|
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
النجم الفضي
جوجو برنامج حطم صنمك بيجى على قناة الناس حوالى 12 ونص تقريبا لانى فتحت عليه وكان شغال وخلص على 1 ونص
بس بجد رائع يا رييت تتفرجى عليه انهاردة وتئوللنا رايك
بصى انا لما اشوفه ابتدى هديكى رنة علشان افكرك
وعمرو خالد انا بتابعه على رسالة بيجى الساعة 10 باليل والاعادة الساعة 1 الضهر
النجم الفضي
يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في
حضن أمه مارية وكان عمره
ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول
عليه الصلاة والسلام
ينظر إليه ويقول له :
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم
وهو آخر أولاده فحمله
الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال
له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول
الله أبي والإسلام
ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع
عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر رضي الله عنه يا
رسول الله :
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة
إلى تلقين فماذا يفعل ابن
الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً
مثلك يا رسول الله !
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله
تعالى رداً على سؤال عمر :
{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
والآخرة ويُضلُّ الله
الظالمين ويفعل الله ما يشاء }
نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر
ووحشته
ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين
وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله
انشرها عسى الله يفرج همك
دعاء فك الكرب
لا اله الا الله الحليم الكريم
لا اله الا الله العلى العظيم
لا اله الا الله رب السماوات السبع
ورب العرش العظيم
أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى
العينين مشلول القدمين واليدين وكان
يقول: 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً
ممن خلق، وفضلني تفضيلاً'.
فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع
ومشلول فمما عافاك؟ فقال:
ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً،
وبدناً على البلاء صابراً، اللهم
ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك،
فلك الحمد ولك
الشكـر قال تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ
لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف
36 .
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له .
النجم الفضي
السلام عليكم جميعا
جوجو ومياما ربنا يتقبل منكم ختم القران ويجعله فى ميزان الحسنات امين
بنوتة شدى حيلك لسة فى رمضان كتير وتقدرى تختمى ان شاء الله وتبداى تانى
ام زياد وماما بنت النيل مشاركاتكم جميلة رارك الله فيكم
جوجو انا متابعة عمرو خالد من اول يوم ما شاء الله جميل جداااااااا
بصى يا جوجو انا باشوفه الساعة 1 ونص الضهر الميعاد دة مناسبنى جدا على قناة الشباب
وبيتعاد على نفس القناة باليل الساعة 10 او 11 مش متاكدة
مش انتى يا بنتى اللى كنتى جبتيلنا مواعيده
النهاردة كان بيتكلم عن مؤمن الفرعون
وهو بيجى تانى
النجم الفضي
بيرو قوليى بتعملى ايه فى الاجازة بتاعتك
عشان ما تكسليش وحماسك يقل
وبتقرى قران والالا
قوللنا كدة عن تجربتك عشان اللى هايجى بعدك يستفيد
النجم الفضي
ازيكم يا احلى بنات فى الدنيا
كل سنه وانتم طيبين ويعود عليكم بخير
كلنا عايزين نعمل خير ومش عارفين ازاى
النهارده حكلمكم عن جمعيه رساله الخيريه اللى موجوده فى كل انحاء مصر
وهى بتساعد الاسر المحتاجه وبترعى الايتام والصم والبكم
وبتعمل زيارات للمسنين والايتام وبيعملوا كمان حفلات ليهم وحفلات عيد ميلاد
وكمان بتفطرنصف مليون صائم وبتعملهم شنط فطار ويوزعوها فى كل قرى مصر من سينا وسيوة حتى قنا وسوهاج
جمع،فرز،تنظيف،كى الملابس المستعملة لتوزيعها على الفقراء فى يوم الكساء قبل العيد
-وبتعمل جمع،فرز،تنظيف،كى الملابس المستعملة لتوزيعها على الفقراء فى يوم الكساء قبل العيد مجانا يوم 29 رمضان فى 50 فرع للرساله
ساهمى معانا
مساهمة مادية :وسنتولى عملية شراء مكونات الشنطة
مساهمة عينية: (أرز - مكرونة - سكر - بقوليات....)
(اى ملابس مستعملة)
شاركى معانا باى حاجه تقدرى عليها
تقوم رسالة بخدمة ألاف المكفوفين فقد وصل العديد منهم مع رسالة الى الماجستير والدكتوراة فمن خلال ألاف المتطوعين
الأنشطة الجماعية للمكفوفين اللى بتساعدهم رساله
* جلسات تخاطب
* علاج طبيعى
*مساعدات طبيه
*تنمية مهارات
*رعاية ذاتية
*ورشة فنية
* نشاط رياضى
وبتساعد رساله الصم والبكم وبتعملهم مساعدات او وظائف اوملابس او شنط غذائيه
وبتعمل حصص تخاطب : لضعاف السمع كى يتعرفوا على قراءة الشفاه و النطق البسيط وبتعمل رحلات و حفلات
وبتعمل مجموعات تقويه لكل الطلاب ودورات كمبيوتر مجانيه ومسابقات ورحلات
وفيها بنك الدم اللى بيساعد عمليات كتير وحالات اكترمن المرضى المحتاجين
يالا كل واحده تكلم جمعيه رساله وتتبرع باللى تقدر عليه بمالها او وقتها او بملابس مستعمله او تطلب المندوب يجيلها لباب بيتها
حتى الجمعيه عامله مناديل معطرة جميله بجنيه ونصف الباكو بس
ودى لخدمه دار ايتام رساله يالا اشتروا كتير منها
ربنا يتقبل مننا ويوفقنا لما فيه الخير
وده موقع رساله عشان تدخليه وتعرفى كل حاجه عن نشاطات الجمعيه وبالصور كمان
http://resala.org/index.php
يمكنك التبرع بملابسك واحضارها لأقرب فرع بنفسك أوالإتصال بنا على 19450 ليصلك مندوبنا لحد باب البيت
يمكنك مشاركة شباب الخير فى تجهيز هذة الملابس طوال اليوم بكل فروع رسالة
يمكنك المشاركة فى تنظيم المعارض وتسليم كسوة العيد للمحتاجين
يالا ساهمى فى عمل الخير
النجم الفضي
فة محاسبة في العشر الثانية ....رسالة الشيخ هاني منذ 1 ساعة, 59 دقيقة بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا ..
أما بعد .. أحبتي في الله ..
أسال الله تعالى أن يرحمنا برحمة من عنده تغنينا عن رحمة من سواه ، وأن يهيئ لنا أمر رشد ، وأن يعتق رقابنا جميعا من النار .
أحبتي في الله ..
روى الترمذي وصححه الألباني قال صلى الله عليه وسلم : " من صمت نجا "
فتعبد الله بإحصاء عدد كلماتك من النهار ، فمن قل كلامه ، قل خطؤه ، ومن داوى قلبه بقلة الكلام ، وشغل اللسان بالذكر والقرآن أوشك أن يعافى .
نحتاج إلى شيء من العزلة لإصلاح القلب ، ونحتاج لوقفة محاسبة في العشر الثانية ، حتى نستدرك ما فاتنا في العشر الأوائل .
هيا عوض ما فاتك من جميع ما سبق ، ينبغي أن تكون قد ختمت الختمة الثانية على أقل تقدير ، فإن لم تكن صنعت ، فهيا تقدم ولا تتأخر ، ولا تيأس فمازالت الفرصة أمامك ، استعن بالله ولا تعجز .
وأوصيكم بسبب من أسباب العتق :
(1) الإخلاص .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ] لن يوافي عبد يوم القيامة يقول : لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله إلا حرَّم الله عليه النار [ [ رواه البخاري ]
ومن أظهر علاماته : النشاط في طاعة الله ، وأنْ يحب أن لا يطلع على عمله إلا الله .
قيل لذي النون : متى يعلم العبد أنَّه من المخلصين ؟ قال : إذا بذل المجهود في الطاعة ، وأحب سقوط المنزلة عند النَّاس .
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم وأن يجعلنا من العتقاء من النار
النجم الفضي
السلاتم عليكم ورحمه وبركاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه .يحكى عن شقيق البلخى أنه قال كان إبراهيم بن أدهم يمشي بالبصرة فأجتمع عليه الناس فقالوا مابالنا ندعوا فلا يستجاب لنا؟
قال ماتت قلوبكم فى عشرة اشياء.
1)عرفتم الله ولم تؤدوا حقه.
2)قرأتم القرأن ولم تعملوا به.
3)إدعيتم حب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته.
4)إدعيتم عداوة الشيطان وأطعتموه.
5)إدعيتم دخول الجنه ولم تعملوا لها.
6)إدعيتم النجاه من النار ورميتم فيها أنفسكم.
7)قلتم الموت حق ولم تستعدوا له.
8)أشتغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم.
9)ودفنتم الأموات ولم تعتبروا .
10)اكلتم نعمه الله ولم تشكرو ا عليها.
نصيحه\ إذا أردت ان يستجاب دوعاؤك فاد عو لأخيك بظهر الغيب فتقول
الملأ ئكه ولك مثله.و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
كتبت بواسطة أم جورى
عمرو خالد و قصص القرآن 2
الساعه 5 عصرا على المحور
الساعه 3 عصرا على ابو ظبى الاولى
الساعه 10 مساء على الرساله
اختارى الوقت اللى يناسبك انا بتفرج فى المطبخ الساعه 3 وانا بحضر الفطار علشان ما اضيعش الوقت
النجم الفضي
بيرووووووووووو
المشاركة بتاعتك بتاعة بتاعة اصحاب هم الدنيا واصحاب هم الاخرة بجد جميلة اووووووووووووى ومفيدة جداااااااااااااااا
انا قريتها تانى
باقولك ايه هى طويلة شويه ويمكن يكون فيه بنات كسلوا يقروها (انا بخاف من المشاركات الطويلة ان الواحد بيكسل يقراها او يقراها بسرعة وما يركزش فيها )
ايه رايك لو تقسميها على اربع او خمس اجزاء وتنزلى كل يوم جزء عشان نقراه تانى بتانى كدة
لانها بجد مفيدة جداااااااا
الحجاب
مرة أخرى : لماذا تضطهد العلمانية المرأة المسلمة المحجبة ؟
إن الغرب لا يرى في الحجاب الإسلامي مجرد قطعة قماش تستر شعر المرأة أو رأسها أو وجهها وإنما يرى في الحجاب اختزالاً للحضارة الإسلامية تغزوه في عقر داره .
إن الحجاب يعني في المنظور الغربي أن الإسلام كله بقرآنه ومحمده وكعبته يتجسد في قطعة القماش هذه ، وفي هذه المرأة المحجبة التي تخطر في شوارع باريس أو لندن . وإن هذه الصورة تمثل بالنسبة له أخطر ألوان التحدي ، إنها تذكره بطارق بن زياد وموسى بن نصير وعبد الرحمن الغافقي على تخوم باريس . كما يرى الغرب في المرأة المحجبة وهي تتبختر في شوارع باريس أو غيرها كأنها ترفع راية الإسلام وتدوس قيم الغرب ، وتتحدى شعاراته البراقة ، وتهزأ بحضارته المبهرجة ، وتترفع عن مدنيته الزائفة ، إنها تتشبث بأصالتها في وسط المعمعة ، وتلتف حول دينها وعفتها وشرفها في وسط تيار جارف من الإغراء واللذة . إن منظرها مثير جداً فهو يشبه منظر الجندي المستميت في وسط المعركة حين يرفع اللواء والرماح تنوشه من كل مكان فيظل ممسكاً به حتى تتقاسمه شفرات السيوف وأسنة الرماح . ....
إن الغرب لا يرى في المرأة المحجبة مرأة بل يرى الإسلام يتحداه في عقر داره ، وقد حاول جاهداً أن يصمت لسنوات محافظاً على قيمه في الحرية ، ولكن ضغط الحجاب ودلالاته التاريخية والحضارية، وإيحاءاته الاستفزازية لمظاهر التعري ، جعل صبره ينفد فانتهك القيمة الأساسية التي يقف عليها وهي قيمة الحرية وذلك ليوقف هذا المد الإسلامي الخطير .
أجل إن الحجاب الإسلامي – الإسلامي فقط – ليس مجرد تحد فقط بل هو غزو وبشارة في ذات الوقت ، فالمرأة الغربية اليوم تعيش في أحلك أيامها ، وأسوأ لحظاتها يقول بيير داكو "" لم يسبق للمرأة أن كانت مسحوقة ومنهارة وخامدة مثلما هي عليه الآن ، ويمثل عصرنا أكثر العمليات دناءة في تاريخ المرأة ، فالمظاهر خداعة ، ذلك أن الفخ مموه على نحو يثير الإعجاب "" ( ) "" إن الفخ قام بعمله على نحو ممتاز ... فالسمكة كانت جائعة ، وكان يكفي إلقاء الصنارة في الماء حتى تنخدع بها "" ( ) إن بيير داكو يلخص لنا حالة المرأة في الغرب بعبارة مختصرة ، إنها حالة مأساوية مريرة . وقد بدأت المرأة تشعر بذلك ، وبدأت تتململ من الضياع والعبثية التي خُدعت بها، حين حولتها الإمبريالية إلى جسد سلعي خاضع للتداول وسوق العرض والطلب ، فتحول الجسد الأنثوي عبر نشاطه الجنسي إلى سلعة "" ضمن شبكة كبيرة ذات صيت عالمي ، شبكة تمثلها شركات عابرة للقارات فوق قومية متعددة الجنسيات ، وفّرت عروض أزياء لتظهر مفاتن الجسد ... ودعايات مصورة بألوان جذابة .. مجلات وجرائد تعرض مشاهد مختلفة تأسر الحواس ... وأفلام سينمائية وأشرطة فيديو ، إنها إمبريالية الفيلم الجنسي " ( ) فأصبحت المرأة أولاً وأخيراً جسداً تتفنن الثقافة الاستهلاكية في عرضه والمتاجرة به ( )، لحساب الرجل، وانخرطت في لعبة كانت هي الخاسرة فيها، لأنها باعت أنوثتها دون مقابل، وكانت النتيجة : اليأس والإحباط ومتاهة الشعور بالدونية( )، ولذا فالمرأة الغربية ترى أن صورة المرأة المسلمة المحجبة صورة مثالية تتمنى لو يتاح لها أن تعيشها ( ). ولكنها ليست مهيأة لذلك فهي مكبلة بقيود ثقيلة، إنه إرث العلمانية المديد : تفكك أسري وضياع اجتماعي وأخلاقي، وعدمية فلسفية ، وفردانية موحشة.
ومن هنا فالمرأة المسلمة في الغرب تؤدي بحجابها دور الداعية الصامتة ، إنها ترفع شعار "" العالَم المتميز "" أو "" الكيان المستقل "" أو " الحمى المسيّج " ، في مقابل " الكلأ المباح " الذي تمثله المرأة الغربية ، فهي كيان مستقل عن عالم الرجال وعالم أنثوي متميز عن عالم الذكورة .
إن المرأة المسلمة بحجابها تحتكر أنوثتها وتمتلكها ولا تبددها في عالم الرجال ، إنها تنطوي في داخلها على سرٍ يجب أن يظل مطمحاً لعالم الرجولة تهفو إليه الرجولة فلا تنال منه إلا بقدر ما يتحقق من سعادة وكرامة إنسانية مشتركة .
إن في المرأة جانبان : جانب عملي إنساني مشترك بينها وبين الرجل وهو دورها في الحياة والبناء والإعمار والمشاركة والعمل والعلم والإبداع .
وجانب آخر هو أنثوي غريزي تميزت به المرأة عن الرجل ، وزودها الصانع عز وجل بمكونات الأنوثة فهي أم حنون وزوج رؤوم ، وأنثى لعوب . والإسلام لا يريد لأيٍ من الجانبين أن يطغى على الآخر ، فلا يريد المرأة المترجلة التي تكبت أنوثتها وتتحول إلى كائن قاس عنيف جلف .
ولا يريد المرأة الجاهلة العابثة التي تُحوّل نفسها إلى أداة للمتعة واللذة والإنجاب فقط ( ).
إن ما يصلح المجتمع هو المرأة التي يتكامل فيها الجانب العملي مع الجانب الأنثوي أو الجانب الوظيفي الحياتي مع الجانب الغريزي . وإن المرأة حين تقف إلى جانب الرجل في المعمل أو المخبر أو الوظيفة فهي تزاحمه بإنسانيتها وكفاءتها وليس بأنوثتها ، وأنوثتها تظل ورقة مخفية مدخرة لا تمنحها للرجال إلا في الإطار المشروع، إطار البناء المشترك والمساواة والندية .
بينما المرأة السافرة الفاتنة ترمي بلحمها وشحمها أمام الكلاب الجائعة ، والذئاب الغادرة ، والثعالب الماكرة ، وهي بسفورها ومفاتنها تدفع بكفاءتها وإنسانيتها وفاعليتها إلى الوراء وتدفنها في الأعماق ، وذلك لأن صوت الغريزة واللذة أقوى من صوت العقل – غالباً – وأقوى من صوت الحرية والتحضر والضمير والأخلاق ، هذه الشعارات الجوفاء التي تنادي بها العلمانية .
والآن بعد فوات الأوان أدركت المرأة الغربية أنها خُدعت في أعظم عملية نصب واحتيال في التاريخ إنها مهزلة "" حرية المرأة "" ولذلك فهي تغبط المرأة المسلمة على حجابها وعفافها وترى أن هذا هو رأس المال الثمين الذي فرطت به حين خدعوها فأوهموها أنه قيود وتخلف ، ولكنها حين فعلت ذلك خسرت كل شيء ، ولأن المرأة فُطرت على الرحمة والشفقة فإن المرأة الغربية لا تريد لأختها الشرقية أن تنحط في المرتكس نفسه ، وتقع في الفخ ذاته ( ).
إن أهم ما يعنيه الحجاب بالنسبة للمرأة هو إبراز فرديتها الإنسانية ، وتكنيز شخصيتها الأنثوية لتكون قادرة على مشاركة الرجل في الفعل الحضاري دون أن تخضع لابتزازه أو انتهازيته، ذلك لأن الجانب العملي والعقلي والإنساني والحياتي في كلا الطرفين متساوٍ ويبقى الرجل متفوقاً برجولته الظاهرة البارزة، لأن الرجولة يناسبها الظهور والبروز فكيف تقابل المرأة الرجولة لتكون نداً للرجل ؟ ظنت المرأة أو قيل لها إن عليها أن تقابل رجولته البارزة بأنوثتها المكشوفة ومفاتنها المعروضة فصدقت ذلك ، وأخطأت لأن الأنوثة سلاح لا يناسبه الظهور والانكشاف بل ذلك يثلمه ويفقده قوته وأهميته، وكان من الواجب مواجهة الرجولة المكشوفة بالأنثوية المخفية والمفاتن المحجوبة فذلك لون من الدلال والتمنع يزيد المرأة قوة وحيوية وتأثيراً في الرجل .
إن سلاحها ليس كسلاح الرجل فسلاح الرجل لا يضيره الظهور والانكشاف بل يكون أمضى كلما كان كذلك ، بينما سلاح المرأة يكون أمضى كلما كان أخفى ، ألا ترى إلى الرجل يرى المرأة المحجبة التي تغطي وجهها فيتوق إلى رؤية عينيها ، وإذا رأى امرأة تظهر عينيها يتوق إلى رؤية وجنتيها ، وإذا رأى وجنتيها يتوق إلى رؤية فمها وشفتيها ، وهكذا ... بينما المرأة السافرة لا يتوق الرجل منها إلا إلى اللذة والمتعة لأنها مملة ومبتذلة، فهي بنظره رخيصة . حتى الرجل المنحرف الفاسق إذا ما أراد أن يقترن بامرأة اقتراناً مشروعاً ويتخذ منها شريكة لحياته، فإنه يبحث عن المرأة الشريفة العفيفة التي تحفظ نفسها وتعتز بشخصيتها ، وتصون كرامتها ( ) .
ألا ترى النفس تتوق إلى الفاكهة المغلفة النظيفة بينما تعاف الفاكهة المكشوفة للذباب والحشرات ، وهكذا فالمرأة طبقاً للمنظور الإسلامي أشبه بالجوهرة النفيسة التي تصان عن الأعين الزائغة والأيدي العابثة لتبقى ثمينة ناضرة جميلة :
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة