صفحة المتاخرات :: من حفظ المتون حاز الفنون ::

[oum ahmad89]

متن القواعد الاربعه للشيخ محمد بن عبد الرحمن رحمه الله

اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يجعلك ممن اذا اعطي شكر
واذا اذنب استغفر واذا ابتلي صبر فان هذه هي عنوان السعاده.
واعلم ان الحنيفيه ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين
قال تعالى: (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)
وكذلك ان الله لم يخلقك الا لعبادته وحده دون سواه ولكن هذه العبادة
لاتكون الا بالتوحيد مثل الصلاه لاتصح الا بالطهارة
فاذا خالط العبادة شرك لاتصح وكذلك افسد هذه العباده
واصبح صاحبه من المخلدين في النار
لعل الله ان يخلصك من هذه الشبكه وهي الشرك بالله
يجب معرفه هذه القواعد

القاعدة الاولى
ان تعلم ان الكفار اللذين قاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم
اقروا ان الله هو الرازق والمدبر والخالق ولكن هذا لم يدخلهم في الاسلام

[oum ahmad89]

[QUOTE]

متن القواعد الاربعه للشيخ محمد بن عبد الرحمن رحمه الله

معليش اختي شذى
غلطت في الاسم المفروض
محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
انا اسفه

[mouslima1983]

الورد اليومي: قرأت سورة البقرة
المتن:
القاعدة الأولى: أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر, وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام.
والدليل قوله تعالى: ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون) ( سورة يونس, الآية:31)

[yasmine_ 2006]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع يوم الثلاثاء

القاعدة الثانية: أنهم يقولون ما دعوناهم او توجهنا اليهم إلا لطلب القربة والشفاعة.

دليل القربة قوله تعالى:
والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فى ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدى من هو كاذب كفار.
الزمر 3....

دليل الشفاعة قوله تعالى:
ويعبدون من دون الله ما يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله.
يونس 18
.................................................. ........
والله ولى التوفيق

جزاك الله خيرا أختى شذى الإيمان وبارك فيك

[حمامة الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

تسميع يوم الثلاثاء :

القاعدة الثانية : أنهم يقولون ، ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة
فدليل القربة قوله تعالى :
( والذي اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) - سورة زمر "3" -
ودليل الشفاعة قوله تعالى :
( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) - سورة يونس "18" -

[oum ahmad89]

اعاده التسميع:
القاعده الاولى:
ان تعلم ان الكفار اللذين قاتلهم الكفار مقرون بان الله هو الخالق الرازق
الدليل قوله تعالى( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبّر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون )

القاعدة الثانيه:
انهم يقولون مادعوناهم وماتوجهنا اليهم الا لطلب القربه والشفاعه
دليل القربه قوله تعالى
(والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذبٌ كفّار )
ودليل الشفاعه(ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )

[mouslima1983]

الورد اليومي: قرأت سورة البقرة
المتن: القاعدة الثانية: أنهم يقولون, ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة.
فدليل القربة قوله تعالى: ( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار) ( سورة الزمر, الآية:3)
ودليل الشفاعة قوله تعالى: ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعائنا عند الله) ( سورة يونس, الآية:18)

[خزامى المدينة]

أعتذر عن التأخير :::::

بسم الله الرحمن الرحيم

متن القواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى :-

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلك مباركا أينما كنت وأن يتولاك في الدنيا والآخرة وأن يجعلك ممن اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفر فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة إعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة ابراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال الله تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

تسميع موفق بارك الله فيك ..

أسعدك الله غاليتي سنابل الإيمان ..

فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فاعلم

أن العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد كما أن الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة
فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل الطهارة
فإذا عرفت أن الشرك اذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه : " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " وذلك بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه

وفقك الباري غاليتي سنابل ..

الله يسعدك وينور دربك بطاعته ..

[خزامى المدينة]

القاعدة الأولى :-

أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام
والدليل قوله تعالى : قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون

سدد الله خطاك غاليتي ..

نور الله قلبك بالإيمان .. فقط غاليتي انتبهي للتقديم والتأخير .. والآية لا يوجد فيها " من " فقط ويخرج الميت من الحي " ..

حفظك المولى ..

[خزامى المدينة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

متن نواقض الاسلام للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

الاول: الشرك في عبادة الله . قال الله تعالى : ( إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)

وقال تعالى : " إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار "

ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو القبر .

الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعه ويتوكل عليهم كفر إجماعا

الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم او صحح مذهبم كفر

الرابع: من اعتقد أن غير هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه وأن حكم غيره أحسن من حكمه كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه غيره فهو كافر

الخامس: من ابغض شئ مماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به كفر

السادس: من استهزء بشيء من بدين الرسول صلى الله عليه وسلم اوثوابه او عقابه فقد كفر والدليل قوله تعالى : " قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم "

السابع: السحر ومنه العطف والصرف فمن فعله او رضي به فقد كفر والدليل قوله تعالى : " وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر "

الثامن : مظاهرة المشركين و معاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى : " ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين "

التاسع: من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن شريعه محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعه موسى عليه السلام فهو كافر

العاشر: الاعرض عن دين الله لايتعلمه ولا يعمل به والدليل قوله تعالى : " ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون "

قال الإمام رحمه الله " ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف الا المكره وكلها من أعظم ما يكون خطرا وأكثر ما يكون وقوعا فعلى المسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه . وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حياك الله غاليتي أسيرة الشوق ..

وفقك الباري .. غاليتي .. بداية موفقة لكن ينبغي التركيز عند الحفظ .. والأدلة مهمة .. أسعدك الله ..