عشرة أشياء تميت القلب
مر إبراهيم بن إسحاق بسوق البصرة فاجتمع إليه الناس

فقالوا له: يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا ..!!؟؟
قال: لأن قلـوبـكم ماتت بعشـرة أشيـاء

الأول: عرفتم الله تعالى.. فلم تؤدوا حقه

الثاني: زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم.. وتركتم سنته

الثالث: قرأتم القرآن.. ولم تعملوا به

الرابع: أكلتم نعمة الله تعالى.. ولم تؤدوا شكرها

الخامس: قلتــم أن الشيطان عدوكم.. ووافقتمـــوه

السادس: قلتــم أن الجنـة حـق.. ولم تعملـوا لها

السابع: قلتـم أن النـار حـق.. ولم تهربوا منهــا

الثامن: قلتــم أن المـوت حـق.. ولم تستعــدوا له

التاسع: إذا انتبهتم من النوم.. اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم

العاشر: دفنتــم موتاكم.. ولم تعتبـروا بهم
*******
-اللهم اغفر لنا واعفو عنا وأرحمنا أنت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين-

عشرة أشياء تميت القلب
مر إبراهيم بن إسحاق بسوق البصرة فاجتمع إليه الناس

فقالوا له: يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا ..!!؟؟
قال: لأن قلـوبـكم ماتت بعشـرة أشيـاء

الأول: عرفتم الله تعالى.. فلم تؤدوا حقه

الثاني: زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم.. وتركتم سنته

الثالث: قرأتم القرآن.. ولم تعملوا به

الرابع: أكلتم نعمة الله تعالى.. ولم تؤدوا شكرها

الخامس: قلتــم أن الشيطان عدوكم.. ووافقتمـــوه

السادس: قلتــم أن الجنـة حـق.. ولم تعملـوا لها

السابع: قلتـم أن النـار حـق.. ولم تهربوا منهــا

الثامن: قلتــم أن المـوت حـق.. ولم تستعــدوا له

التاسع: إذا انتبهتم من النوم.. اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم

العاشر: دفنتــم موتاكم.. ولم تعتبـروا بهم
*******
-اللهم اغفر لنا واعفو عنا وأرحمنا أنت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين-

عَنْ معاذ بن جبل رضى الله عنه
قَالَ :أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إني لأحبك يا معاذ . فقلت : وأنا أحبك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تدع أن تقول في كل صلاة ، رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )صححه الألباني

هل حلوتى يوما ما ان تتغير ولو مده قصيره

انه يستحق التجربه ولو مدة 12 ساعه على الاقل ان تكونى بكامل زينتك من مكياج وتسريحه واكسسوراتك دون ان تخليها ولبس مناسب ونترك البجامه و القميص او الجلابيه

وماذا تلاحظين فنجرب ذلك

أقوال السلف في الإخلاص :
قال ابن رجب " ماينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق "
يقول الإمام مالك رحمه الله :" ما كان لله بقي ومع كمال الإخلاص والذكر والإقبال على الله يستحيل صدور الذنب من العبد
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
" السعادة في معاملة الخلق : هو أن تعاملهم لله فترجوا الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخاف الله فيهم ولا تخافهم في الله وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافئتهم وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا خوفاً منهم ......
ومن أقوال السلف في الصدق :
قال الجنيد : "حقيقة الصدق أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلا الكذب "
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : "قل الصدق ولو أدى إلى قتلك "
وهنا يقول يونس بن عبيد رحمه الله :"كل خلة يرجى تركها يوماً إلا صاحب الكذب "

عفواً
يوم الخميس القادم 10\1\1432 هـ

صيام يوم عاشوراء يوم الاربعاء القادم 10\1\1432 هـ

تعريفه هو اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام مناسبة الصيام شكر لله تعالى على أن نجى موسى عليه السلام وقومه من فرعون وقومه في اليوم العاشر من محرم
فضله عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء ، فقال : إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . رواه مسلم

مع الخوف والخائفين
الخوف من الله هو من المقامات العليّة وهو من لوازم الإيمان ، قال الله تعالى :"وخافونِ إن كنتم مؤمنين" وقال تعالى :" فلا تخشوهم واخشونِ" وقال تعالى:"إنما يخشى الله من عباده العلماء"، وقال صلى الله عليه وسلم (( أنا أعلمكم بالله وأشدكم له خشية ))
وكلما كان العبد أقرب إلى ربه كان أشد له خشية ممن دونه وقد وصف الله الملائكة بقوله : (( يخافون ربهم من فوقهم ))، والأنبياء بقوله : (( الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله ))
الخوف من الله طريقٌ للامن في الاخرة وسبب للسعادة في الدارين الخوف من الله دليل على كمال الايمان وحسن الاسلام وصفاء القلب وطهارة النفس إذا سكن الخوف من الله في القلب أحرق مواضع الشهوات فيه وطرد بهرج الدنيا عنه الخوف من الله هو سوط الله يقوّم به الشاردين عن بابه ويرد به الابقين الى رحابه
أسأل الله جل وعلا أن يقوي إيماننا وأن يرفع درجاتنا اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا

ذكر الشيخ بعض أنواع العبادة؛ إشارة أن من أنواع العبادة: الخوف والرجاء والمحبة، وهي من أجلّ أنواع العبادة؛ الخوف والرجاء والمحبة،

وقالوا: إنها للعبادة بمنزلة الجناحين والرأس؛ المحبة مثل الرأس، والخوف والرجاء مثل الجناحين. الطائر لا يطير إلا إذا كان له جناحان وفيه الحياة؛ فإذا قطع أحد جناحيه تحسر ولم يطر، وإذا قطع الجناحان كلاهما فكذلك ازداد تحسرا، أما إذا قطع الرأس فإنه يموت.
فالمحبة بمنزلة الرأس، والخوف والرجاء بمنزلة الجناحين؛ فهما للعبادة هكذا. تحمله المحبة لله تعالى على أن يتفانى في طاعته، ويحمله الخوف على أن يبتعد من معصيته، ويحمله الرجاء على أن يكثر من طاعته.
الخوف: خوف عقاب الله وخوف بطشه وخوف عذابه
المصدر

http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...6747&page=5958