تويت
مشكورة أختي الكريمة على ردك ولكن لي بعض الملاحظات على
بعض النقاط التي ذكرتيها وسيكون آخر رد لي في هذا الموضوع
لأن المقترح قد تم حذفه أصلاً ثم أني لا أحب أن أجادل كثيراً خاصة إذا كان
لا يؤدي إلى نتيجة إيجابية .
بعض النقاط التي ذكرتيها وسيكون آخر رد لي في هذا الموضوع
لأن المقترح قد تم حذفه أصلاً ثم أني لا أحب أن أجادل كثيراً خاصة إذا كان
لا يؤدي إلى نتيجة إيجابية .
- قلتِ: "لِمَ تنزعجون إذا خالفتكم في الرأي" .
أنا والله غير منزعج لمجرد المخالفة والدليل أن هناك أخوات كثيرات قد عارضن
المقترح فلم يبدر مني تجاههن إلا الشكر لأن لكل منا رأيه .. ولكن المشكلة كانت في
ردك الهجومي والإستفزازي وأمام الملأ .
أنا والله غير منزعج لمجرد المخالفة والدليل أن هناك أخوات كثيرات قد عارضن
المقترح فلم يبدر مني تجاههن إلا الشكر لأن لكل منا رأيه .. ولكن المشكلة كانت في
ردك الهجومي والإستفزازي وأمام الملأ .
- قلتِ: "مخالفتي لاقتراحكم لا يعني بأني أسأت النية بكم لا والله ووالله لم أسيء
الظن بكم".
مشكورة وجزاك الله خير .. ولكن ألا تتفقين معي بأن كلامك الآتي فيه إساءة ظن حيث قلتِ:
"كل رجل عاقل لدبه غيرة على حرمات الله لا يرضى لأي رجل كان أن يسأل عن أخته حال
غيابها من المنتدى ويقول لها لا أقبل بغيابك ولو لبعض الوقت" .
فهل باقتراحي انتهكت حرمات الله والعياذ بالله .. ثم قلت أكثر من مرة بأني أبرأ إلى الله من أن يكون قصدي ما ذكرتيه ومع كل هذا تدندنين في كل مرة بهذه المقولة وكأن لسان حالك يقول:
لا .. أنت تقصد هذا ... أليست هذه إساءة ظن؟!
ثم لو فرضنا جدلاً بأن هذا هو قصدي أين دور المشرفات الفاضلات؟ أي أن هناك إساءة ظن
أخرى بهن أي أنهن لسن قادرات على ضبط الأمور .
الظن بكم".
مشكورة وجزاك الله خير .. ولكن ألا تتفقين معي بأن كلامك الآتي فيه إساءة ظن حيث قلتِ:
"كل رجل عاقل لدبه غيرة على حرمات الله لا يرضى لأي رجل كان أن يسأل عن أخته حال
غيابها من المنتدى ويقول لها لا أقبل بغيابك ولو لبعض الوقت" .
فهل باقتراحي انتهكت حرمات الله والعياذ بالله .. ثم قلت أكثر من مرة بأني أبرأ إلى الله من أن يكون قصدي ما ذكرتيه ومع كل هذا تدندنين في كل مرة بهذه المقولة وكأن لسان حالك يقول:
لا .. أنت تقصد هذا ... أليست هذه إساءة ظن؟!
ثم لو فرضنا جدلاً بأن هذا هو قصدي أين دور المشرفات الفاضلات؟ أي أن هناك إساءة ظن
أخرى بهن أي أنهن لسن قادرات على ضبط الأمور .
- قلتِ: "مخالفة الآراء لا ينبغي أن تكون سراً بل تكون أمام الملأ لنوضح عواقب الإقتراح
لكل من يؤيده" .
طيب سؤالي:-
في الأمثلة التي ذكرتيها في رد سابق (المتبرجة - المغتابة - المدخنة) هل ستناصحينها سراً
أم أمام الملأ حتى تقنعي من حولها أن عملها خطأ؟ فماذا أنتِ قائلة؟
لكل من يؤيده" .
طيب سؤالي:-
في الأمثلة التي ذكرتيها في رد سابق (المتبرجة - المغتابة - المدخنة) هل ستناصحينها سراً
أم أمام الملأ حتى تقنعي من حولها أن عملها خطأ؟ فماذا أنتِ قائلة؟
أسأل الله أن يعينك على نفسك -أختي الكريمة - وأن يسددك .
وفقك الله وحفظك .
وفقك الله وحفظك .
تعليق