~*¤ô§ô¤* المرأة بين سندان الترمل ومطرقة العادات ~*¤ô§ô¤* " متميز"

[صاحبة البيت]

حجز مقعد
قرأت الموضوع و لي عودة للمشاركة ان شاء الله

مرحبا
زهر الريحان
أنتظر عودتك

[صاحبة البيت]

الموضوع ذو شجون
متشعب وممتد

باركك المولى لهذا الطرح

كلما قلنا أن الموضوع تضاءل ..تسكننا الدهشة حين نراه يطل برأسه من جديد

هنا الكثير من أرامل الشهداء يعانين
ليس طمعا في الميراث والأرض
ولكن طمعاً من أهل الزوج في راتب الشهيد

لي عودة إن شاء الله

يالله
أوجعتي قلبي
أم عدي
ألا يكفينا دم الشهيد إفتخاراً
ولكن ننتظر أن نتقاضى عليه نقود
تنوع الطمع في زماننا ياللعجب
أنتظر عودتك

[زهر الريحان]

عدت لموضوعك حبيبتي صحوبة بارك الله فيك على الطرح المتميز



هو فعلا موضوع لايزال شائعا طالما الناس تفكر في الماديات وتفكر بانانية ايضا
متى كان الأطفال إن تزوجت أمهم صاروا اغرابا عن بيت اهل أبيهم << يا سلام كيف طلع التعبير


المشكلة أن الناس صارت تفكر بالمادة و حسب لا تهمهم المشاعر
و لا الإنسانية حتى !

و إلا كيف يفرضون على امرأة أن تتزوج أخا زوجها بعد موته!!! و الله شي صعععععب أن أتصوره



و انا أعرف من لما توفي زوجها رفضت العودة إلى بيت أهلها من نفسها فقط
لتبقى إلى جانب اولادها ترعاهم و تحتفظ براتب أبيهم بعده! لكنها ضيعت عمرها على خدمتهم و لا تنال إلا الشيء القليييييييل


لكن أعتقد لو تكون الدولة واعية بهذه الأمور و تحمي حقوق المرأة الارملة و أولادها قد يندثر هذا الأمر و تذهب معه بعض العادات البالية




القصص المرفقة مؤثرة جداااالله يكون في عونهن و كل شي بالأجر عند رب العالمين



صحوبة بارك الله فيك على الموضوع و سامحيني إن أطلت << ماصدقت أتكلم

[DAHUBA14]

اختي الغالية ام محمود
الف مبارك عليك شعار التميز موضوعك يستحقة و عن جدارة
بارك الله فيك وفيما خطة يداك.

الموضوع حقا مؤلم لآنه يمس مشاعر أمرأه ذنبها الوحيد انها ترملت و لديها ابناء
جعلهم المجتمع وسيلة للوصول لمطامع مادية بحته وبكل اسف .

اذكر حين ترملت احدى بنات جيران اهلي وكنت حينا لا اعرف كثيرا عن خفايا المجتمع
ولا اعرف الطمع الذي يسكن بعض النفوس البشرية ، كانت هذه الصبية لديها طفلة صغيره
لم تتجاوز العام ، بمجرد ان انتهت العدة تقدم اهل المرحوم بطلب يد الصبية لأخ المتوفي
الأعزب ، بكل برآءة قلت لوالدتي رحمها الله ، يا الله كم هؤلاء الناس طيبون
لم يتركوها وحيدة هى و صغيرتها حتى الأعزب يريد ان يربي ابنة اخية ويريد ان يحافظ على زوجة اخية !
كان رد الوالدة حينها بمثابة الصاعقة لي ، حين قالت اخوة ترك الشيئ الكثير هل من المعقول ان يتركوه للغريب
اي الميراث ! حينها علمت ان الموضوع فيه طمع وحب المال هو المسيطر على التفكير
لا العطف و لا الحنان و لا تربية الأيتام و لا جبر لخاطر الأرملة !
و المصيبة ان المرأه في اغلب الأحيانا تكون مغلوبه على امرها حتى لو عارضة في البداية
سوف تجد الف من يقف في وجهها ويعارضها والحجة معروفة
إلي نعرفة احسن من إلي ما بنعرفة !
خلي عمهم يربيهم اولا من الغريب !
ربما اذا تزوجتي يحرموك من ابنائك !
يعني هل يعقل ان تبقي بلا زواج طول العمر !
والكثير و الكثير من المبررات التي تواجة بها المسكينه .

الموضوع كما قالت الأخوات متشعب ، يحتاج لتغير جذري في المجتمع
في الماضي كنا نرى الكثير من النماذج هذه ، اما الأن اصبحت الظاهرة اقل و لكنها لم تختفي
واتمنى ان تختفي و لا يبقى لها اثر و لكن الموضوع اعتقد انه يحتاج للوقت .

[صاحبة البيت]

هذه من موروثات الجاهلية الأولى
حيث كانت الزوجة تورث كما يورث المال
فإذا توفي زوجها كانت تنتقل ملكيتها إلى أحد إخوانه
وليس لها في ذلك خيار



و في وقتنا المعاصر و رغم إدعائنا للإسلام و حرية الإختيار
إلا أنه مازال تتناهى إلى أسماعنا مثل هذه الحالات
يدعون في ذلك حرصهم على الزوجة و الأولاد
بينما هم يحرصون على الإرث و على مصلحتهم
و حرصهم على مكوث الزوجة عندهم من باب حرصهم على يد منتجة و عاملة



صحيح هي حالات نادرة أو حالات تنتشر في الأرياف
و لكن لا يعني هذا ألاّ تأخذ حظها من الإهتمام و المواساة
فلابد من توعية المرأة بحقوقها في الإسلام
و خاصة الثيب المتوفى عليها زوجها
فهي تُسْتأمر في زواجها فهي أدرى بمصلحتها من غيرها
لأنها جربت الحياة الزوجية و خبرتها
و لا مجال هنا للحياء و الخجل


بوركت أختي على الموضوع الجمييل و الهادف

مرحباً غاليتي
قمر
أحياناً نجد أنفسنا نفعل أفعال الجاهلية الأولى
بالرغم من أن الله أعزنا بالأسلام
ونغض الطرف عن عواقب ما نفعل
وقد يكون ما يحدث هذا حكر على مجتمع بعينه
ولكن الطمع والرغبات الدنيوية
في نفس كل إنسان على وجه البسيطة
ولهذا لا نتعجب إن حدثت في الريف أو الحضر
فالنفس البشرية واحدة
وكما أوردتي فحرصهم عليها ليس إلا حرصهم
على يد منتجة وعاملة ولن تكلفهم شيئاً
وتعريف المرأة بحقوقها في الأسلام
هي تعرفها
ويعرفها قبلاً منها من يظلمها بهذا القرار
ألم يسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
رفقاً بالقورير
فقد شبه الرسول المرأة بالزجاج الرقيق
من أقل خدش ستكسر
ورغم هذا فهم يحملونها مالا طاقة لها به
عافانا الله وإياكِ من الظلم
مرورك أسعدني
بارك الله فيكِ

[صاحبة البيت]

لا اله الا الله محمد رسول الله

هذه مشكلة اشبه بالكارثة

عافانا الله منها وأطال الله في عمر كل زوج لزوجته

آمين آمين آمين

مرحباً غاليتي
مغربية
الحذر لا يمنع القدر
وأدعو معكِ أن لا تتعرض أي مسلمة لهذه الكارثة
والتي لا يراد من ورائها
سوى سلب ما تملكه من إرث يخصها ويخص أبنائها
بوركتي غاليتي

[صاحبة البيت]

الموضوع ده فعلا شائك جدا وان كان تلاشى زى ما الاخوات بيقولوا فهيلاقوه منتشر جدا فى الارياف والصعيد ودى لا بيفرق فيها تعليم ولا شئ بس ان شاء الله ينعدم
ساعات بكون مش ضد الموضوع ده ان كان فى رغبه من الطرفين او هيحل مشاكل كتيره
لكن ان كان الاخ متزوج عقلى لا يتصورها لان بالتاكيد هناك علاقه بين السلفتين ونظره للاخ تختلف عن نظره الزواج فطول الوقت هو بمثابه اخيها فكيف ليتحول لزوجها وكيف تتصور ان يصير معهم علاقه الله يهدى كل من كان

كنت اود ان احكى مشكله امى

بعد وفاه والدى رحمه الله
لم تفكر امى فى الزواج مطلقا ع الرغم انا ليس عندى مانع ان تتزوج ان كان هذا يريحها بالطبع لا اتخيل انى ارى رجلا مكان والدى
واشعر بغيره حيال امى ولكن ان كان به سعادتها فلا امانع حتى اشعر اننى ساكون حماته واوريه شغل الحموات بقى ان فكر يوما المساس بها هههههههههههههههههههههههههههههه هشتغل حما وطلع عقدى فيه

لكن المشكله كانت فى زوجه عمى اللى هى اصلا الزوجه التانيه له بعد وفاه زوجه الاولى وله ولدين وهى لم تنجب
احنا كنا عايشين ببيت عيله وكان لنا شقه منفصله فمنعت امى من دخول بيت العائله خوفا من ان تتزوج امى من عمى وقالتها لها عينا
وحدثت مشاكل عديده لانها دوما تلقح بالكلام اننا الاولاد نريد تزويج امنا من عمنا
فكان الحل ان تمنع امى من الذهاب لبيت العائله وعفشها هناك

الله المستعان

رحم الله والدك وغفر له
سبحان الله
نحن أمام مثال حي
عاشته والدتك
وتحكم الخوف في نفس السلفة لسلفتها
جعلها تلجأ لكل مافعلته مع والدتك
وكل ماحدث كان نتيجته المقاطعه بين العائلتين
عافانا الله من هذه النفوس
مرورك يا شيمو أسعدني

[صاحبة البيت]

عدت لموضوعك حبيبتي صحوبة بارك الله فيك على الطرح المتميز



هو فعلا موضوع لايزال شائعا طالما الناس تفكر في الماديات وتفكر بانانية ايضا
متى كان الأطفال إن تزوجت أمهم صاروا اغرابا عن بيت اهل أبيهم << يا سلام كيف طلع التعبير


المشكلة أن الناس صارت تفكر بالمادة و حسب لا تهمهم المشاعر
و لا الإنسانية حتى !

و إلا كيف يفرضون على امرأة أن تتزوج أخا زوجها بعد موته!!! و الله شي صعععععب أن أتصوره



و انا أعرف من لما توفي زوجها رفضت العودة إلى بيت أهلها من نفسها فقط
لتبقى إلى جانب اولادها ترعاهم و تحتفظ براتب أبيهم بعده! لكنها ضيعت عمرها على خدمتهم و لا تنال إلا الشيء القليييييييل


لكن أعتقد لو تكون الدولة واعية بهذه الأمور و تحمي حقوق المرأة الارملة و أولادها قد يندثر هذا الأمر و تذهب معه بعض العادات البالية




القصص المرفقة مؤثرة جداااالله يكون في عونهن و كل شي بالأجر عند رب العالمين



صحوبة بارك الله فيك على الموضوع و سامحيني إن أطلت << ماصدقت أتكلم

يا هلا
بأم هالة
التفكير بالمادة كما ذكرتي أصبح يتحكم بنا لأقصى مدى
وعندما تقع المرأة تحت هذه الضغوط فإنها تواجه حرباً نفسية وعصبية
ويصبح الخاسر فيها كلا الطرفين
هي وأولادها وأهل زوجها الراحل
ووضع المرأة في عصمة أخ زوجها قد يكون غير مقبول عند البعض من السيدات
فبالتأكيد ستحدث مقارنات ومشاحنات جراء ذلك الوضع الجديد
أما بالنسبة لتدخل الدولة في تلك حالات لا أعتقد بأن لها دوراً
فهي حريات شخصية أما إذا شعرت المرأة بشيء من القهر
جراء هذاالقرار فلها أن تلجأ للمجلس القومي لحقوق المرأة
كما يحدث عندنا بمصر
أحيطك علماً بأن النماذج التي ذكرتها حقيقية وواقعية ولنا بها سابق معرفة

سامحيني إن أطلت << ماصدقت أتكلم

لأ شفتي أنا اللي رغيت أكتر منك
ههههههه
سعيدة لتواجدك بالموضوع حبيبتي
هلولة

[omyassineee]

موضوع جميل طرحتيه اختي فابدعت في طرحه
هذه المسالة ورغم ان البعض يعتبرها قد ولت انما اجدها مازالت راسخة في مجتمعنا....ورغم ما تعلمه لانسان ودرسه انما يبقى طبعه بدائيا...
قبل ان اتزوج طلب يدي ابن الجيران ولم اوافق عليه في اخر زيارة لبيت اهلي سمعت انه تزوج بزوجة اخيه الذي توفي ما النوايا وما الغرض لذلك الزواج الله اعلم.
بارك االله فيك

[eng2008]

السلام عليكم

موضوعك هام جدا و مثير للشجن و الغضب من أحوالنا و من القصور في مجتمعات مسلمة لكنها لا تمت للدين بصلة كبيرة

نعم نحن أسرى للعادات و الأعراف حتى الغريب و الشاذ منها و ما يتعارض مع الشرع و الأخلاق و الرحمة

و العرف هو شيء قيم و جميل لو كان يقربنا من الشريعة و الارتقاء بالمجتمع

لكنه يصبح بغيضا و مكروها و أحيانا يدخل في نطاق التحريم لو ارتد بنا لعصور الجاهلية

و للأسف ما يحدث في الريف و المناطق التي يقل بها مستوى التعليم و الوعي يحدث مثله في المدينة و بصور مختلفة

و المأساة تتكرر ليس من أجل أراض شاسعة أو أموال طائلة بل من أجل حفنة من المال و بضعة كراكيب أو شقة صغيرة و كل شيء يدخل في نطاق الميراث يصبح مطمعا بالذات مع تردي الأحوال الإقتصادية

لماذا لا نسمع عن أتقياء يقومون برعاية أرملة أخيهم أو ابنهم دون مقابل؟
لماذا لا نسمع عن امرأة سافر زوجها أو توفي و لم تتعرض لمضايقات "أو أكثر" من أهل زوجها ؟

لماذا "اخترعنا" أن المرأة تخدم أهل زوجها و هذا لم يذكر في أي شرع أو كتاب؟؟ و من ترفض هذا تتهم ببضعة صفات سيئة كأن الزوجة في الأصل خادمة يمنون عليها بلقب زوجة
و في بعض الأسر خدمة زوجة الابن لأهله أمرا إجباريا و غير قابل للنقاش خاصة لو كان "بيت عيلة"

لماذا يتذكرون المرأة بالعورة و الحجاب و الفتنة و لا يذكرون حقوقها و أن يتقوا الله فيها؟
نعم لازالت المرأة تعامل كنصف إنسان في كثير من البقاع و لازالت تعاني من الظلم و يتم استغلالها بشتى الطرق

بل إن المرأة غالبا تعمل لتسد "نقصا" في نظرة الناس لها كأن دورها كزوجة و كأم ليس كافيا
رغم أن الإسلام أعطاها كل الحقوق و جعل الرجل مسئولا عنها و لا يقرب مالها الخاص
و لم تكن أيام الرسول "موظفة" أو "عاملة" يعني المرأة في الإسلام هي "هانم" كما يقولون

و لابد من وقفة من المجتمع و من كل امرأة يقع عليها الظلم و لا تكون سهلة بل شوكة قوية في وجه أي طامع أو مستغل مهما كان نوع الإستغلال
و يجب أن ترفض المرأة أي ظلم يقع عليها في "حياة زوجها" لأن هذا يمهد لظلمها بصورة أكبر لو قدر لها أن تترمل

شكرا لطرحك القيم و يارب عافنا و كل المسلمات