وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ اي من اجتهد في خرابها وهدمهاوتقذيرها ومنع الذاكرين لاسم الله فيها .اولئك حرم عليهم دخولها إلا خائفين ولهم خزي في الدنيا والفضيحة والعذاب العظيم في الاخرة
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
الله مالك الملك وله المشرق والمغرب وهو الذي امركم بستقبال الكعبة بعد ان كنتم مأمورين باستقبال بيت المقدس .فمن سعته وعلمه وسع لكم الامر
وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ
وقالوا اليهود والنصارى والمشركين فنسبوا الى الله الولد والله منزه عن كل نقص وله الكمال فأقم الحجة عليهم بل له مافي السموات والارض يتصرف فيهم تصرف المالك وكل خلقه قانت لله تحت تدبيره
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُخالق السموات والارض على وجه قد اتقنها واحسنها .فلا يستعصي عليه امر ولا يمتنع منه
وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِيَنَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَقال الجهلة من اهل الكتاب هل يكلمنا الله كما كلم الرسل او تنزل اية علينا وهدفهم التعنت وليس الاسترشاد .وكذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم .والله يقول قد عرف الموقن بالله ايات الله واندفع عنه كل شك
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِفرد الله عليهم انا ارسلنا محمد رسول بشيرلمن اطاعك بالسعادة ونذير لمن عصاك بالشقاوة ومعه الحق وهو القران .ولا لست مسؤول عن اصحاب الجحيم انما عليك البلاغ
وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍخبر تعالى يخبر تعالى رسوله انه لا يرضى منه اليهود والنصارى الا باتباعه دينهم فقل لهم ان هدى الله الذي ارسلت به هو الهدى وما انتم عليه فهو الهوى.ونهى الله الرسول عن اتباع الهوى من بعد ما جاءك العلم فلن يكون لك ولي ولا نصير من الله
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
يخبر الله الذين اتاهم الكتاب يتبعونه حق اتباع ويعملون به هؤلاء هم السعداء من اهل الكتاب .ومن يكفر بالكتاب هم الخاسرون
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَطلب الله من بني اسرائيل شكر الله على النعم واني فضلتكم على العالمين.
وَاتَّقُواْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ
ويتقوا الله واليوم الاخر سوف يحاسب على كل صغيرو وكبيرة ولن تنفعهم الا اعمالهم ولا تنفعها شفاعة
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَاي الله ابتلاء وامتحن ابراهيم بأوامر ونواهي ليتبين الكاذب من الصادق فأتم ابراهيم ما ابتلاه الله فشكر الله له ذلك فقال اني جاعلك للناس قدوة ويمشون خلفك .فطلب ابراهيم من الله طلب ان يكون هذا لذريته ايضا فقال له الرحيم لا ينال الامامة في الدين من ظلم نفسه وضرها
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود
اخبر الله انه جعل البيت مرجعا لحصول منافعهم الدينيه والدنيوية .ويأمن به كل احد حتى الوحش والجماد .وامر الله بالصلاة ركعتين خلف مقام ابراهيم بعد الطواف .واوحينا وامرنا ابراهيم واسماعيل بتطهير البيت من الشرك للطائفين وللعاكفين وللركع السجود
نكمل بعون الله
الروابط المفضلة