:



...

عيد مبارك عليك وعلى أهل بيتك حببيتي

ما هو المسيح الدجال ؟ الدجال يدعى انه رب العالمين ويدعوالناس الى الايمان بذلك لذا قال صلى الله عليه وسلم " ان الدجال اعور وان ربكم ليس باعور" فالدجال اعظم فتنه خاف النبى صلى الله عليه وسلم على امته منها فحذر وخوف وانذر فاذا لابد معرفت صفاته وطرق السلامه منه
من فتنته
عن حذيفه بن اليمان رضى الله عته عن النبى صلى الله عليه وسلم قال " معه جنة ونار فناره جنه وجنته نار"
عن النواس بن سمعان رضى الله عته عن النبى صلى الله عليه وسلم قال "ياتى على القوم فيدعوهم فيؤمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطوا ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثو ياتى القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ويمر بالخربه فقيول لها اخرجى كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل"
ومن فتنه اته يبعث لك ابوك وامك ؟اتشهد انى ربك فقيوا : نعم فيتمل له شيطانان فى صورة ابيه وامه فيقولان : يا بنى اتبعه فانه ربك .
المصد من كتاب نهايه العالم د\ محمد ين عبد الرحمن العريفى

الأشهر الحرم هي أربعة: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم سميت حرماً؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس؛ وقال تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ)
قال قتادة في قوله " فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ " : إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة و وزراً فيما سواها و إن كان الظلم على كل حال عظيماً ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء ، فتأمل يا أخي إلى قول الله تعالى :" فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ " وكيف ينهانا عن ظلم أنفسنا في هذه الأشهر خاصة ، لأنها آكد و أبلغ في الإثم من غيرها كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف
وأقسام الظلم ثلاثة أقسام :
• ظلم بين الإنسان وبين الله تعالى و أعظمه الشرك بالله .
• ظلم بينه وبين الناس.
• ظلم بينه و بين نفسه .
و كل هذه الثلاثة في الحقيقة ظلم للنفس ، فإن الإنسان أول ما يَهُمّ بالظلم فقد ظلم نفسه

................

مع السلف الصالح في محاسبة النفس
عن أنس بن مالك قال : سمعت عمر بن الخطاب يوماوقد خرجت معه حتى دخل حائطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار ، وهو في جوف الحائط : " أمير المؤمنين! بخ بخ ، والله لتتقينّ الله أو ليعذبنّك "
وقال الحسن: " إن المؤمنَ واللهِ ما تراهُ إلا يلومُ نفسهُ على كلِّ حالاته ، يستقصرها في كل ما يفعل ، فيندمُ ويلومُ نفسَهُ ، وإنّ الفاجرَ ليمضي قُدُمـاً لا يعاتبُ نفسَه " قال الفضيل بن عياض: من حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عن السؤال جوابه وحسن منقلبه ومأبه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته وقادته إلى الخزي والمقت سيئاته وأكيس الناس من دان نفسه وحاسبها وعاتبها وعمل لما بعد الموت واشتغل بعيوبه وإصلاحها وقال الحسن البصري : " المؤمن قوّام على نفسه ، يحاسب نفسه لله عزوجل ، وإنما خفّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا ، وإنما شقّ الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ".