مرحبا بك في منتديات لكِ النسائية. إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، فيمكنك الإطلاع على الأسئلة المتكررة بالضغط على الزر اعلاه. قد تحتاج للتسجيل من هنا
قبل أن تتمكن من كتابة مواضيع جديدة.
[QUOTE=المُفـَرّدُ;12209644]السلام عليكم و رحمة الله و بركـاتهُ
أعتذر لتأخرٍ كان خارجا عن إرادتي
.
بالنسبة للإجابة
الأختان حروف قصيده و alkansa شكراً لمحاولتكما لكن الإجابة غيرَ ما ذكرتمـا
.
الأخواتُ
بنت النيل 4 و ღ زُمُـرُّد ღ الدّرَرْ..~ و ضوء نهاية النفق و raeom كانتْ ستكون إجابتكن صحيحة لولا النقطة ، فقد سقطتْ منكن النقطة من على الحـاء المُهملة
و عليــهِ فالجواب هو :
النّخْـلَةُ
بسم الله الرحمن الرحيم أخى الفاضل السلام عليكم ورحمة الله أنا أعترض على أجابة سيادتك عن السؤال الثانى فالحل هو (النحلة ) وليس ( النخلة) ونرجوا من سيادتك مراجعة الاجابة وانا مصرة على ذلك وانا متابعة جيدة لمثل هذه الالغاز
طلبت مني إحدى الأخوات أن أحدد وقتا لوضع السؤال نظرا لانشغال معظم الأخوات و عدم مقدورهن الجلوس على النت كثيراً ، فرأيتُ أن تكون الساعة الخـامسة مساءً بتوقيتِ مكة الوقت المناسب لوضع السؤال
نحن فى انتظار السؤال فى الخامسة مساء بتوقيت مكة المكرمة بأذن الله نرجوا الالتزام حتى لا تفقد المسابقة مصداقيتها ولك جزيل الشكر
[QUOTE=المُفـَرّدُ;12209662]بِسمِ الله الرحمـنِ الرحيم
يصفُ الحريري [ ... ] فيقول :
.
رشيقةُ القَدِّ ، أسيلةُ الخَدّ ، صبورٌ على الكَدّ ، تَخُبُّ أحيانا كالنّهدِ و ترقُدُ أطواراً في المَهْدِ ، و تَجِدُ في تمّوزَ مسَّ البردِ ، ذاتُ عقلٍ و عنان ، و حدٍّ و سِنان ، و كفٍّ و بنانٍ ، و فمٍ بلا أسنان ، تلدغُ بلِسانٍ نضْناض ، فضفاض . و تُجَلّي في سوادٍ و بياض ، و تُسقى و لكن من غيرِ حِياض ، ناصِحَةٌ خُدَعة ، خُبأةٌ طُلعة مطبوعةٌ على المنفعة ، و مِطْواعةٌ في الضيقِ و السّعة ، إذا قطعَتْ وَصَلَتْ ، و متى فَصَلْتَها عنكَ انفَصَلَتْ ، و طالما خَدَمتْك فجمّلت ، و رُبّما جَنَتْ عليكَ فآلمَتْ و ما مالتْ .
فمــا هي ؟
الاجابة الأبرة أو الخياط وقد ورد ذكرها فى القرآن الكريم فى سورة الاعراف قال تعالى :
والتفسير ببساطة هو:
أن الذين كذبوا بآيات الله سبحنه وتعالى واستكبرو لن يدخلوا الجنة إلا اذا دخل الجمل من ثقب الأبرة ( وهذا مستحيل طبعا)
حقيقة أريد أن أبيّنَ شيئا مُهمّاً ، و هو أن هذا الموضوع من اجتهادي الخاص ليس بمنقول و لا بمُقتبس ، و ليس حتى عبارة عن فكرة شاهدتها في إحدى المنتديات فنقلتها إلى هنـا ، فأخوكم حقيقة ليس بذاك الذي يجول المنتديات و إنما أقتصر على خمسة : اثنان علميّان و ثالث دعوي محض و رابع أدبي محض و الخامس [ منتدى لكِ ] فقط لا غير ، و عليه فالفكرة فكرتي و التطبيق تطبيقي و لكي أنجز هذه المسابقة اعتمدتُ على كتبٍ للألغاز و ما أزال في بحث عن كتب أخرى و لم أنقل شيئا من المنتديات الأخرى أو أقتبس الأسئلة و أجوبتها من أعضاء آخرين هذا فقط للتوضيــح ، لكي تطمئنَّ نفوسنا .. فأنا كعضو بهذا المنتدى لا أسمحُ لنفسي بأن أضع فيه مواضيع مُبتذلة أو مواضيع أكل الدهر عليها و شرب ، بل أجتهد بأن أضع فيه ما هو جديد و حصري .. فأنا أبغيه في القمـة و في العلياء !! هذا من جهة .. من جهة أخرى و بخصوص ما تفضلت به الأخت الفاضلة بنت النيلِ4 حيث قالت :
أنا أعترض على أجابة سيادتك عن السؤال الثانى فالحل هو (النحلة ) وليس ( النخلة) ونرجوا من سيادتك مراجعة الاجابة وانا مصرة على ذلك وانا متابعة جيدة لمثل هذه الالغاز
لكم أختنا أن تعترضوا كما شئتم ، و أنا أرحب بأي اعتراض أو نقد أو نصيحة أو رأي كيفما كان .. نعم ، قد تكون الإجابةُ النحلة ، و اللغزُ قد يستوعبُ عدّةَ إجاباتٍ لكن هل قَصدَ واضعُ اللُّغزِ أن يصف لنا النحلة أم النخلة ؟ هنا مربط الفرس و الذي مِلتُ إليهِ أنه أرادَ وصف النخلة خصوصا و أن مؤلف الكتاب الذي أنتقي منه هذه الألغاز صرّحَ بذلك فقـــال :
و إذا لاحظتم الصورة فإن المكتوب فيها النخلة لا النحلة و إن كنت أرى أن النحلة تُعد جوابا للغز ، لكن المُعتمد ما ذكرت و الله أعلم
التعديل الأخير تم بواسطة بقايا الأندلس; 25-08-2011, 05:12 PM.
تعليق