الجزء الثاني من سورة البقرة

[أم العبادله]

الأسـ 243 :245 ـئلة :


أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ * وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ "

1- " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ " ما الذى أخرجهم من ديارهم ؟
2-" وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم " لقد أشارت الآيه الكريمة الى القتال فى سبيل الله .. فما فائدة ذلك ؟؟
3- " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا " مع علاقة هذا بالقتال فى سبيل الله ؟؟
4- " والله يقبض ويبسط " ماذا تعنى ؟؟

وفقك الله يا غالية وجعل كل حرف تكتبيه فى ميزان حسناتك ....يوم القيامة ..

[متفائلة في زمن اليأس]

آميييييييين ولك بالمثل ..

[متفائلة في زمن اليأس]

لي عودة بإذن الله للإجابة ., كنت سأجيب الآن ولكن الكمبيوتر بطيء

[أم العبادله]

ممممم ما شاء الله ...

منتدى لك فى ثوبه الجديد ...

مبارك إن شاء الله ....

[متفائلة في زمن اليأس]

فعلا قمة في الرووووووووووعة .
الإجابة :
1- " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ " ما الذى أخرجهم من ديارهم ؟
الذي أخرجهم من ديارهم هو حذر الموت من وباء أو غيره، يقصدون بهذا الخروج السلامة من الموت.

2-" وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم " لقد أشارت الآيه الكريمة الى القتال فى سبيل الله .. فما فائدة ذلك ؟؟

فائدة ذلك أنه لو ظننا أن في القعود حياتنا وبقاءنا، فليس الأمر كذلك، ولهذا ذكر القصة السابقة توطئة لهذا الأمر، فكما لم ينفع الذين خرجوا من ديارهم حذر الموت خروجهم، بل أتاهم ما حذروا من غير أن يحتسبوا، فاعلموا أنكم كذلك.( أرجو انني وفقت في الإجابة لأنني لم أفهم السؤال جيدا )


3- " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا " مع علاقة هذا بالقتال فى سبيل الله ؟؟

لما كان القتال في سبيل الله لا يتم إلا بالنفقة وبذل الأموال في ذلك، أمر تعالى بالإنفاق في سبيله ورغب فيه، وسماه قرضا

4- " والله يقبض ويبسط " ماذا تعنى ؟؟
أي: يوسع الرزق على من يشاء ويقبضه عمن يشاء.



الآيات 246 -248 :
"
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ * وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "

-"الْمَلإ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ " من هم ؟ ولماذا خصهم بالذكر ؟
-لماذا سأل الملأ من بني إسرائيل القتل في سبيل الله ؟
-" وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " فسري الآية الكريمة بإيجاز ؟؟

أرجو انني لم اثقل عليك حبيبتي أم العبادلة .

[أم العبادله]

حبيبتى متفائلة :

بارك الله فيك على التواصل السريع والهمه الملحوظة ....

كتب الله لنا أن تستمر حلقتنا فى منتدانا الكريم ... فالحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات ..

*********
أختى الحبيبة بخصوص السؤال الثانى وهو ..
-" وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم " لقد أشارت الآيه الكريمة الى القتال فى سبيل الله .. فما فائدة ذلك ؟؟ " هو صحيح طويل ولكن إجابته قصيرة هههههه "

وهى : فائدة القتال فى سبيل الله لإعلاء كلمة الله ونصر دينه.........

( أعتذر لك على عدم توضيحى للسؤال بشكل جيد )

جزاك الله خيراً ..

.........................................

الإجابة بإذن الله :

الْمَلإ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ " من هم ؟ ولماذا خصهم بالذكر ؟

الملإ من بنى إسرائيل هم الأشراف والرؤساء..
وخصهم بالذكر .. لأنهم في العادة هم الذين يبحثون عن مصالحهم ليتفقوا فيتبعهم غيرهم على ما يرونه...

-لماذا سأل الملأ من بني إسرائيل القتل في سبيل الله ؟

سألوا القتل فى سبيل الله ليجتمع متفرقهم ويقاوموا عدوهم ...

-" وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " فسري الآية الكريمة بإيجاز ؟؟

قد ذكر لهم نبيهم إن علامة ملكه أن يأتيهم التابوت الذي قد فقدوه زمانا طويلا وفي ذلك التابوت سكينة تسكن بها قلوبهم، وتطمئن لها خواطرهم، وفيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون، فأتت به الملائكة حاملة له وهم يرونه عيانا.... وهذا لكم آيه إن كنتم مؤمنين ..

################

الأسـ249-252 ـئلة :

قال تعالى " فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ * وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ * فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ "


1- قال تعالى " إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ " ما المغزى من هذا الإبتلاء ؟
2- " فَلَمَّا جَاوَزَهُ " ما المقصود ؟
3- " وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرْضُ " فسرى ذلك ؟
4- " وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ " ما دلالة ذلك ؟

( جاء دورى لأقول لك أننى أنا الذى أثقلت عليك الأن بالفعل .. فالآيات مرتبطة ببعضها
وكان من الضرورى أخذها جملة .. فأجيبى ما يتيسر لك من الوقت وسأجيب أنا الباقى بعون الله ) .

[متفائلة في زمن اليأس]

نعم اختي الحبيبة الحمد لله على هذه النعمة.
بارك الله فيك على التصحيح .
فعلا الآيات مرتبطة ولا يمكن فصلها ..

وهاته بتلك هههههههههه.


الإجابات :
1- قال تعالى " إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ " ما المغزى من هذا الإبتلاء ؟
المغزى من هذا الإبتلاء هو انه من ظهرت طاعته في ترك الماء علم أنه مطيع فيما عدا ذلك، ومن غلبته شهوته في الماء وعصى الأمر فهو في العصيان في الشدائد أحرى.

2- " فَلَمَّا جَاوَزَهُ " ما المقصود ؟
أي جاوزوا النهر.

3- " وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرْضُ " فسرى ذلك ؟

أي لولا أن اللّه يدفع عن قوم بآخرين، كما دفع عن بني إسرائيل بمقاتلة طالوت وشجاعة داود لهلكوا.
4- " وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ " ما دلالة ذلك ؟
دلالة ذلك أن هذه الآيات التي تقدم ذكرها لا يعلمها إلا نبي مرسل.


الآيات 253-254 :
"تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)"

-"تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ" كيف ذلك ؟؟
-مامعنى : البينات . روح القدس ؟؟
-" يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ " ماذا يعني ذلك ؟؟

[أم العبادله]

حبيبتى متفائلة ..

لاى اعلم لم يفتح معى موقع السعدى ...

سأحاول لاحقاً إن شاء الله .. أروح أحفظ الأن .. لأسمع ما تبقى لى .....

[أم العبادله]

هاأنذا أعود ولكن من تفسير أخر والله المستعان ..

الآيات 253-254 :
"تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)"

-"تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ" كيف ذلك ؟؟
هذا التفضيل بتفاوت درجات الأنبياء فمنهم من كلم الله كسيدنا موسى عليه السلام ..
وأتينا عيسى ابن مريم الحجج والدلائل القاطعات على صحة ما جاء بني إسرائيل به من أنه عبد اللّه ورسوله إليهم وقد أيده الله تعالى بجبريل عليه السلام..

" هل هذة إجابة كافيه ؟! "

-مامعنى : البينات . روح القدس ؟؟

البينات \ اى الحجج والدلائل ..
روح القدس \ سيدنا جبريل عليه السلام ..

-" يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ " ماذا يعني ذلك ؟؟
هذا اليوم هو يوم القيامة فلا بيع فيه أى لا يباع أحداً من نفسه ولا يفادى بمال ولو بذله، ولو جاء بملء الأرض ذهباً، ولا تنفعه خلة أحد يعني صداقته بل ولا نسابته ..


سـأحاول وضع الأسئلة .. بعون الله ...

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك أختي , نعم إجابات كافية ..

وانا كذلك لم يفتح معي الموقع ؟؟؟!!!