وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلمت اناملكم على هذا القطوف المعطاءة
بارك الله فيكن اخواتي
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلمت اناملكم على هذا القطوف المعطاءة
بارك الله فيكن اخواتي
إذا ذُكِرت الشدّة في الحق ذُكِر ، وإن ذُكِر العَدْل ذُكِر ، وإن ذُكِر التواضع ذُكِر ، وإن ذُكرت الرّحمة بالمساكين ، فهو مَثَل ، وإذا ذُكِرت الفتوحات ذُكِر ..
وإذا ذُكِر الخير ذُكِر عُمر الخير رضي الله عنه وأرضاه .
هو عُمر بن الخطّاب يَجتمع نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب بن لؤي بن غالب .
كنيته : أبو حفص ولقبه : الفاروق . ولُقِّب به لأنه أظهر الإسلام بمكّة ، ففرّق الله بين الكفر والإيمان .
ومرتبته من أعلى مراتب الصحابة ، ولذلك لما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال عمر بن العاص : فقلت : مِن الرِّجَال ؟ فقال : أبوها .
قلت : ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فَعَدّ رجالا . رواه البخاري ومسلم .
وكما أن مرتبة أبي بكر وعمر أعلى مراتب الصحابة فكذلك منازلهما في الجنة .
وقال عليه الصلاة والسلام : إن أهل الدرجات العُلَى يَراهم من أسفل منهم كما يُرى الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم ، وأنْعَمَـا .
رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني .
والمواقف كثيره في عظم شأنه وعدله وتواضعه رضي الله عنه.
من أراد متابعة هذه السيرة المباركة فليتابع على هذا الرابط
ماشاء الله معلومات مفيده .
يعطيكم العافيه .
أقلام تمدنا بكل ماهو مفيد .
لاحرمنا الله من علمكم
بارك الله فيكن و أثابكن خيرا و جعل ما تقدمنه في موازين حسناتكن
واصلن مشكورات مأجورات بإذن الله تعالى
قال سفيان بن عيينة : إنما آيات القرآن خَزائن ، فإذا دَخَلْتَ خِزانة فاجْتَهِد أن لا تَخْرُج منها حتى تَعْرِف ما فيها
تفسير آية
قال تعالى"والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما و عميانا " سورة الفرقان الآية 73
قال مقاتل:إذا وعظوا بالقرآن لم يقعوا عليه صما لم يسمعوه، وعميانا لم يبصروه،ولكنهم سمعوا وأبصروا وأيقنوا به.
وقال ابن عباس:لم يكونوا عليها صما وعميانا، بل كانوا خائفين خاشعين
الاهتمام بحركات الحروف أول الأمور التي علينا الاهتمام بها عند تعلم أحكام التلاوة.. مع مخارج و صفات الحروف
لكن مع الأسف يفرط الكثير من المعلمين في هذا الجانب..و يبدؤون مباشرة بتلقين أحوال النون الساكنة و المدود و غيرها ..
و هنا إشارات لبعض الأخطاء في نطق الحركات الثلاثة : الفتحة و الضمة و الكسرة
و للموضوع بقية -بحول الله- حول الحركات و الإسكان (السكون)
ما شاء الله لا قوة الا بالله
بارك الله لكم و نفع بكم
مَا معنى لاَ إله إِلاَّ الله؟
لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله
(ذَلِكَ بأنّ اللهَ هو الحقُّ وأنّ مَا يدعونَ مِنْ دونهِ الباطل) [لقمان: 30]
(من قَالَ لآ إله إِلاَّ الله وكَفَرَ بِمَا يُعبدُ مِن دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه)(رواه مسلم)
أين الله؟
الله عَلَى السّمَاء فَوْقَ العرش
(الرَّحْمن عَلَى العرش استوى)[طه: 5]
(أَيْ علا وارتفع كَمَا جاء فِي البخاري)
(إنّ الله كتب كتاباً إنّ رحمتي سبقت غضبي فَهُوَ مكتوبٌ عنده فَوْقَ العرش)(رواه البخاري)
نفع الله بكم الأمة وجعله في ميزان حسناتكم وان شاء الله متابعة معكم
بارك الله لنا في أمثالكم
طهارة الظاهر والباطن
على الإنسان أن يهتم بطهارة باطنه من الرياء والعجب ورذائل الأخلاق ومذموم الصفات اهتمامه بطهارة ظاهره..
أما طهارة الظاهر فهي نظافة البدن والمحافظة على الوضوء فهو سلاح المؤمن وعنوانه.
القاعدة المطردة/ أن يدل ظاهر الإنسان على باطنه..
ولكن هناك استثناءات: فربما كان باطن الإنسان خيرٌ من ظاهره وربما كان أسوأ..
ولكن هذا لا يسوغ للمرء أن يحتج بطهارة باطنه ولا يهتم بطهارة ظاهره!!..فخير الأمور الوسط (وجعلناكم أمةً وسطاً)..والله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ولكن من غير سرفٍ ولا ترف ولا كِبر..
ولا يسوغ لفتاةٍ مسلمةٍ لا ترتدي الحجاب أن تتعلل بطهارة باطنها ونقاء قلبها!!..فالأمران مطلوبان..أما طهارة الباطن فهي القضية لأن من أصلح باطنه أصلح الله له كل شيء.."ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير وإن شرا فشر" (رُوي مرفوعا/ وضعفه الألباني)
فالصادق يُعرف صدقه من فلتات لسانه ونظرات عينيه وحركات يديه..
اليوم سنتناول هذا الموضوع بحول الله ،
حكمهُ : يُحرم على كل من تلزمهُ صلاة الجمعة (*) أن يبيع أو يشتري بعد النداء الثاني ؛ وذلك لأن الرجل مأمور بالسعي لسماع الخطبة وأداء الصلاة .
الدليل ، قولهِ تعالى :{{ يآأيُّها الّذينَ ءامَنُواْ إذا نُودِيَ للصلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمعَةِ فاْسعَواْ إِلى ذِكرِ اللهِ وذَرُوا البَيع ذَلِكَم خَيرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون }}. (الآية 9 من سورة الجمعة).
وكذلك أحبتي يُحرم البيع والشراء بعد الآذان ؛ وذلك لأنه يفوّت على فاعلهِ أداء الصلاة المفروضة مع الجماعة .
لنكن ممن وصفهم الله عز وجل بقولهِ :{{ رِجَالٌ لا تُلهِيهِم تِجارَةً وَ لا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللهِ وإِقَامِ الصَّلاة}}. (الآية 37 من سورة النور).
(*) فلا يدخل في النهي النساء والأطفال ونحوهم لأنهم لا تلزمهم صلاة الجمعة .
(دعاء دخول وخروج المسجد )
عند الدخول : اللهم افتح لي أبواب رحمتك
عند الخروج: اللهم إني أسألك من فضلك .
هذا وصلى الله على محمد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين .
الروابط المفضلة