بسم الله الرحمن الرحيم
اخي انا لا افضل نفسي على احد
أختى الفاضلة أنا لم أعقد مقارنة بينك و بين السيدة عائشة رضى الله عنها لإنه لا يوجد وجه للمقارنة مع الإحترام الشديد لك و لكن حينما رأيتك تتحدثين بهدوء عن كلام هذا الخبيث فأحببت أن أوصل لك الفكرة لو كنتى أنتى المتهمة .. هذا أولاً
و ثانياً سألتكى عن موقف عمر رضى الله عنه الذى أطلعتى عليه أنتى و لم أطلع عليه انا و رجعتى مرة أخرى تتكلمين بالالغاز لماذا ؟؟!! أرجوا التوضيح مرة أخرى
لو أن أنساناً يفهم فى اللغة العربية و أتينا بهذا النص الذى قلتيه باللون الأحمر و قلنا له ما تقول فى هذا .... يقول بملئ فيه هذا كلام فيه تعريض و تفضيل الشخص على الشخص الأخر بطريقة ما
و أراك يا أختى الفاضلة أن كنت قد بالغت فى المدح حتى زعمتى أنى أوصلتها لدرجة العبادة و الحمد لله أنا لست بشيعى فإنهم يعبدون علياً و الحسين و فاطمة و باقى الأئمة أقصد أنهم يعظمونهم فى بغض الأحيان الى درجة الالوهية و أنا لم افعل ذلك مع السيدة عائشة رضى الله عنها
السيده خديجه رضي الله عنها وان جبريل ببشرها ببيت بالجنه من قصب لا صخب فيه ولا نصب وان مريم واسيا رضي لله عنهما ذكروا بالقرآن لفظا
هؤلاء الفضليات الأربع بنص حديث النبى صلى الله عليه وسلم أنهن كوامل و قال فى نفس الحديث أن فضل عائشة على باقى النساء كقضل الثريد على باقى الطعام و هذا معلوم و معروف و تفتخر به كل مؤمنة و تقدم هؤلاء الأربعة و من بعدهم زوجات النبى صلى الله عليه و سلم و نخص منهم السيدة عائشة رضى الله عنها لانها كانت أحب النساء الى النبى صلى الله عليه و سلم
فلا تجعل من نفسك ربا للناس
ما هذا الكلام الذى تتفوهين به كيف أجعل نفسى رباً !! و أنا فى موقف الدفاع عن السيدة عائشة رضى الله عنها و سبحان الله هو مين اللى قال ربما أكون أفضل منها عند الله أنا أم أنتى ؟!
يا ليتك تكونى واعية يا أخت هدوء فى الفاظك فقد قلتى بشهادتك أنى حسن الخلق واحاول بإقصى درجة أن أنتقى كلماتى بدقة و لا أرواغ
وتنصب نفسك عن الله تحكم على من لاتعرف بانهم ليسو ذوي فضل عائشه رضي الله عنها
يا حضرة الأخت الكريمة أنا لم أنصب نفسى كما قلت سابقاً إنما الذى اعرفه يقينا ان السيدة عائشة رضى الله عنها أفضل منك و من كل من أتى بعدها لسبب واحد أنها الأن فى الجنة و غيرها من النساء الله أعلم به أين ذهب و أين سيذهبوا و لا داعى للمزايدة فى هذا الأمر
ان ابا لهب من العمالقه فقد ذكر بالقرآن ايضا
يا أختى المحترمة هذا قياس فاسد و مصادم للنص فإن أبا لهب عليه لعنة الله ذكر فى القرأن على سبيل الذم فكيف يكون من العمالقة و هو من الأصاغر
ألم أقل لك أن تتحلى بالدقة و تراجعى كلامك و ليست المسألة تحتاج الى هذه السرعة ان تكتبى من محل عملك المسألة أقل من ذلك و أبو لهب ليس من العمالقة
بصراحه بدئت اجد في كلامك عباده لها لا محبه وتعظيم مفرط
ان مما لاشك فيه أن المسلمون متعبدون بحب أنبياء الله جميعاً و أزواجهن الصالحات و من اقل الحقوق على المسلم ان يدافع عن عرض نبي من أنبياء الله فما بالك بالنبى محمد صلى الله عليه و سلم
ألا إن دافعت عنه أكون بذلك وصلت الى مرحلة العبادة و على كل يا أختى سأدافع و لا أعبد أحدا فإننى لست شيعياً و لكنه الحب الجارف بين الأم و إبنها و سميه ما شئتى
و الله يا أختى أنا أعى ما أقول جيداًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً و لكن العيب على من لا يعى كيف يرد
فانت الآن فتحت باب لايعود بالنفع على كلانا وساستمر بالرد عليك وتظهر ماليس منه
أى الأبواب فتحت أباب الدفاع عن السيدة عائشة رضى الله عنها أم باب أن نصحتك الا تقولى ربما أكون أفضل منها عند الله فإن هذه الأبواب عائدة علينا جميعاً بالخير و النفع و أهلاً بك فى الرد ما دام لم يخرج عن اداب الحوار و الحق و إن ظل هذا الحوار ألف سنه فالمسألة كما قلت سهلة و بسيطة جداً
كل ماطلبت منك ان لاتنزل لمستواه وهل هذا طلب غلط ...؟؟؟!!!!
طبعاً لا ليس خطأ و ليس صعباً و لكن لو كل انسان سب و شتم و لم يقف له أحد بالمرصاد لضاعت الدنيا و نحن فى مصر عندنا مثل مشهور قالوا فرعون ايش فرعنك قال لم أجد أحداًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً يقف أمامى .
بماذا تقصدين بكلمة أنتم هل هى بمعنى نحن اهل السنه أم ماذا ترمى بكلمة أنتم
مابين الاقواس توقعتك مطلع على سيرة وشخصية عمر رضي الله عنه
و هل أنا اضرب الودع
بماذا تقصدين بسيرة سيدنا عمر رضى الله عنه و أى اطلاع هذا الذى تتحدثين عنه و لا تذكرينه
يا ليتك تخبرينا بماذا فعل سيدنا عمر بن الخطاب و يا ريت الكلام يكون دوغرى و مباشر
و شكراً
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة ندية الغروب
الروابط المفضلة