هو الموت فأصنع كل ما أنت صانع وأنت لكأس الموت لا بد جارع
الا ايها المرء المخـــادع نفســــــه رويدا" أتدري من أراك تخـــادع
ويا جامــع الدنيا لغير بلاغــه ستتركها فانظر لمن انت جامـع
فكم قد رأيت الجامعين قد أصبحت لهم بين أطباق التراب مضا جع
لو ان ذوي الابصار يرعون كلمـــا يرون لما جفت لعين مدامـــع
طغى الناس من بعد النبي محمـــد فقد درست بعد النبـــي الشرائع
وصارت بطون المرملات خميصة" وأيتامها منهم طريد وجامــع
ان بطون المكثرين كأنمــــا ينقنق في أجوافهن الضفــادع
فما يعرف العطشان من طال ريه ولا يعرف الشبعان من هو جائع
وتصريف هذا الخلق لله وحــده وكل اليه لا محالة راجــع
ولله في الدنيا أعاجيب جمة تدل على تدبيره وبدائــع
ولله أسرار الأمور وان جرت بها ظاهرا" بين العباد المنافع
ولله أحكام القضاء بعلمـــــــــه ألا فهو معط مايشاء ومانــع
اذا ظن من ترجو عليك بنفعـــه فدعه فان الرزق في الأرض واسع
ومن كانت الدنيا مناه وهمــه سبته المنى واستبعدته المطامـــع
ومن عقل استحيى وأكرم نفسه ومن قنع استغنى فهل انت قانع
الا ايها المرء المخـــادع نفســــــه رويدا" أتدري من أراك تخـــادع
ويا جامــع الدنيا لغير بلاغــه ستتركها فانظر لمن انت جامـع
فكم قد رأيت الجامعين قد أصبحت لهم بين أطباق التراب مضا جع
لو ان ذوي الابصار يرعون كلمـــا يرون لما جفت لعين مدامـــع
طغى الناس من بعد النبي محمـــد فقد درست بعد النبـــي الشرائع
وصارت بطون المرملات خميصة" وأيتامها منهم طريد وجامــع
ان بطون المكثرين كأنمــــا ينقنق في أجوافهن الضفــادع
فما يعرف العطشان من طال ريه ولا يعرف الشبعان من هو جائع
وتصريف هذا الخلق لله وحــده وكل اليه لا محالة راجــع
ولله في الدنيا أعاجيب جمة تدل على تدبيره وبدائــع
ولله أسرار الأمور وان جرت بها ظاهرا" بين العباد المنافع
ولله أحكام القضاء بعلمـــــــــه ألا فهو معط مايشاء ومانــع
اذا ظن من ترجو عليك بنفعـــه فدعه فان الرزق في الأرض واسع
ومن كانت الدنيا مناه وهمــه سبته المنى واستبعدته المطامـــع
ومن عقل استحيى وأكرم نفسه ومن قنع استغنى فهل انت قانع
تعليق