سلسـلة دروس في الهجــرة [ مشــروع أمنة الأمة ] 1- الهجرة {ردود متميّزه}

[حنة33]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم هجرة الاسلام لنا فيها الكثير من الدروس والعبر والرعيل الاول هم اول من ارسى ركائزها واسسها ..
اود ان اناقش اختي ملكة الرومنسية عن الفتاوى الي وضعتها في الموضوع بارك الله فيك
عندما انتشر الاسلام وعم العدل والامان وانتشرا الفضيلة وانبسط الخير على كل البلدان المسلمة التي يحكم حكامها بشرع الله ...ياسسون ويبنون مجتمعا اسلامية يسوده الخير ..الامانة ..الصدق ...
يامن فيه الضعيف وياخذ المظلوم حقه الكامل ..كان لزاما على كل مسلم ان يلتزم جماعته وان لا يعرض نفسه واهله الى خطر الهجرة الى بلاد الكفر ليعيش فيها ..الا جنديا فاتحا او طالب علم مما يفيد به اخوانه .
لكن ومع تقهقر المجتمعات الاسلامية ورجوعها الى الوراء بسبب الظلم والغش والخداع ..سواء من الشعوب تو من السلاطين ظهرت هجرة المسلمبن الى بلاد الكفر ...هربو من الظلم و القهر
اسالو ..الاف المغاربة لما هاجرتم ...اسالو أ الاف الليبين لما هاجرتم ؟؟؟واسالو الاف الجزائريين لما هاجرتم ؟؟؟واسالو الملايين من الفلسطينيين لما هاجرتم ..وضعت حدود لكل دولة فلم يعد امرك يا فلسطيني يهم اي احد ..قتلوك اليهود وسلبو ارضك لسنا نحن من نعينك ...واسالو..واسالو ...حدث ان قتل الناس بسبب لحاهم ...قتل الناس واضطهدو بسبب قميص نصف الساق ...هربو وهاجرو ...والان يعيشون في دول الكفر ..لكنهم الان يعيشون امنين مسلمين يصلون ويقومون بشعائرهم دون حرج ...بل بالعكس يدعون الناس الى الاسلام حتى بسكوتهم ...يكفي ان البسي حجابك الكامل وتخرجي مع طفلك ليراك كل من لا يعرف كيف هي المسلمة عفييفة طتهرة ونقية .
للاسف قليلة الدول التي تحكم بحكم الاسلام ...فلا ينطبق عليها ما اقول وكل منيعيش في هذه النعمة ان يحمد الله عليها ...
تقولون بلاد الاسلام ..والله العظيم العري الذي شاهدته في بلدي اقسم بالله لم اشاهده هنا ..والامانة ضائعة والجشع ..ومن نسي باب بيته مفتوح فليقل وداعا لما يملك ..جارك يمكن ان يسرقك ..سمعت قصصا يشيب لها الراس ...اين ...في بلاد الاسلام ,,والاسلام براء منهم ..نسيت حذاء ابنتي في محطة الباس وكتن جديدا وشكله جميل جدا ..قلت يا خسارة ,,,الله يعوضني احسن منه ونسيته ..رجعت الى نفس المحطة بعد يومين.... يا جماعة بعد يومين ليس بعد دقيقتين او حتى ساعتين ..والله وجدته محفوظا في علبة فوق كرسي ينتظرني ...
بالله عليكم ..هنا في الاعياد يتم تخفيضات عل ى السلع لكننا نحن وفي رمضان او الاعياد ترتفع الاسعار ..الجشع ..والظلم في كل مكان ...
احيانا اقول في نفسي ...لو ان هذه الفتاوى تصلح لكا الحالات ..فكيف بالمسلمين ذوو الاصول الغربية , املاكهك واهلهم وبلادهم ...هل سيهاجرون تاى بلاد الاسلام ؟؟؟واي بلاد هي بلاد الاسلام الان ؟؟؟ الا القليل ....ماذا سنقول لهم ان جائونا الى بلداننا عملا بالفتوى ...التي تقول لايجوز العيش بين اظهر الكفار ...ربما سيرتدون من هول ما سيشاهدون ...في الكثير من بلاد الاسلام الناس تشرب الخمر علنا ...دور للدعارة معترف بها او مسكوت عنها ...بنوك ربوية ..اختلاط ..رشاوي ..و

الحمد لله ...انا لا احب العيش هنا ودائما في خف مع زوجي في هذه النقطة لكن في راسي تساؤلات وامور شاركتكم بعضها ..وللحديث بقية ....

سهام ..والله ان بلاد المسلمين كلها ..لن اقول بعضها ..خلينا صريحات ..كلها ترى فيها المسلمين ويندر فيها الاسلام

ولا اقصد الاسلام بطقوسه وعاداته ومظاهره

وانما الاسلام الذى يخدم دنيانا ..نعم دنيانا ..فقد استخلفنا الله فى الارض ..لنعمرها بما يرضيه

بربك ..أين الانضباط فى العمل ..الا من رحم ربى

أين الاتقان والاخلاص ..الا من رحم ربى

تتكلمين عن محاربة الاسلام فى بلاد المسلمين

والله لو سمعت ماكان يفعله ..المخلوع بشبا بنا فى مصر ..لشابت له راسك ..تعرفين ان من التهم التى كانت توجه للبعض ..صلاة الفجر فى المسجد بانتظام

وهذه التهمة تعرضه للحبس اعواما مديدة ..او تعرضه للتعذيب حتى يذهب عقله ..فلا يعد ينفع نفسه عوضا عن غيره

وعن هذا الموضوع حدث ولا حرج ..ياتى حاكم مسلم ..ليحكم بلدا اسلاميا

فيترك الحكم بشرع الله ويبحث عن كل ما يعضد حكمه وتوريث حكمه ..ولتذهب البلد "الاسلامى" للجحيم ..وله الحرية فى كل مايفعله

وعلى الشعب الخانع ..اقصد المسلم ..السمع والطاعة ..والا فان الخروج عن الحاكم حرام حرام ..

عزيزتى ان الله لينصر الدولة العادلة وان كانت ..كافرة ..

العدل ..العدل فى كل شئ هذا مايبحث عنه كل البشر

وليس المسلمون فقط

اللهم احفظ المسلمين فى كل مكان

وكل البلاد هى أرض الله وليست حكرا لأحد

[حنة33]

سهام ..تقولين أنك فى خلاف مع زوجك ..حفظه الله ..بسبب هذا الموضوع .؟
هل أفهم أنك من يرغب فى العودة وهو يرغب فى البقاء؟
طيب أنا وكما ذكرت سابقا
نعيش فى السعودية ..ويعمل زوجى فى وظيفة جيدة ..الا أننا نوينا الهجرة وترك السعودية
وكلما اقترب الموعد ..زادت حيرة زوجى وتردده
أما أنا فحسمت أمرى
لأننى توكلت على الله
ومن يتوكل على الله فهو حسبه
وأمنت ان الرزق بيد الله ..ولن ينقطع رزق ابن أدم الا بالموت
طبعا الحيرة موجودة ولكن لن تتطور الى العزوف عن الموضوع
ستظل موجودة الى حين الاستقرار فى امريكا وطى صفحة السعودية ..بحلوها وحلوها
فانا أحب هذا البلد ..ولكن لم يحرم على ربى تركه والهجرة الى غيره
غير ان حبى الأول والكبير ..هى مصر ..حفظك المولى يا مصر

[بوادي اميريكا]

موضوع جميل
وفي العبر الكثيره
اما عن الهجره فراي ممكن ان لا يعجب ..


فعند فتوي الشيخ بانه لا يجوز ان نترك بلاد المسلمين ..
هذا ان كانت بلاد مسلمين ..
فاقامه الشعائر و حدها لا تكفي لتكون بلاد اسلاميه ملتزمه ..
فهو قصد ان كانت تمشي علي الاسلام في حكمها كما كانت ايام الخلفاء و ايام النبي عليه الصلاه و السلام
لان كلنا يعرف ويوقن لو كانت هكذا ما طلعنا شبرا عنها ..
فلا اميز و لا اعدل من اقامه حكم الله علي الارض ..
فلم ينطبق شرط بلاد اسلاميه عليها

ولا ننسي هذه القصه
في بدايه نشر الاسلام اشتد البلاء علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و اتباعه
وكانت اول هجره للمسلمين بامر نبيهم الكريم ان يهاجروا الي الحبشه (بلاد النصاري)
فلم تكن بلاد اسلاميه

وللاسف فقد جارت حكوماتنا ..وجار موظفونا و اصحاب المناصب ..والواسطات ..والذين اوكلهم الله في الارض
فبدل ان يعدلوا ظلموا و فتنوا ..وسفكوا دماء و استحلوا اموال غيرهم طغيانا و كفرا
هذا يجعل بلادنا لا تختلف كثيره
لان بلاد الغرب يحق لنا اقامه شعائرنا ..واعيادنا و صلاتنا
ويحق لنا ممارسه الدين بحريه
فصرنا سفراء لديننا
ولولا وجود المسلمين في ارض امريكا و غيرها ما عرف العالم الاسلام
فلو تخيلنا ان كلنا بقي في ارضه ..
ولم ننتشر في الارض ..كيف سينشر الدين
كيف يتعرف عليه اناس في بلادان اخري بعيده
انها و الله نعمه ..عندما نقف في صلاه العيد ..او في المسجد ..
فياتي المسيحي او اليهودي او اي كان ..فيقف امام الامام و ينطق بالشهاده
شعور لا يوصف ابدا ..ان تسمع كلمه اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله
والله لو عشت في بلادي العربيه ما سمعتها و لا عرفت حلاوتها ..ولا عظمتها ..ولا قدرت نعمه انعم الله علي بها
في بدايه موضوعك اثنيت علي هذه النعمه..
انها اكبر نعمه علي الانسان ان يشرح الله صدره
فما لنا نقف امام الهجره كانها عدو الاسلام ..
عني اقول ..
انما الاعمال بالنيات
فادعو كل اخت قد كتب الله عليها ان تغترب ان تجعل الدعوه الي الله نميه لها
فلا تغرنها الحياه الدنيا و الاموال و اللهو في البلاد
وتجعل الدعوه في ابتسامه بوجه جارتها ..او سلام علي جارتها
اي تصرف بنيه تحبيبهم في الاسلام له اثر في النفس
ولا تدري لعل تصرف صغير منك يهدي احدا فيكون لك الاجر

اما من استهوتهم الحياه الدنيا
فاقول ..لو انهم في عقر دارالسلام و الدول الاسلاميه
لاستهوتهم ..
ولضلوا ..
فان صلحت البذره ..صلح العمل اينما كان الانسان
فالله في كل ارض ..وفوق كل سماء
والاسلام دين للعالم اجمع ليس مقصورا لا لارض العرب و لا لغيرها
فهو دين يمارس في كل زمان و مكان و الله بكل مكان وزمان
الي ان يرث الله الارض و من عليها

[بوادي اميريكا]

~ اختيار موفق ~

[FONT=Traditionأيها الْمُسْلِمُ : احذر مِنَ الذهاب إلَى بلاد الكُفْر للعمل والسُّكْنَى

الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:


فَقَدْ وردني سؤال مِنْ أخ مِنْ مصر يعمل فِي دولة الكويت، وحصل عَلَى الجرين كارد للعمل فِي أمريكا، فاستنصحني بالذهاب إلَى هناك فكان مني هَذَا الجواب:

الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:

الذي أنصحك بِهِ أن تبقى فِي الكويت فَهِيَ بلاد إسلام، والإسلام فِيْهَا ظاهر، والأذان فِيْهَا مسموع عَلَى الدوام، والجمعة والجماعة قائمة، والبلد فِي أمنٍ وأمان والحمد لله.

فأنت فِي مصر أَوْ فِي الكويت بَيْنَ أهلك وإخوانك، ولا تعدم نصيحة مِنْ مُسْلِمٍ، أَوْ مساعدة مِنْ مُؤْمِن، أَوْ نصرة مِنْ ناصرٍ.

فأنت فِي وطنك وَبَيْنَ بني جلدتك سواء كنت فِي مصر أَوْ فِي الكويت أو نحوها..
لست مع الشيخ فيها عذرا..هذا فيه عنصريه يعني ان مو ابناء جلدي ما تعامل ..
كلنا يعلم عدم تمييز الاسلام بعرق او لون اولغه
أما أمريكا أَوْ كندا أَو استراليا أَوْ أوروبا أَوْ روسيا فإنها بلاد شِرْكٍ وكفر، وبلاد فجور وفساد وانحلال..
ذكر اوروبا للاسف بعضهم ان قلت بتغرب بالهتد بلد الوثنيه و عباده الاصنام ما يمنعوها
بلاد يندر فِيْهَا الطعام الحلال، والشراب الحلال..

بلاد تندر فِيْهَا المساجد والمدارس الإسلامية ..
هذا الكلام زمااااان..الان ما شاء الله كل حي فيه مسجد و الاكل الحلال متوفر بكل مكان لمن اراد ان يتحري و يجده
بلاد يحيط بك أعداء الإسْلام مِنْ كُلّ جهة حَتَّى لَوْ كَانُوا مسالمين متسامحين..

وَقَدْ حذر النَّبِى يّفقانونهم يقرر التفكك الأسري ويدعو إِلَيْهِ.

ولا تظن الأَمْر خيالاً، أَوْ مبالغاً فِيْهِ، فَهُوَ غيض مِنْ فيضٍ، وقليلٌ مِنْ كَثِيْر، وأعرف مِنْ الحالات والقصص الَّتِي رأيتها وسمعت عَنْهَا فِي أمريكا الشَّيْءَ الكثير.
مثلها مثل اي دوله ثانيه نسمع عنها الكثير ..ونسمع صور مشرقه جدا ..
كلام مبالغ فيه صراحه
ولا تغتر بوجود الأموال هناك، ولا بِمَا تتأمله منَ الحصول عَلَى الجنسية الأمريكية الَّتِي قَدْ تتأكل بها فِي الدُّنْيَا قليلاً ولكنَّ عاقبتها وخيمة، ولا تَجْعَلْ نفسك وأولادك عبرة لغيرك، بل اعتبر بمن سبقك، فحذارِ أن تُقْدِمَ عَلَى الذهاب هناك فإذا ذهبت ووجدت مَا حذرتك مِنْهُ عضضت أصابع الندم ولات حين مندم..
من يهدف للمال يهدف له بارضه او خارج ارضه ..ومن يهدف الدين يجده في كل ارض
ووالله إِنِّي رأيت كثيراً مِنَ الشباب –بل مِنْ أصلح الشباب الَّذِين رأيتهم هناك- كَانُوا مغترين بأمريكا ويدافعون عَنْهَا وعما فِيْهَا منَ الحرية، فإذا بِهِمْ بَعْدَ فترة يُرَحِّلُون أولادهم ونساءهم إلَى بلادهم الأصلية كالأردن ومصر ليحافظوا عَلَى دين زوجاتهم وأولادهم!!
للاسف ان لم تخلص الام و تربي تربيه صالحه و تزرع بذره السلام بالبناء اينما كانوا سينحرفوا
ولا تثق بنفسك أنك ستحافظ عَلَى أولادك، وتؤدبهم بِمَا يحميهم مِنْ مِثْل مَا ذكرت لَكَ فَهَذَا مِنْ وسواس الشيطان..

فإذا وصلت هناك لا سلطان لَكَ عَلَى أسرتك، والإنترنت المفتوح، والتلفاز الَّذِي يعرض الفاحشة علناً، والشارع المتفسخ، والمدرسة الحكومية، بل حَتَّى فِي المساجد تجد مَا يُغَيِّرُ عَلَيْكَ أسرتك وأولادك..
غير صحيح ..هنا يوجد رقابه شديده علي النت و التلفاز اكثر من البلدان العربيه
يعني الطفل ما يقدر يشوف تلفاز اجنبي الا ان اهله مركبين الخدمه ..والستلايت ما بيشتغل الا بكلمه سر
والنت فيه طرق كثيره تحظر فيها كل شي و برامج مراقبه و حمايه روعه غير متوفره ببلادنا

فإذا كَانَ الإنسان مختاراً فِي الذهاب وعدمه فلا تذهب فَإِنَّهُ شَرٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى أسرتك..
اوعلمنا الغيب في شر او خير
أما مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل تِلْكَ البلاد، أَوْ لَمْ يستطع مغادرتها أَوْ ذهب إليها لضرورة فَهَذَا مضطر ويحاول أن يحمي نَفْسَهُ بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ.

ونحن نرى دواماً مَنْ يهاجر مِنْ تِلْكَ البلاد الكافرة إلَى بلاد الإسْلام رغم مَا يوجد فِي كَثِيْر مِنْهَا مِنْ مخالفات شرعية وظلم فتبقى بلاد إسلام ، وإخوانك الْمُسْلِمُونَ يحيطون بك مِنْ كُلّ جانب.

فَهَذِهِ نصيحتي لَكَ، وَهِيَ نصيحة مطلع وعارف بالوضع، ونصيحة أرجو لَكَ بها النجاة يَوْم الدين، ونصيحة يأخذ بها مَن قدَّم الآخرة عَلَى الدُّنْيَا، وَجَعَلَ الآخرة هَمَّه.

أسأل الله أن يوفقك ويسدد خطاك، وأن يوسع عَلَيْكَ فِي رزقك، وأن يبارك لَكَ فِي أهلك ومالك وولدك ووقتك ونفسك.



وَاللهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ

كتَبَهُ: أبو عمر أسامةُ العُتَيْبِيal Arabic]

عذرا..بس ما قدرت اطلع من غير تعليق ....[/FONT]

[ملكةالرومانسيه]

وعليكم السلام والرحمه

بارك الله فيك اختى سهام

/لكن ومع تقهقر المجتمعات الاسلامية ورجوعها الى الوراء بسبب الظلم والغش والخداع ..سواء من الشعوب تو من السلاطين ظهرت هجرة المسلمبن الى بلاد الكفر ...هربو من الظلم و القهر
اسالو ..الاف المغاربة لما هاجرتم ...اسالو أ الاف الليبين لما هاجرتم ؟؟؟واسالو الاف الجزائريين لما هاجرتم ؟؟؟واسالو الملايين من الفلسطينيين لما هاجرتم ..وضعت حدود لكل دولة فلم يعد امرك يا فلسطيني يهم اي احد ..قتلوك اليهود وسلبو ارضك لسنا نحن من نعينك ...واسالو..واسالو ...حدث ان قتل الناس بسبب لحاهم ...قتل الناس واضطهدو بسبب قميص نصف الساق ...هربو وهاجرو ...والان يعيشون في دول الكفر

ردي سيكون كما قال هذا الشيخ (هذا جزء من اجابة على سؤال للاخ ربيع المدخلى)

حتى لو لاحقته الحكومة يصبر , أحمد بن حنبل لما عذب راح هرب إلى بلاد الكفر ؟
أنا أسألكم أحمد بن حنبل وغيره , ثم ابن تيمية لما أذوه وأذوه وسجنوه هل هرب إلى بلاد الكفر ؟ إيه بارك الله فيكم , يصبر , يعيش في بلده ولو في السجن خير له من أن يذهب إلى أوربا وأمريكا خاصة وهم لهم نشاط ولهم خطط في تجنيد المسلمين في مجتمعاتهم وتنصيرهم وتحويلهم إلى ملاحدة وزنادقة , وهذه خطط قديمة والآن يطبقونها ويسعى كثير من دعاة السوء وعلماء السوء إلى تجنيد المسلمين في المجتمعات الأوربية .
فلماذا تذهب إلى هذه البلاد لماذا لا تصبر حتى لو لا حقتك الحكومة اصبر خير لك , كثير منهم يذهب بدون ملاحقة ,يذهب للأكل والشرب ولخدمة اليهود والنصارى في بلدانهم يذل نفسه ويذل الإسلام . بارك الله فيكم , والله تبارك وتعالى تعهد برزقه (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )) ما عليك إلا أن تتق الله عز وجل ويأتيك رزقك من حيث لا تحتسب ولن تموت نفس حتى تستوفي ما كتب لها فالشيطان يزخرف لهم الذهاب إلى بلاد الغرب , ليعيش كما تعيش الأنعام في ذل وهوان ثم البلاء والخطر محدق به وبأسرته

اسفه يامشرفات..
ماراح ادخل فى جدل مع الجميع

الموضوع رائع شهدوده

وفوقنى وجعلنى ابحث ابحث وهذا ليس كلامى هذا كلام العلماء قد اكون صائبه وقد اكون مخطئة فى الفهم

فهل من الاعضاء من له علم بهالمواضيع يعلمنا مماعُلّم

بصراحة من لما قرات هالفتاوى وانا ما مرتاحه فوضعى مثل وضعكم انا بكندا (ببلد كفـــــــر)


وهذه اخر مشاركة لي بالموضوع عشان ما ادخل بجدل لان الحلال والحرام بين وايضا الاعمال بالنيات

إن الله حرّم إقامة المسلم بين الكفار إذا كان يقدر على الهجرة, لأن إقامته في بلاد الكفر تدل على موالاة الكافرين

قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً * إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوّاً غَفُوراً}

فالعذر في هذه الآيات للمستضعفين الذين لا يستطيعون الهجرة من بلاد الكفار, فكيف بالذين يهاجرون ويستوطنون في بلاد الكفار بإرادتهم بحجة العمل أو النزهة أو الحصول على جنسيتهم, وقد تنبه أعداء الله من الكفار لحاجة شباب المسلمين, ففتحوا لهم أبواب بلادهم للهجرة وأغروهم بالمال والعمل والنساء لصرف الشباب عن دينهم وأخلاقهم, فبعض من هاجر إلى تلك البلاد, ذهب مصلياً ورجع فاسداً, فاشلا في حياته, متأثرا بأفكارهم وعاداتهم, وكم من امرأة ذهبت مع زوجها محافظة متسترة, ورجعت سافرة متبرجة, تاركه لدينها وأخلاقها, وهكذا يربون أبناءهم على عادات وتقاليد تلك البلاد الكافرة من هجرهم لآبائهم وأمهاتهم وهم في حاجة لهم, ولا قوامة للرجل على أبنائه وبناته بعد سن البلوغ فآثروا الدنيا على الآخرة

قال تعالى {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا} فالله تعالى نفى الولاية بين المؤمنين الذين هاجروا من بلاد الشرك, وبين المؤمنين الذين لم يهاجروا بدون عذر, فكيف بالذين يتعمدون الهجرة إلى بلاد الكفر من اجل الدنيا.

وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من السكنى مع المشركين فقال ((من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله ))رواه أبو داود والحديث حسن

قال المناوي – رحمه الله – ((وسكن معه)) أي في ديار الكفر, ((فإنه مثله)) أي من بعض الوجوه, لأن الإقبال على عدو الله وموالاته توجب إعراضه عن الله, ومن أعرض عنه تولاه الشيطان, ونقله إلى الكفران (فيض القدير 6/111)

وقال الإمام الشوكاني – رحمه الله - (( فيه دليل على تحريم مساكنة الكفار ووجوب مفارقتهم ))(نيل الأوطار8/26)

وتبرأ – صلى الله عليه وسلم من كل مسلم أقام في بلاد المشركين فقال (أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين )قالوا:يا رسول الله, لم؟ قال (لاتراءى نار هما ) رواه أبو داود والترمذي والحديث صحيح

قال أبن الأثير –رحمه الله – في (النهاية): ((أي يلزم المسلم ويجب عليه أن يباعد منزله عن منزل المشرك, ولا ينزل بالموضع الذي أوقدت فيه ناره تلوح وتظهر لنار المشرك إذا أوقدها في منزله ولكنه ينزل مع المسلمين في دارهم, وإنما كره مجاورة المشركين لأنهم لا عهد لهم ولا أمان, وحث المسلمين على الهجرة )).

وعن جرير – رضي الله عنه – قال: (( بايعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم, وعلى فراق المشرك )) رواه النسائي والحديث صحيح.

وقال ابن العربي –رحمه الله – في مسألة الهجرة:" ----- وهي تنقسم إلى ستة أقسام:

الأول : الخروج من دار الحرب إلى دار الإسلام

الثاني : الخروج من أرض البدعة

الثالث : الخروج من أرض غلب عليها الحرام , فإن طلب الحلال فرض على كل مسلم

الرابع : الفرار من الأذية في البدن, وذلك فضل من الله –عز وجل –أرخص فيه, فإذا خشي المرء على نفسه في موضع, فقد أذن الله سبحانه له في الخروج منه, والفرار بنفسه ليخلّصها من ذلك المحذور.

الخامس : خوف المرض في البلاد الوخمة, والخروج منها إلى الأرض النزهة

السادس : الفرار خوف الأذية في المال, فانَّ حرمة مال المسلم كحرمة دمه, والأهل مثله أو آكد"(أحكام القرآن1/484)

وهذه الأقسام الستة موجودة في بلاد الكفار.

وقال ابن قدامة المقدسي –رحمه الله-:"فالناس في الهجرة على ثلاثة أضرب:

أحدها : منْ تجب عليه, وهو من يقدر عليها, ولا يمكنه إظهار دينه,ولا تمكنه إقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقول الله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً }

الثاني : من لا هجرة عليه, وهو يعجز عنها, إما لمرض أو إكراه على الإقامة أو ضعف من النساء والولدان وشبههم, فهذا لا هجرة عليه لقول الله تعالى إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوّاً غَفُوراً}
الثالث : من تستحب له ولا تجب عليه وهو من يقدر عليها, لكنه يتمكن من إظهار دينه, وإقامته في دار الكفر فتستحب له, ليتمكن من جهادهم وتكثير المسلمين ومعونتهم ويتخلّص من تكثير الكفار ومخالطتهم ورؤية المنكر بينهم " (المغني 10/515)

وقال الشيخ ابن باز –رحمه الله-( فالسفر إلى بلاد المشركين, والى البلاد التي فيها الحرية وعدم إنكار المنكر فيه خطر عظيم على دينه وأخلاقه, وعلى دين زوجته أيضاً إذا كانت معه, فالواجب على جميع شبابنا وعلى جميع إخواننا ترك هذا السفر, وصرف النظر عنه والبقاء في بلادهم .. وكم من صالح سافر ورجع فاسداً , وكم من مسلم رجع كافراً , فخطر هذا السفر عظيم )) (فتاوى علماء البلد الحرام ص91) .

وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -:" السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:

الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع الشبهات.

الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات.

الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك.

فان لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة, وفيه إضاعة المال ,لأن الإنسان ينفق اموالاً كثيرة في هذه الأسفار أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك لعلاج أو تلقي علم لايوجد في بلده , وكان عنده علم ودين على ما وصفنا فهذا لا باس به.

وأما السفر للسياحة في بلاد الكفار فهذا ليس بحاجة, وبامكانه أن يذهب إلى بلاد إسلامية يحافظ أهلها على شعائر الإسلام .. "(فتاوى العقيدة ص237-238)

وللأسف الشديد أن شبابنا الذين يهاجرون إلى بلاد الكفار لم تتوافر فيهم هذه الشروط,

وقال الشيخ الفوزان –حفظه الله – " والسفر إلى بلاد الكفار محرّم إلا عند الضرورة – كالعلاج والتجارة والتعليم للتخصصات النافعة التي لا يمكن الحصول عليها الا بالسفر اليهم-فيجوز بقدر الحاجة وإذا انتهت الحاجة وجب الرجوع إلى بلاد المسلمين .

ويشترط كذلك لجواز هذا السفر أن يكون مظهراً لدينه معتزأ ًبإسلامه مبتعداً عن مواطن الشر, حذراً من دسائس الأعداء ومكائدهم, وكذلك يجوز السفر أو يجب إلى بلادهم إذا كان لأجل الدعوة إلى الله ونشر الإسلام "(الولاء والبراء في الإسلام ص7)

حكم أخذ الجنسية الكافرة

قالت اللجنة الدائمة للإفتاء ((لا يجوز لمسلم أن يتجنس بجنسية بلاد حكومتها كافرة, لان ذلك وسيلة إلى موالاتهم والموافقة على ما هم عليه من الباطل, أما الإقامة بدون اخذ الجنسية, فالأصل فيها المنع لقوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً } ولقول النبي صلى الله عليه وسلم [أنا برئ من كل مسلم يقيم بين المشركين] ولأحاديث أخرى في ذلك, ولإجماع المسلمين على وجوب الهجرة من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام مع الاستطاعة, لكن مَنْ أقام من أهل العلم والبصيرة في الدين بين المشركين لإبلاغهم دين الإسلام ودعوتهم إليه فلا حرج عليه إذا لم يخش الفتنة في دينه وكان يرجو التأثير فيهم وهدايتهم "(فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 2/109).

ومن مخاطر الجنسية ومفاسدها أن آخذها يُطبق عليه نظام الدولة الكافرة, وقد يُلزم بمحاربة المسلمين, فليحذر الشباب من الانزلاق في الإغراءات المادية وليحافظ على دينه خيرا ً له من دنياه إذا كانت على حساب دينه وآخرته.
والله اعلم

[*سهام الليل*]

ملوكة يا قمر ,,نحن نتناقش فقط ,,ليش تهددينا باخر تعليق ,,تري انا جيت لكندا يمكن اطب عليك في بيتك واعضك

شوفي انت ما شاء الله لاقوة الا بالله انسانه مسلمة تقية نقية ملتزمة بحجابها وتربي ابناءها على تعاليم الاسلام في كندا ..هل جاء واحد وهددك وقالك كوني مسيحية و يهودية ؟؟
نعم بعض الناس لازم يبقو في بلدانهم مادم هناك العدل وتعاليم الاسلام واضحة ...بالله عليك هل القذافي كان امير مؤمنين ؟؟؟هل الهجرةوالهروب من ارض كان يحكمها تعتبر اثم ؟؟؟اليس هو اشبه بهجرة تامستضعفين من المسلمين الى الحبشة ؟؟؟

اليوم وقد حررت ليبيا ورجع الحق الى مالكيه وان شاء الله ينبسط الخير والعدل في ارضها الطيبة ..عندئذ لا حجة لكم في البقاء هنا ونحن ننتظر فرجا من الله .وحتى وان كتب علينا ربنا العيش هنا فنحن لانقيم للاكل والشرب واقامتنا هنا لا تعني موالاة الكفار كما قال الشيخ ..فنحن لا نحبهم ونكره كفرهم لكن نشكر لهم عدلهم فينا ولا ننكر لهم فضلا علينا ...وندعوهم الى الاسلام نظهر اننا مسلمين ونصلي ونصوم ونحج ونزكي ولا نتعامل مع البنوك الربوية ..لا ناكل الحرام ولا نشاركهم اعيادهم ..نربي اولادنا على تعاليم الاسلام ونقوي فيهم الاعتزاز بدينهم ..نعيش هنا اخوة حتى وان اختلفت اصولنا .


اسال الله تعالى ان يثبت قلوبنا على دينه

[بوادي اميريكا]

بعلق علي شي واحد في الموضوع
حمل الجواز ...
الجواز هو فعل بني ادم ..وقانونه السخيف الغبي الذي علمنا اياه الاستعمار لكي يفصل بيننا
فاعطي لكل بلد هويه و جواز لخلق النعرات
فاي جواز نتكل عنه
وهي اعطي النبي صلي الله عليه و سلم اي من الهاجرين او الانصار جوازا يختلف ..ام اعطي الخلفاء عند فتح بلاد فارس جوازا اسلاميا
الجواز ليس له صله لا بموالاه دوله و لا دين ..
فالاردني يحمل جواز و هو مسيحي الديانيه
وفي اردني يهودي ..وفي نفس الشي سوري يهودي ..وسوري نصراني و سوري مسلم
فلا اعلم اي تشريع شرعوه
مع احترامي لبعض المشايخ
لم يفكروا قبل التشريع
لان للاسف الان حتي بعض شيوخنا قاموا يسنون تشريع لان الدوله تطلب منهم
والمسلم يجب ان يكون ذكيا و عاقلا و يحكم عقله
فان اتي يوما و اصبحت امريكا دوله مسلما ..واسأل الله ان يأتي هذا اليوم و اشهده ..
عندها حمل جواز امريكي حلال ..
فكيف نحلل و نحرم و نغير الحكم بتغير الزمان ؟؟؟
هدانا الله لما يحب و يرضي
والعمل بالنيه بغض النظر عن الجواز ..

وارجو من العالم يلي بتحكم ان تفتي في اهل غزه الذين يعاملون معامله المتهض فلا هم ينتمون لدوله ..ولا احد يعطيهم حقوق لاجل جواز ورق سخيف من صنع البشر
وهاهم ياتون لامريكا املا في الحصول علي شي...فتأتي المراه لتلد هنا فقط لتحصل علي جواز
اين الاسلام و الدول التي تدعي الاسلام و المسلمين لم لم يعطوا جوازا بدل ان يطلقوا تشريعات و احكام ما انزل الله بها من سلطان
ديننا يسر لا عسر
ولا ينطبق علي الحكم باني وليه للكفار الا ان واليتهم و احتفلت معهم ..وجاريتهم و تخليت عن ديني
والحمد لله و المنه لم اتخلي عن الدين و لم اخرج بدون الغطاء و الحجاب الشرعي
ولم اقصر في ديني
ولا بتربيتي لابنائي
فكيف اصبحت من الذين يوالون الكفار ؟؟
فلا علاقه لجواز السفر بالدين ..هو من صنع الاستعمار
عساني اشوف يوم تنحرق فيه كل جوازات السفر هذه ..ونمشي تحت رايه لا اله الا الله محمد رسول الله بدل السخافه يلي احنا فيها

[حنة33]

انا كمان حعلق على موضوع الجنسية

واللى عايشين فى الغرب ..حيقدروا ويفهموا

يعنى ايه اسافر لبلد عربى "شقيق"..واعمل به لمدة تزيد عن 17 عاما..وعلى كل عام تجديد الاقامة

ورب عملى يحتجز جواز سفرى ..بمجرد دخولى للاراضى ؟

وله الحق كل الحق فى ارجاعى الى بلدى بتاشيرة خروج "نهااائى "

يعنى ايه أعيش شبابى كله فى بلد عربى "شقيق" وليس لى الحق فى اى حق من حقوق المواطنة

والتى على النقيض تماما تحصل عليها بمجرد اقامتك لمدة 5 سنوات أو أقل فى أى بلد أجنبى "كافر"

من يذهب للسفر للبحث عن الجنسية ..هذا حقه ..وليس منة من أحد عليه

ولا يبحث عنها ولا يسعى اليها ..ليقال أمريكى أو كندى

لا والله

بل يريدها لأنها ..مفتاح لامور كثيرة تيسر عليه العيش فى البلد الذى اختاره ..وأخذ منه أجمل سنين عمره

أما كونه فى بلد عربى ..فلا تنس أنك .."أجنبى "

لا أتحدث عن بلد بعينه ..فكل البلاد العربية ..تحتاج أنظمتها الى تعديل وازالة لكثير من القوانين المقيدة للحريات

واولها مصر

فمن يقبل أن يغلق معبر رفح فى وجه الفلسطسنيين ولو ساعة واحدة ؟

ومن يقبل أن يحرم الفلسطينيين من أم مصرية من ان يحصلوا على الجنسية المصرية التى تسهل لهم الكثير من الامور من تعليم وصحة وغيره فى مصر وخارجها ؟

بالطبع الحال تغير بعد الثورة ولله الحمد ..ونأمل فى تغير اسرع وأفضل

لجميع الدول ..فلا يسعى أبناؤها الى الهجرة عنها

[* شهدوده *]

بارك الله فيكم بنات
من نصف ساعة تقريبا وأنا أقرأ ردودكن ، ماشاء الله عليكم
بصراحة والله كل الردود رائعة وكل واحدة عندها وجهة نظر مختلفة عن الاخرى
من ناحية مفهوم الهجرة أو الحلال والحرام فيها

لكن الحمد لله الكل متفق على أنّ بلاد الله واسعة ونشر الإسلام واجبنا من جيل لآخر
بالله عليكم كيف يصل إسلامنا ونحن مغلقين على أنفسنا
بالله عليكم ألم يرى أحد اسلام كافر أمامه او في التلفاز أو في جريدة حتى

أُمر رسول الله تعالى بالهجرة لأن العذاب اشتدّ على المسلمين
يعني هاجر ليحافظ عليهم وعلى رسالته ولم يمنعه المكان من تأذية رسالته

نحن نعيش لنذكّر ونتذكر ولا نقف عن جواز أو ورقة أو لقمة عيش أو الإنهيار والتفكير في الرجوع

هناك الكثير من لم يتستطع فعل شيء في بلاده ولما خرج عمل الكثير للمسلمين ولبلاده

لم نخرج على الموضوع كثيرا فهو بالأوّل والآخر درس عن الهجرة ومفهومها من كل النواحي

جوزيتم خيرا وربي سعيدة بكل من وضعت حرفا هنا فقد استفذنا منكم كثيرا

أتمنى أن يزيد الموضوع نقاشا وعبر منكم ولو بقصّة قصيرة عن الصحابة وهجرتهم

~

[tuta.]

ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ و ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.

ﺗﻌﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺍﻟﻠﺘﻲ ﺟﺎﺋﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺎﺧﺖ ﻣﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﺳﺄﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺎﻣﺎﻡ ﺍﺑن ﺣﻨﺒﻞ ﻫﺎﺟﺮ ﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻡ ﺑﻘﻲ و ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ و ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻓﻲ ﺑﻠﺎﺩﻩ.
ﻣﻌﻠﺶ ﺫﻫﺒﺖ ﺍﺑﺤﺚ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻪ و ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ و ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ و ﺍﻟﻭﺍﺛﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﺗﻰ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ و ﺍﻛﺮﻣﻪ.
و ﺍﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ و ﺍﻗﻮﻝ ﻟه ﺍﻣﺎﻣﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ﻛﺍﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻴﻪ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺃﻥ و ﺍﻟﻌﺪﻝ و ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﺍﻥ ﻣﺜﻠﺎ ﺍﻧﺴﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻠﺎﻙ ﺑﻴن ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ و ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﺍﻥ ﻳﺤﺮﻕ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻭ ﺍﻥ ﻳﺤﺮﻣﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ و ﻏﻴﺮﻩ. ﻓﺎﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻔﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﺭﻧﺖ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺎﻣﺎﻡ ﺑﺰﻣﻨﻨﺎ و ﺩﻭﻟﻪ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻡ ﺑﺩﻭﻟﻨﺎ.

ﻟﻠﺎﺳﻒ ﺍﻣﺘﻠﺄﺕ ﺍﻟﺎﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺎﻟﻔﺘﺎﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺷﻴﻮﺥ ﻣﻌﺮﻭﻓﻬﺆ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻭﻝ ﻣﺮﻩ ﻧﺴﻤﻊ ﺑﺎﺳﻤﺎﺋﻬﺎ و ﻟﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻱ ﺑﻘﻌﻪ ﺑﺎﻟﺎﺭﺽ ﺍﺗﻮ. ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻧﺎ ﻟﺎ ﺍﺻﺪﻕ ﺍﺍ ﻓﺘﻮﻯ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺎﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ و ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺧﺎﺻﻪ ﻣﺜﻞ ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﻬﺠﺮﻩ. ﻓﻜﻞ ﺩﻭﻟﻪ ﻟﻴﻬﺎ ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ و ﺻﻌﺐ ﺍﻥ ﻳﻌﺪﻝ ﺍﻱ ﺷﻴﺦ ﻓﻲ ﻓﺘﻮﺍﻩ ﺑﺎﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺎﻣﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﺠﻬﻠﻪ ﺑﻆﺮﻭﻑ ﺑﻠﺪ ﻣﻌﻴﻦ و ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﺍﺧﺘﻲ ﻣﻠﻜﻪ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﻴﻪ ﺍﻥ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ و ﻟﻮ ﺫﺭﻩ ﺷﻚ ﺍﻥ ﻫﺠﺮﺗﻚ ﻟﺎ ﺗﺠﻮﺯ ﺭﻳﺤﻲ ﺿﻤﻴﺮﻙ و ﺍﺳﺘﺸﻴﺮﻱ ﺷﻴﺨﺎ ﺛﻘﻪ و ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻙ ﻓﻬﻮ ﺍﺩﺭﻯ ﺑﻆﺮﻭﻑ ﺍﻟﺒﻠﺪ و ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻓﻴﻬﺎ و ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﻔﺘﻴﻜﻲ ﺑﻣﺎ ﻳﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻨﻪ و ﺿﻤﻴﺮﻩ


و ﺍﺗﺤﺪﺍﻛﻢ
ﺍﻥ ﺗﺄﺗﻮﺍ ﻟﻲ ﺑﺪﻭﻟﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ و ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻣﺴﺘﻤد ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ و ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ و ﺳﻨﻪ ﻧﺒﻴﻴﻪ. ﻓﺎﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺾ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻣﻴﻪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻓﺘﻘﺪﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻴﻦ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻣﻴﻪ ﺍﻟﻤﻂﻠﻘﻪ???
ﻟﻠﺎﺳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻣﻴﻪ ﺿﻌﻔﺖ و ﺗﺰﻋﺰﻋﺖ و ﺍﻧﻘﺴﻤﺖ ﺍﻗﺴﺎﻣﺎ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺒﺮﻳﻂﺎﻥ و ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ و ﺍﻟﺎﻳﻂﺎﻟﻴﻴﻦ و ﺍﻟﺎﻟﻤﺎﻥ. و ﻟﻠﺎﺳﻒ ﻧﺤﻦ ﺍﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺑﻬﺎﻟﺎﻧﻘﺴﺎﻣﺎﺕ و ﻏﻨﻴﻨﺎ و ﻓﺮﺣﻨﺎ و ﺍﻗﻤﻨﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺍﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻴﻪ و ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺑﺤﺜﺖ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺳﻮﻯ ﺍﺧﺮ ﺳﻨﻮﺍﺗﻬﺎ.
ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺭﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺎﻧﻘﺴﺎﻡ و ﺍﻟﺎﻧﻔﺼﺎﻝ و ﻓﺮﺣﻨﺎ و ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻤﺴﻤﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻩ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﺍﺭدﻨﻲ ﻟﻴﺒﻲ. . . ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻭﻟﺎ و ﺍﺧﺮﺍ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ!!! ﺭﺿﻴﻨﺎ و ﺛﺒﺘﻨﺎ ﺣﻜﺎﻣﺎ و ﻣﻠﻮﻙ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﺨﻂﻮﻁ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺏ. . . ﻛﻞ ﺣﺮﻛﻪ ﻣﻦ ﺛﻮﺭﺍﺕ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﺎﻏﺘﻴﺎﻟﺎﺕ ﺻﺎﺭﺕ ﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻣﺨﻠﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻤﺌﻪ ﻋﺎﻡ و ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺘﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﻂﻂﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻪ و ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻜﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺨﻂﻴﺘﻨﺎ و ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ.

ﻓﻬﻞ
ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻧﻂﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﻪ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﺪﻫﺎ و ﻟﺎ ﺑﻴﺪ ﺣﺎﻛﻤﻬﺎ ﺍﻧﻤﻰ ﺩﻣﻴﻪ ﺗﺤﺮﻛﻬﺎ ﻳﺪ ﻏﺮﺑﻴﻪ ﺧﻔﻴﻪ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤﻪ??? ﻓﻬﻞ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﺎﻥ ﻧﻂﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ.ﺩﻭﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤﻪ???
ﻟﻤﺠﺮﺩ ﻭﺟﻮﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ?? ﺍﻟﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﺷﻴﻜﺎﺟﻮ ﺑﻜﺒﺮ ﺟﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻪ و ﺟﻮﺍﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺴﻠﻤﻪ????
WHAT about
ﺑﻘﻴﻪ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻠﺗﻲ ﺍﻛﺘﻆﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ??? ﺍﻟﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺴﻠﻤﻪ?? ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻪ ﻣﺴﻠﻤﻪ و ﻫﻲ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﻟﺎ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺎﺳﻠﺎﻡ???

[بوادي اميريكا]

ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺭﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺎﻧﻘﺴﺎﻡ و ﺍﻟﺎﻧﻔﺼﺎﻝ و ﻓﺮﺣﻨﺎ و ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻤﺴﻤﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻩ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﺍﺭدﻨﻲ ﻟﻴﺒﻲ. . . ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻭﻟﺎ و ﺍﺧﺮﺍ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ!!! ﺭﺿﻴﻨﺎ و ﺛﺒﺘﻨﺎ ﺣﻜﺎﻣﺎ و ﻣﻠﻮﻙ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﺨﻂﻮﻁ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺏ. . . ﻛﻞ ﺣﺮﻛﻪ ﻣﻦ ﺛﻮﺭﺍﺕ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﺎﻏﺘﻴﺎﻟﺎﺕ ﺻﺎﺭﺕ ﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻣﺨﻠﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻤﺌﻪ ﻋﺎﻡ و ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺘﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﻂﻂﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻪ و ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻜﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺨﻂﻴﺘﻨﺎ و ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ.

Big like
الدوله العثمانيه سقطت عندما جعلت من الشعر و البديع و العروض
والمغني نهجا لها ..وعندما اصبح الترف يتسلل اليهم
فاخذتهم الحياه الدنيا ..واضاعوا ما خلقهم الله من اجله
وللاسف فعلا نفاخر بدفتر عليه صوره ..صنعناه بايدينا (ريتني اعدمه)
وفرحنا بالانقسام ..
والاحلي ان نطلق حكما شرعيا بما فعلنا ..
لا حول و لا قوه الا بالله ..
هذا دليل ان بعض الاحكام تأتي من الدوله و الحكم الشخصي ..لا من حكم الاسلام
فالجواز مثل النت ..مثل الجوال ..مثل رخصه القياده ..عباره عن وسيله ..لا ينطلق عليها تحريم و لا تحليل ..
فهي وسيله صنعها الانسان و يستعملها ..فاما الحرام و الحلال فهو بالنيه
فانا استطيع استعمال جوالي في الحرام ..استطيع استعماله في الحلال
هذه في النيات ..
وانت حره ..ليش اخذت الجواز الامريكي و لا الكندي ولا غيره ..هذا لظروف مثل ما تفضلت توته ..يعني ما حد عايش بظروفي و لا يعلم نيتي
توته ..باذن الله باذن الله
سنسمع الاذان يعلو في ارض امريكا ..

[naglaa22]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله يا شهدوده الموضوع جميل واثار حوارا واسعا

بصراحه استمتعت بالموضوع وبكل الردود التى وردت فيه
ومحبتش اشارك برأى فيه دون علم لانى وجدت من يحلل ومن يحرم الهجره الى بلاد غير اسلاميه
وكنت مستغربه جدا من هذا لانى لم اكن على علم بتاتا برأى العلماء فى مثل هذا الموضوع
فبحت جيدا حتى اكون متأكده مما سأشارك به فى هذا الموضوع
وبصراحه اثناء بحثى عن موضوع الغربه استفدت كثيرا جدا وعرفت اشياء لم اكن اعرفها
جزاكى الله خير الجزاء عنا جميعا

وبعد بحث مطول لمعرفة رأى الشرع فى هذا الموضوع انا عن نفسى اقتنعت ببعض الاشياء واستوعبتها جيدا
ولكنى لن اشارك برأى سوف انقل لكم هذه الفتوى او المقاله

للشيخ عبدالرحمن اليحيى التركي



وانا اقتنعت بكل ما جاء فى هذه المقاله

ولكنى لن اقف عندها فقط فمازال بحثى مستمر حتى تكتمل الرؤيه عندى

اليكم هذه المقاله




الهجرة لله والهجرة المضادة لها

هناك أناسًا جعلوا الغايةَ في الحياة وسيلةً، وجعلوا الوسيلةَ في الحياة غايةً، فالغاية في الحياة عبادة الله، وجعلوا الوسيلة -وهي الدنيا مطيَّة الآخرة- غاية، ومن ثَمَّ قالوا: طلب العلم ليس مطلوبًا لحد ذاته؛ إنما العلم وسيلة إلى غاية، فالغرض من العلم العملُ به، فمَن حفِظ القرآن وأقام حروفه، وضيَّع حدوده، كان القرآن حُجة عليه لا له، ولو كان هناك إنسان أُمي لا يقرأ القرآن وأقام حدوده، لكان القرآن حُجة له لا عليه.

ولذلك من أعظم الأشياء التي لفَتت النظرَ في العالم الإسلامي، أن هناك أناسًا مسلمين يعيشون بلا رسالة، همُّه بطنه وفرْجه فقط، طالما أنَّا في أمنٍ وأمان، ويتجشَّأ من التُّخمة، فما لنا وللناس؟! فلا يعرف حقًّا ولا باطلاً، ولا يهتم بأمر الإسلام ولا المسلمين، وفي المقابل هناك مسلمون جُدد، همُّهم هداية الناس، يصلون الليل، ويحافظون على الصلاة في المساجد، ويدْعون إلى الله، ويحملون رسالة الله إلى عباد الله، فعرَفوا سرَّ وجودهم وغاية وجودهم، فعرَفوا ربَّهم، وأخلصوا له وأطاعوه، وأقبلوا عليه.

وحينما نتحدث عن الهجرة إلى بلاد الكفر والإقامة الدائمة فيها، لا أتحدَّث عن سفر طارئ أو بعثة قصيرة؛ إنما حديثنا عن الهجرة لمن راقَت له الحياة هنالك، ونسِي دينه ومستقبل أولاده.

بقِي: ما معنى الهجرة؟
الهجرة إلى الله هي الانتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام، هي حركة، هي انتقال من مكان إلى مكان، لكنَّ الله قيَّدها، فقال: ﴿ وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [النساء: 100]، فأخرَج الهجرة المضادَّة لها.

أما الحكمة الشرعية من الهجرة، فهي أنَّا لَمَّا علِمنا أن غاية وجودنا في الحياة عبادةُ الله، وكان الإنسان بأرض لا يستطيع أن يعبد الله فيها، وحالوا بينه وبين عبادة الله، ولم يستطع إظهار دينه - وجَب عليه مغادرة ذلك المكان؛ يقول الله: ﴿ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ﴾ [النساء: 97].

فإذا هاجرت من أجل دينك؛ إما صونًا له، أو إنقاذًا لأهلك وأولادك من الفتنة، فهناك بلاد لا تَستطيع أن تربي أولادك على منهج الله فيها، فالهجرة -فرارًا بالدين- إما بسبب الإغراء، أو بسبب القمْع، واجبةٌ عند القدرة.

لكن بقِي: ما معنى إظهار الدين؟
ليس معناه أن يُترك الإنسان يُصلي؛ فاليهود والنصارى والكفَّار قد لا يَنهون مَن صلى ببلدانهم، ولا يُكرِهون الناس على معبوداتهم؛ إنما المقصود بإظهار الدين: البراءة من الكفر وأهله، وما هم عليه من الباطل؛ ولذلك قالوا: لتحقيق لا إله إلا الله خمسة أمور:
أولاً: معرفة أنه لا إله إلا الله.
ثانيًا: أن يعتقد معناها، فقد يعلم الشيء ولا يَعتقده.
ثالثًا: الإقرار باللسان؛ ((قل: آمَنت بالله، ثم استقِم)).
رابعًا: العمل بمقتضى العلم؛ ((ثم استقِم)).
خامسًا: البراءة من كل ما يُعبَد من دون الله، فلو رضِي الشرك أو لم يُنكره، ويرى أنه لا شيء فيه ولا حرَج، فقد أشرَك، مع أنه يقول: لا إله إلا الله؛ لأنه لم يحقِّق التوحيد بالبراءة من كلِّ ما يُعبَد من دون الله؛ ﴿ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ﴾ [البقرة: 256].

ومن ثَمَّ فنحن نقرأ آيات: ﴿ سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ﴾ [الأنبياء: 60]، وسمِعنا أيضًا: ﴿ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ﴾ [الزخرف: 26].

هذا إبراهيم صدَع بالحق مع أنه كان وحده، وما ضرَّ الناسَ إلا ضَعفُ يقينهم بالله، ومن قرأ قصص الصحابة وصدْعهم بالحق بمكة، وإعلان البراءة من الكفار وآلهتهم عرَف ذلك؛ ولذلك يأتي زمان لا يُفرَّق فيه بين من يعبد الله ومن يعبد الشيطان وأتْباعه.

كان بعض العلماء إذا قيلت أمامه كلمة تمسُّ التوحيد، تَجده ينتفض ويَصيح في وجه من قالها: أعوذ بالله منك، أبرأ إلى الله، ما هذا الذي تقول؟! من قوة إيمانه، وكلما قوِي توحيد العبد، قَوِيت براءته من كل ما يُعبَد من دون الله، وتجده لا يتحمَّل أي شيء فيه كفرٌ أو شِرك مع الله، فالقلب مثل الوعاء، إذا دخَلت فيه محبةُ الله وإخلاص العبادة له، لا يمكن أن يجتمع فيه شيء يضادُّ هذا الأصل، وكلما سمِع أو وجد شيئًا يمسُّ التوحيد، وجَدته تمعَّر وجهه لله، ومن ثَمَّ البراءة من الكفر وأهله شيء عظيم في الإسلام، يرفع الله بها قدْر العبد.

فكلما قوِي التوحيد، صدَع العبد بالحق، فعادى أعداء الله، ووالى أولياء الله.

فالهجرة لها مقصودان:
1- الفرار بالدين من الفتنة.
2- التحيُّز لأهل الإسلام.

فضْل الهجرة:
﴿ وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ﴾ [النساء: 100].

من أحسن ما ورد في تفسيرها: أن من يهاجر في سبيل الله، أن الله يوفِّقه ويُعطيه من الخير والبركة ما يَغيظ بها أعداءه؛ يقول أحد الأتراك: هاجرت أيام أتاتورك، لَمَّا أراد اقتلاع الإسلام من تركيا بالكليَّة إلى الشام، ففتح الله عليّ، حتى بلغ عدد البيوت التي أَملِكها ثلاثين بيتًا.

﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 100].

نزَلت في رجل كبير السن، كان يسكن مكة بعد هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، وقد وضع الله وجوب الهجرة عن المستضعفين من الرجال والنساء والصبيان، وأوجبها على كل قادرٍ، فهذا رجل معذور لكِبَر سنِّه، لكنه لم يتحمَّل وهو حبيب بن ضمرة الليثي، فقال لبنيه - وكان شيخًا كبيرًا -: احملوني؛ فإني لست من المستضعفين، وإني لا أهتدي إلى الطريق، فحمَله بنوه على سرير متوجِّهًا إلى المدينة، فلمَّا بلَغ "التنعيم"، أشرف على الموت، فصفَّق يمينه على شماله، وقال: اللهم هذه لك، وهذه لرسولك، أُبايعك على ما بايَعتْك يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومات حميدًا، فبلغ خبره أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: لو وافى المدينة، لكان أتمَّ أجرًا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.

أبهَم الله ثواب من خرج إليه مهاجرًا ثم يُدركه الموت، أنه وقع أجره على الله، وأبهَم الثواب لعِظَم أجره عند الله.

فالأجر على قدر المشقة؛ ففي الحديث: ((إن عِظَم الجزاء مع عِظَم البلاء، وإن الله إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم، فمن رضِي فله الرضا، ومن سخِط فله السخط))؛ رواه الترمذي.

الهجرة ليست سهلة، فإذا هاجرت من أجْل دينك وغادَرت بلدك الذي كنت فيه، فكأنما اقْتُلعتَ من جذورك، الهجرة ليست سهلة، الهجرة اقتلاع من الجذور، تترك بيتك وبلدك وقومك، وعملك ودراستك، وتتخلَّى عن كل شيء من دنياك؛ لتحافظ على أعز شيء تَملِك في الحياة، دينك ودين أهلك وأبنائك، ربما يكون الحديث عن هجرته -صلى الله عليه وسلم- مُمتعًا، ولكن الحديث عن الهجرة شيءٌ، وأن تُباشر الهجرة وتعاني منها شيءٌ آخر.

تقرأ قصة إبراهيم حينما أمره الله بذبْح ابنه، وتقرأ هذه التضحية - شيءٌ، وتُباشر الأمر شيءٌ آخر، ولكنك إذا هاجرت فرارًا بدينك أو حفاظًا على دين أهلك، ربِحت الدين، والدينُ أغلى وأعزُّ ما يَملِك الإنسان في هذه الحياة.

ومَن هاجر في سبيل الله، فآثر طاعة الله على مصالحه، وآثر الجنة على الدنيا، فإن العاقبة له.

نعم هناك صعوبات في بداية أي عملٍ، ثم يفتح الله عليه مع الصبر؛ ففي الحديث عن ابن عباس قال: "دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسجد متوكِّئًا وهو يقول: ((أيُّكم يسرُّه أن يَقيَه الله من فَيْح جهنَّم؟))، ثم قال: ((ألا إن عمل الجنة حَزنٌ برَبوة ثلاثًا، ألا إن عمل النار - أو قال: الدنيا - سهل بشهوة ثلاثًا، والسعيد مَن وُقِي الفتن، ومَن ابتُلي فصبَر، فيا لها، ثم يا لها!))؛ رواه البيهقي في الشُّعب.

المسلم في دار الكفر له أربع حالات:
1- لا يستطيع إظهار دينه، ويُمكنه الهجرة: فهذا يأثَم.
2- لا يستطيع إظهار دينه، ولا يُمكنه الهجرة: فهذا مستضعَف، وعليه الاستعداد للهجرة.
3- أن يستطيع إظهار دينه، ولا يُمكنه الهجرة: يجب عليه الاستعداد للهجرة.
4- أن يستطيع إظهار دينه، ويُمكنه الهجرة: إن أراد، يَمكث بينهم للدعوة.

الهجرة في سبيل الشيطان أو الهجرة المضادة:
تُهاجر من بلد تُقام فيه شعائر الله إلى بلد فُرِّغت منه كلُّ القِيم الأخلاقية، أو لا يوجد فيها أيُّ اتجاه ديني، أو تكافح أيَّ اتجاه ديني.

الهجرة في سبيل الشيطان حينما تكون الهجرة تضييعًا للدين والعِرض؛ من أجل كسْب شهادة، أو منصبٍ، أو متاع من الدنيا، فيهاجر من أجل الدنيا، أو من أجل التفلُّت على حساب الدين والعِرض؛ يقول الشيخ سفر الحوالي: وإذا تاب المسلمون المقيمون في بلاد الغرب من المعاصي - وأعظمها نسيان الولاء والبراء، والذوبان في مجتمع الكفر والفِسق - رفَع الله عنهم البلاء العنصري، كما أن كل مَن سافر أو أقام لغير حاجة عارضة، أو ضرورة قاهرة، عاصٍ حتى يتوب بأن يعود ويُفارق دار الكفر، إلا من كان قصْده الدعوة، ومُراده الهجرة.

العلم وسيلة إلى غاية، فلا قيمة للعلم بلا عملٍ، حِفظ القرآن وسيلة إلى تدبُّره والعمل به، فإذا حفِظه وترَك العمل به، كان حُجة عليه.

أقسام من يُقيم في بلاد الغرب:
1- أن يُقيم عندهم رغبةً، فيَرضى ما هم عليه من الدين، ويَمدحه، أو يُرضيهم بعيب المسلمين، فهذا ممن اتَّخذ الكفار أولياءَ من دون المؤمنين.

2- أن يُقيم عندهم من أجل المال أو الولد، ولا يظهر دينه مع قُدرته على الهجرة، يدخل في ﴿ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ﴾ [النحل: 28].

3- أن يكون مُظهرًا لدينة، فيتبرَّأ منهم وما هم عليه، ويُصرِّح لهم بالبراءة، وأنهم ليسوا على حق، فلا تجب الهجرة، والمقصود بإظهار الدين ليس إقامة الصلاة فقط، بل لا بد من إعلان البراءة مما هم عليه من الباطل.

قضية التعايش السلمي:
فكرة التعايش السلمي، كل واحد ينصرف إلى مصالحه الدنيوية، ويَلهث وراء شهواته النفسية، وما لنا وللناس إن عبدوا حجرًا أو شجرًا أو بقرًا؟! ما لنا ولهم ما دُمنا نحن وإيَّاهم في أمْن وأمان، وكل واحد منا في نعمة ونتجشَّأ من التُّخمة؟! ما لنا ولهم؟

وقد سبَق وأن ذكرت في دواعي الهجرة أن من شروط تحقيق لا إله إلا الله، خمسة أمور، والخامس منها: البراءة من كل ما يُعبَد من دون الله، فلو رضِي الشرك أو لم يُنكره، ويرى أنه لا شيء فيه ولا حرَج،- فقد أشرَك، مع أنه يقول: لا إله إلا الله؛ لأنه لم يحقِّق التوحيد بالبراءة من كلِّ ما يُعبَد من دون الله؛ ﴿ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ﴾ [البقرة: 256].

ومن ثَمَّ فنحن نقرأ آيات: ﴿ سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ﴾ [الأنبياء: 60]، وسمِعنا أيضًا: ﴿ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ﴾ [الزخرف: 26].

هذا إبراهيم، صدَع بالحق مع أنه كان وَحده، وما ضرَّ الناسَ إلا ضَعفُ يقينهم بالله، ومن قرأ قصص الصحابة وصدْعهم بالحق بمكة، وإعلان البراءة من الكفار وآلهتهم، عرَف ذلك؛ ولذلك يأتي زمان لا يُفرَّق فيه بين من يعبد الله ومن يعبد الشيطان وأتْباعه.

كان بعض العلماء أقل إذا قيلت أمامه كلمة تمسُّ التوحيد، تَجده ينتفض ويَصيح في وجه من قالها: أعوذ بالله منك، أبرأ إلى الله، ما هذا الذي تقول؟! من قوة إيمانه، وكلما قوِي توحيد العبد، قَوِيت براءته من كل ما يُعبَد من دون الله، وتجده لا يتحمَّل أي شيء فيه كفرٌ أو شِرك مع الله، فالقلب مثل الوعاء، إذا دخَلت فيه محبة الله وإخلاص العبادة له، لا يمكن أن يجتمع فيه شيء يضادُّ هذا الأصل، وكلما سمِع أو وجد شيئًا يمسُّ التوحيد، وجَدته تمعَّر وجهه لله، ومن ثَمَّ البراءة من الكفر وأهله شيء عظيم في الإسلام، يرفع الله بها قدْر العبد.

فكلما قوِي التوحيد، صدَع العبد بالحق، فعادى أعداء الله، ووالى أولياء الله.

متى يكون التعايش السلمي؟ في حالتين: إذا آمَن الكفار، أو كفر الموحِّدون، والسؤال: مَن الذي تنازَل عن دينه واستحيا أن يُظهره؟!


فكرة التعايش السلمي فحواها أن نسير وراء الكفار، ونكون أذنابًا لهم، وننفِّذ لهم تعليماتهم بلا تردُّدٍ، حتى فكرة نزْع السلاح من بقعه معيَّنة، لماذا لا يُنزع من العالم كله؟!

ولذلك فالبُغض في الله أن تَكره الكفر وأهله، ورابطةُ الدين تكون قبل المواطنة، فهذا نوح - عليه السلام - لَمَّا سأل ربه عن ابنه، ردَّ الله عليه: ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ﴾ [هود: 46].

وهذا إبراهيم قد تبرَّأ من أبيه؛ لَمَّا تبيَّن له أنه عدوٌّ لله.

ومن لم يُحاربنا من الكفار، نقابله بالحسنى ونعامله بالعدل، لكن لا نحبه بقلوبنا وهو يكفر بالرحمن.

[* شهدوده *]

جزاكم الله خيرا على هذا النقاش الراقي

جوزيتي خيرا نجلاء وسعيدة جدا بوجودك هنا

نحترم رأي الكل واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

~

[naglaa22]

انا اسعد اختى شهدوده بتواجدى فى هذا الحوار الراقى
واكيد اكيد الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضيه
تحياتى لكل اخواتى الاتى احبهن فى الله
واسأل الله ان يهدينا جميعا الى ما يحبه ويرضاه