يوم الجمعة في منتدانا ....

[K.S.A..]

بسم الله الرحمن الرحيم ..


السلام عليكن ورحمة الله وبركاته ..


أخواتي .. اليوم هو الجمعه .. اليوم المقدس الذي تُفتح فيه أبواب الجنه .. اليوم الذي ستكون فيه يوم القيامه ليحاسب الانسان .. اليوم هو اليوم الذي خلق فيه آدم عليه السلام و دخل فيه الجنه و أُخرج منها و نزل الى الارض ...


ألا يعني لكن هذا اليوم شيئاً ؟..!


أخواتي .. كما نعلم في هذا اليوم يذهب جميع الآباء الى صلاة الجمعة .. و نقرأ نحن القرآن الكريم .. و بخاصة [ سورة الكهف ] ..


فاليوم أحببت أن نشاركـ بعضنا فيما نفعله في هذا اليوم المباركـ .. فأقمت هذا الموضوع و هو عبارة عن ..


نقرم بجمع كل ما يخص يوم الجمعة مثل [ ندوات ] توضح :


1. أهمية هذا اليوم المبارك
2. الأشياء المستحبة فعلها في هذا اليوم
3. الاشياء المستكرهه في هذا اليوم
4. كل ندوة تخص هذا اليوم المبارك فلتضعيها هنا ..



و أيضاً الـ [ القرآن الكريم ] ..


1. بإمكانك كتابة آيات أو سور محببة قراءتها في هذا اليوم ..
2. وضع روابط القرآن الكريم بشكل عام
3. وضع روابط سور أو أيات قرآنية مثلا سورة الكهف رابط الاستماع اليها ..




و كذلك الـ [ الاحاديث النبويه ] ..

و كل شيْ أخر كلمات أو أي شيء يخص هذا اليوم المبارك .. لكي نستفيد منه في كل يوم جمعه بإمكاننا فتح هذا الموضوع لقراءة ما فيه من مواضيع .. و سنأخذ الاجر ان شاء الله على كل حرف نقرأه عن هذا اليوم المبارك ..



أتمنى أن نتعاون جميعاً على هذا الموضوع .. و سأقوم بجمع أشياء لبدأ الموضوع اذا رأيت إقبلاً عليه ..


أنتظركم ..



تحياتي لكن ..

منقول للفائدة ..

[K.S.A..]

عن خــصائصـ يومـ الجمعهـ :

الخاصية الأولى : استحباب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي ليلته ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة ".

*-*-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*

الخاصية الثانيه: صلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام ، ومن أعظم مجامع المسلمين ، وهي أعظم من كل مجع يجمعون فيه وأفرضه سوى مجمع عرفة ، ومن تركها تهاوناً بها ، طبع الله على قلبه، وقرب أهل الجنة يوم القيامة ، وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم .

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

الخاصية الثالثة : الأمر بالاغتسال في يومها ، وهو أمر مؤكد جداً ، ووجوبه أقوى من وجوب الوتر ، وقراءة البسملة في الصلاة ، ووجوب الوضوء من مس النساء ، ووجوب الوضوء من مس الذكر ، ووجوب الوضوء من القهقهة في الصلاة ، ووجوب الوضوء من الرعاف ، والحجامة ، والقيء ، ووجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير ، ووجوب القراءة على المأموم .
وللناس في وجوبه ثلاثة أقوال : النفي والإثبات ، والتفصيل بين من به رائحة يحتاح إلى إزالتها ، فيجب عليه ، ومن هو مستغن عنه ، فيستحب له ، والثلاثة لأصحاب أحمد .

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-

الخاصية الرابعة : التطيب فيه ، وهو أفضل من التطيب في غيره من أيام الأسبوع .

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

الخاصية السادسة : السواك فيه ، وله مزية على السواك في غيره .


ولـيــ عودهـ مع بقــيهـ الخواصـ

[رَوْعَـةْ لكِ }~]

جزاك الله خير ياسوسو فكره رائعه

[!!سفينة الامل!!]

جزاكي الله خيرا
على مضوعك الراااااائع
جعلها الله من موازين حسناتك

[K.S.A..]

الخاصة السابعة : التبكير للصلاة .

الخاصة الثامنة : أن يشتغل بالصلاة ، والذكر ، والقراءة حتى يخرج الإمام .
الخاصة التاسعة : الإنصات للخطبة إذا سمعها وجوباً في أصح القولين ، فإن تركه ، كان لاغياً ، ومن لغا ، فلا جمعة له ، وفي المسند مرفوعاً "والذي يقول لصاحبه : أنصت ، فلا جمعة له " .

الخاصة العاشرة : قراءة سورة الكهف في يومها ، فقد روي عن النبى صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة ، سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضئ به يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين " .

الحادية عشرة : أنه لا يكره فعل الصلاة فيه وقت الزوال عند الشافعي رحمه الله ومن وافقه ، وهو اختيار شيخنا أبي العباس بن تيمية ، ولم يكن اعتماده على حديث ليث ، عن مجاهد ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة . وقال : إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة - وإنما كان اعتماده على أن من جاء إلى الجمعة يستحب له أن يصلي حتى يخرج الإمام ، وفي الحديث الصحيح " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه ، أو يمس من طيب بيته ، ثم يخرج ، فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " . رواه البخاري فندبه إلى الصلاة ما كتب له ، ولم يمنعه عنها إلا في وقت خروج الإمام ، ولهذا قال غير واحد من السلف ، منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وتبعه عليه الإمام أحمد بن حنبل : خروج الإمام يمنع الصلاة ، وخطبته تمنع الكلام ، فجعلوا المانع من الصلاة خروج الإمام ، لا انتصاف النهار .

الثانية عشرة : قراءة ( سورة الجمعة ) و ( المنافقين ) ، أو( سبح والغاشية ) في صلاة الجمعة ، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن في الجمعة ، ذكره مسلم في صحيحه . وفيه أيضاً : أنه صلى الله عليه وسلم ، كان يقرأ فيها بـ ( الجمعة ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) ثبت عنه ذلك كله .
ولا يستحب أن يقرأ من كل سورة بعضها ، أو يقرأ إحداهما في الركعتين ، فإنه خلاف السنة ، وجهال الأئمة يداومون على ذلك .

الثالثة عشرة : أنه يوم عيد متكرر في الأسبوع ، وقد روى أبو عبد الله بن ماجه في سننه من حديث أبي لبابة بن عبد المنذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن يوم الجمعة سيد الأيام ، وأعظمها عند الله ، وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ، ويوم الفطر ، فيه خمس خلال : خلق الله فيه آدم ، وأهبط فيه آدم إلى الأرض ، وفيه توفى الله آدم ، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئاً إلا أعطاه ، ما لم يسأل حراماً ، وفيه تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب ، ولا سماء ، ولا أرض ، ولا رياح ، ولا جبال ، ولا شجر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة " .

الرابعة عشرة : إنه يستحب أن يلبس فيه أحسن الثياب التي يقدر عليها ، فقد روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي أيوب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان له ، ولبس من أحسن ثيابه ، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ، ثم يركع إن بدا له ، ولم يؤذ أحداً ، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي ، كانت كفارة لما بينهما" . وفي سنن أبي داود ، عن عبد الله بن سلام ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر في يوم الجمعة : " ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته " .
وفي سنن ابن ماجه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الجمعة ، فرأى عليهم ثياب النمار ، فقال: " ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته " .

الخامسة عشرة : أنه يستحب فيه تجمير المسجد ، فقد ذكر سعيد بن منصور ، عن نعيم بن عبد الله المجمر ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر أن يجمر مسجد المدينة كل جمعة حين ينتصف النهار .
قلت : ولذلك سمي نعيم المجمر .

السادسة عشرة : أنه لا يجوز السفر في يومها لمن تلزمه الجمعة قبل فعلها بعد دخول وقتها ، وأما قبله ، فللعلماء ثلاثة أقوال ، وهي روايات منصوصات عن أحمد ، أحدها : لا يجوز ، والثاني : يجوز ، والثالث : يجوز للجهاد خاصة .

السابعة عشرة : أن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها ، قال رسول لله صلى الله عليه وسلم : " من غسل واغتسل يوم الجمعة ، وبكر وابتكر ، ودنا من الإمام ، فأنصت ، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها ، وذلك على الله يسير " . ورواه الإمام أحمد في مسنده .
وقال الإمام أحمد : غسل ، بالتشديد : جامع أهله ، وكذلك فسره وكيع .

الثامنة عشرة : أنه يوم تكفير السيئات 0 ففي صحيح البخاري ، عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ، ثم يخرج ، فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام ، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " .

التاسعة عشرة : أن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة . وقد تقدم حديث أبي قتادة في ذلك ، وسر ذلك - والله أعلم - أنه أفضل الأيام عند الله ، ويقع فيه من الطاعات ، والعبادات ، والدعوات ، والابتهال إلى الله سبحانه وتعالى ، ما يمنع من تسجير جهنم فيه . ولذلك تكون معاصي أهل الإيمان ، فيه أقل من معاصيهم في غيره ، حتى إن أهل الفجور ليمتنعون فيه مما لا يمتنعون منه في يوم السبت وغيره .
وهذا الحديث الظاهر منه أن المراد سجر جهنم في الدنيا ، وأنها توقد كل يوم إلا يوم الجمعة ، وأما يوم القيامة ، فإنه لا يفتر عذابها ، ولا يخفف عن أهلها الذين هم أهلها يوماً من الأيام ، ولذلك يدعون الخزنة أن يدعوا ربهم ليخفف عنهم يوماً من العذاب ، فلا يجيبونهم إلى ذلك .

العشرون : أن فيه ساعة الإجابة ، وهي الساعة التي لا يسأل الله عبد مسلم فيها شيئاً إلا أعطاه ، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه ، وقال : بيده يقللها ". وفي المسند من حديث أبي لبابة بن عبد المنذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سيد الأيام يوم الجمعة ، وأعظمها عند الله ، وأعظم عند الله من يوم الفطر ، ويوم الأضحى ، وفيه خمس خصال : خلق الله فيه آدم ، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض ، وفيه توفى الله عز وجل آدم ، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئاً إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل حراماً ، وفيه تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب ، ولا أرض ، ولا رياح ، ولا بحر ، ولا جبال ، ولا شجر ، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة " .
\
/
\

[K.S.A..]

ناني أنا

مشكوررررررة على المرور الكريم..

[ام ندين]

الله يجزيكي كل الخيرررر

[سحابة حزن]

جزاكي الله خير مشكوره

[K.S.A..]

هذه قراءة لسورة الكهف بصوت الشيخ ماهر المعيقلي امام المسجد الحرام




http://www.yabdoo.com/users/747/gallery/57_p30170.zip

[رَوْعَـةْ لكِ }~]

[K.S.A..]

سـنـن يـوم الجـمـعـة

1- الإكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومها وليلتها
حيث قال عليه الصلاة والسلام :
(إن من فضل أيامكم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي) رواه أبو داود

2- قراءة سورة الكهف والصحيح ان وقتها يبتدأ من ليلة الجمعة
حيث قال عليه الصلاة والسلام :
(من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أو ليلتها وقي فتنة الدجال) رواه أحمد
وعن أبي سعيد قال .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)

3- التطيب والغسل والغُسل سنة عند الجمهور وبعض العلماء يرى الوجوب كابن عثيمين رحمه الله لحديث غسل الجمعة واجب على كل محتلم
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا يغتسل رجل يوم الجمعة و يتطهر ما استطاع من طهر و يدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بين الجمعة الأخرى)

4- التبكير
قال الرسول عليه الصلاة والسلام :
(من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ، ثم راح ، فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة ، فكأنما قرب كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر) رواه الجماعة إلا ابن ماجة


هذه بعض السنن وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وجزى الله من جمعها خير الجزاء

[K.S.A..]

[79nana]

جزااااك الله الف خيييير

[*ملكـة القلـوب]

فضائل يوم الجمعة :

1- أنه أفضل الأيام عند الله وسيدها ، وخير يوم طلعت عليه الشمس ، وخير من يوم الأضحى ويوم الفطر .
2- أن فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له و لا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه .( من أراد أن يعرف هذه الساعة عليه أن يقرأ الجزء الثاني من البحث ) .
3- أن الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر .
4- أن من مات في هذا اليوم أو ليلته عوفي من فتنة القبر أو من عذاب القبر .
5- أن فيه تقوم الساعة .

آداب وأعمال صالحة ليوم الجمعة

1- التبكير في الذهاب لصلاة الجمعة . ( وهذا عمل صالح مهم جداً في هذا اليوم ومفتقد في هذه الأيام ) .
2- الاغتسال .
3- الاستحداد وقص الشارب والأظافر وحلق الإبط .
4- التطيب من أحسن الطيب .
5- اللبس من أحسن الثياب .
6- التسوك بالمسواك وتنظيف الأسنان .
7- الإتيان إلى المسجد في سكينة ووقار .
8- الجلوس في أقرب الأماكن الممكنة من الإمام دون تخط لرقاب الناس أو أذيتهم أو التفريق بين اثنين جالسين .
9- الصلاة إلى أن يخرج الإمام على المنبر .
10- الإنصات إلى الخطبة وتدبرها .

11- صلاة السنة النافلة لصلاة الجمعة . وهي أربع ركعات لمن صلاها في المسجد وركعتين لمن صلاها في البيت . ( على خلاف في بعض المذاهب ) .

12- الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

13- قراءة سورة الكهف .




منقول

[K.S.A..]

نورتم الصفحة بمروركم
على الموضوع وردكِم
بارك الله فيكـِم وجزاكِم خير الجزاء
ودمتم بعافية..

K.S.A