أهلين أمونتي ()
شوفي.. أكيد عندك شيء يمنعك من إنك تسمعيها
لكن أنا أسمعها عادي
الله يسعدك يا قلبي

كيف الحال أمونة
اشتقت

الألوان في الملف صاروا روووووووووووعة
مع الأنشودة.. يا سلااااام ... ولا في الأحلام

إلهي .. إن لي إخوة فيك ..
قد قصرت بحقهم ..
وانشغلت عن وصالهم ..
اللهم فعطر أيامهم بالإيمان ..
وأنر قلوبهم بالقرآن ..
وبارك لهم في أعمارهم ..
وبلغهم غاية آمالهم ..
أكرمهم بالعفو والغفران ..
::
:
مشتآآقه ()

نهارك سعيد ياغالية ..
رأيك هنا آمون..

http://www.lakii.com/vb/a-37/a-760745/index7.html


..~

ولايهمك حببتي
أنا معاكِ لنكملها اليوم إذا حبيتي ...


..~

كيفك يالغالية ..(
منورة آمونتي

..~

قال تعالى: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) وقال تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ).

وقال صلى الله علية وسلم : الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ).

وقال صلي الله علية وسلم :أفضل العبادة الدعاء.

وقال صلي الله علية وسلم :ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء .

وقال صلى الله علية وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرأُ خائبتين .

وقال صلى الله علية وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.

وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرًا إلا أعطاه إياه، وهي بعد العصر

فهناك ساعة من يوم الجمعة وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب ... ولاتنسى صالح الدعاء

وقد سُئِل الإمام مالك رحمه الله عن قوله: سورة طه الآية 5 (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) كيف استوى؟ فأطرق مالك ، وعلته الرحضاء- يعني العرق-، وانتظر القوم ما يجيء منه، فيه فرفع رأسه، وقال: "الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأحسبك رجل سوء، وأمر به فأخرج".

وهذا الجواب من مالك -رحمه الله- في الاستواء كاف وشاف في جميع الصفات؛ مثل النزول، والمجيء، واليد، والوجه، وغيرهما، فيقال في النزول: النزول معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.

وهكذا يُقال في سائر الصفات الواردة في الكتاب والسنة، ولا يجوز تأويل الاستواء على العرش بالاستيلاء؛ لأنه لو كان كذلك لم يكن ينبغي أن يخص العرش بالاستيلاء عليه دون سائر خلقه؛ إذ هو مستولٍ على العرش، وعلى الخلق، ليس للعرش مزية.

كيفك مُعلمتي اموووووووون
آسفة ع التقصير
اشتقت لقربكِ

هلا بالغالية أمونكيفك حببتي أنا أخباري طيبة .. وأسأل المولى أن تكوني كذلك ..فهذا الرابط الخاص بموضوعنا ..http://www.lakii.com/vb/a-6/a-762551/#post12483414