شاهينيات
الشاهينيات هي خلاصة مما قرأت او دونت او جاشت به العاطفة او سنح به الفكر اقدمها بين أيديكم وجبة اتمنى ان تكون شهية سائلاًً المولى أن يوفق ويسدد في ان تستمر وان تكون اهلا لنواظركم ومنزلا لخواطركم ،،،،،،
1- شيء من التربية الإيمانية
إن النفس المؤمنة لا تنظر للحياة نظرة ضيقة... ولا تضيق بنجاح الآخرين ....إنها ترى في الحياة متسعاً للجميع .
ولا تنظر للمساحات التي يتميز بها الآخرون على أنها تقتطع من مساحات نجاحها.
إنها تؤمن من أعماقها ان(كل ميسر لما خلق له) إنها تؤمن إن الله عادل في منحه..... وعادل في منعه .. وعادل في عطائه......فلماذا الغيرة.... ؟ والحقد... ؟والحسد؟...
إنه الإيمان يربي النفوس ويصقلها، ويحميها من أن تمد عينيها إلى غيرها،أو أن تتمنى زوال ما لديهم، إنها تحب الآخرين وتحب نقاط تميزهم ...وتتعفف عن ذكر معا يبهم ومساوئهم، إنها تنظر للأمور من زاوية أخرى...حتى وإن غارت فغيرتها حسنة وتنافسها شريف..
2- الفروق الفردية
قررت الحيوانات ذات يوم أن تقوم بشيء خارق لمواجهة مشكلة العالم الجديد فأقامت مدرسة ووضعت منهجاً دراسياً للنشاطات ،يتألف من الجري والتسلق والسباحة والطيران، ولتسهيل إدارة المنهج تقرر أن تأخذ جميع الحيوانات كل المقررات ،وكانت البطة ممتازة في السباحة ، بل في الواقع أفضل من مدربها ، وحققت تقديرات ممتازة في الطيران ، ولكنها كانت ضعيفة جداً في الجري، وعليه فقد فرض عليها أن تبقى بعد ساعات الدراسة ، لتتمرن على الجري ، ثم أهملت السباحة،وقد داومت على التمرين حتى أرهقت قدميها وأضعفتها ، وأصبحت متوسطة المستوى في السباحة.
ولأن التقديرات المتوسطة كانت مقبولة في المدرسة ،فلم يشعر احد بقلق سوى البطة نفسها
أما الأرنب فقد كان الأول على الصف في الجري لكنه أصيب بانهيار عصبي بسبب ما عاناه من السباحة.
وكان السنجاب ممتازاً في التسلق لكنه أصيب بإحباط من دروس الطيران ،حيث جعله معلمه يبدأ من الأرض بدلاً من القفز من قمة الشجرة ،وقد أصيب بتصلب في رجله ، بسبب زيادة الإجهاد ،وحصل على تقدير متوسط في التسلق ومقبول في الجري.
وكانت مشكلة النسر أنه لابد من تعويده على النظام بشدة،وقد تغلب على جميع رفاقه في التسلق إلى قمة الشجرة،لكنه أصر على أن يفعل ذلك بطريقته الخاصة.
وفي نهاية السنة كانت هناك سمكة تستطيع أن تسبح بشكل فائق ، وتستطيع أيضا أن تجري وأن تتسلق وأن تطير قليلاً، وقد حصلت على أعلى تقدير متوسط، وقامت بإلقاء كلمة الخريجين......
إننا يجب أن نؤمن بأن البشر يتمايزون في قدراتهم وطاقاتهم...ووزنهم على ميزان واحد يظلم الكثير منهم. والصحيح أن يشعر كل فرد من أفراد العمل بتميزه في جانب معين، وأن هذا الجانب هو الذي يميزه عن بقية المجموعة...ومن ثم يصبح كل تميز خادم للمجموعة ومتكاملاً معها ، وليس بروزاً أو نتوءاً خارجا عنها.
3- السلطة الإعلامية
(أثناء استعراض عسكري في الساحة الحمراء ، وقف على المنصة القائمة عند ضريح ((لينين)) كل من (جنكيز خان) و((هولاكو)) و(( نابليون))
تابع جنكيز الدبابات ت السوفيتية وهي تقعقع أثناء سيرها فقال: لو كانت عندي هذه الدبابات لاحتللت آسيا كلها في أسبوع
أما هولاكو فنظر إلى الصواريخ بإعجاب وقال : لو كانت عندي هذه الصواريخ لأصبحت سيد العالم في أيام
أما نابليون فقد ترك الفرجة على الاستعراض وانزوى مكتئبا يقرأ جريدة (برافدا) وهي الجريدة الناطقة باسم الحزب الشيوعي وقال( لو كانت عندي مثل هذه الجريدة لما عرف أحد أبدا بأخبار هزيمتي في واترلو)
هذه النكتة والحكمة تعبر عن دهاءه وحنكة السياسي ومعرفته لأفضل وسيلة لتحويل الهزائم الماحقة إلى انتصارات ساحقة
فجريدة البرافدا هي رمز لقوة الإعلام كسلاح كاسح...قادر على أن يحقق أعظم الانتصارات ويخفي أبشع الانكسارات ففي حياتنا اليومية تستطيع الإعلانات المتكررة الهيمنة علينا وتفريغ جيوبنا طائعين فرحين....فتقنعنا أن ريد مبيد الحشرات قادر على انبات الشعر في اجعصها صلعة.. وأن ساديا لديها عشرة أفخاذ ممتلئة
و حفاضات بمابرز ما أن يلبسها الصغار حتى يعتقدوا أنهم غدوا كبارا ..ويستطيعون أن يدخنوا البايب والسيكارا!!!!
بل سيطرت الاعلانات على فكر البعض..فراحوا يتناقلون خبر رجل وامرأة سقا من إرتفاع شاهق ....مات الرجل وسلمت المراة بفضل إستعمالها (ألويز)بجناحين!!!!!!فهل لو كان الرجل يلبس شماغ بروجيه لطار به أيضاً!!!
4- أنتم الناس أيها الشعراء
كيف يهبط الشعر على الشعراء؟؟؟؟؟
اشغل الكثيرررر هذا السؤال وحار حتى الشعراء في جوابه
هل هم ملهمون ؟ هم يقولون ذلك... ولكنهم أيضا لا يعرفون ما هو الإلهام ...يقولون عفاريت الشعر تتسلل إلى قلوبهم ...إلى عقولهم.... فلا يكاد الشاعر يجلس وحده أو ينام حتى تغافله الشياطين فإذا هو يقول كلاما جميلا ....
والشعراء مثل دودة القز ... لا يفرزون إلا خيوطاً من حرير ....ثم يموتون ...إنهم ينسجون أكفانهم وقبورهم أيضا لماذا ؟ إنهم لا يعرفون كما أن دودة القز لا تعرف ...
• يقال أن الشاعر الإغريقي إيمندوس دخل أحد الكهوف ونام به 57 عاما. وخرج وقد نظم شعر كثيراً. وأعجب من ذلك انه كان قد حفظ كل ما قال الشعراء خارج الكهف .مع أن أحداً لم يقترب منه ولا هو اقترب من أحد .. فكل ذلك قد جاءه في النوم!!!!!
• ويقال أن الضابط الفرنسي روجيه دليل , قد دخل فراشه يوم 14 إبريل سنة 1792 ونهض من نومه ليجد نفسه قد نظم أنشودة (المارسييز) ولحنه أيضاً- وهو نشيد الثورة الفرنسية والنشيد الوطني الان.
• والشاعر الانجليزي كوليدج كتب قصيدته الطويلة ((كوبلاخان)) سنة 1797 أثناء النوم...
• وكان أمير الشعراء أحمد شوقي يكتب معظم القصيدة ... فإذا أراد أن يكتب مطلعها ... فإنه يستسلم للنوم..فإذا صحا كان قد وجد مطلع القصيدة وأبياتا أخرى وخاتمتها أيضا.
• أما شاعر الهند طاغور(1861-1941) فيقال إن الطيور كانت تحط على يديه وتضع رءوسها بين أصابعه تستمع له.
• ويقال إن أمير الشعراء الألمان هيلدرلين ((1770-1843)) عندما نظم ملحمته الشهيرة بإسم ((هيبريون)) كان يرفع يده اليسرى إلى أعلى . ويضع رأسه عليها... ويقول: إنه يسمع الأبيات في ذراعه ثم يكتبها؟؟؟
5-من أحوال الزوجتين
يزخر الأدب العربي بكثير من قصائد التي تحكي حال الزوجتين مع بعضها البعض أو حال الزوج الشاكي الباكي مما ناله من أذى بعد ان وقع فريسة سهلة بين مخالب نسرتين أذاقاه مرارة العيش واقض مضجعه ولا غرابة أن يحكي الادب شيء من هذه الصور ويرسمها بإسلوب ساخر ضاحك فالشعر عموما هو ديوان العرب، ومما ورد في سياق الحديث عن الزوجتين :
• كان لأعرابي امرأتان فاخدم كل واحدة منهن خادمة فخرجت خادمة الجديدة عند باب دار عمتها تزيل الغبار وما أن رأت خادمة الزوجة الأولى إلا وتمثلت بهذا البيت من باب التعريض بسيدة الأخرى ومدح سيدتها فقالت"
وهل تستوي الرجلان رجلة صحيحة
ورجل أصابتها السنون فشلتِ
فاستشاطت الأخرى منها غضبا ولكنها ردت لها الصاع صاعين والبيت باثنين فقالت لها:
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى
وحنينه أبداً لأول منزل
قلب فؤادك حيث شئت من الهوى
مالحب إلا للحبيب الأول
• ومما يحكى كذلك أن أعرابي كان له زوجتان فولدت إحداهما جارية , والأخرى غلاما فلاعبته أمه وقالت معايرة ضرتها"
الحمد لله الحميد العالي
أنقذني العام من ألجوالي
من كل شوهاء كشن بالي
لا تدفع الضيم عن ألعيالي
فسمعتها ضرتها فأقبلت تلاعب ابنتها وتقول:
وما علي أن تكون جارية
تغسل رأسي وتكون الفالية
وترفع الساقط من خماريه
حتى أذا ما بلغت ثمانية
أزرتها بإزرة يمانية
أنكحتها مروان أو معاوية
قال: فسمعها مروان فتزوجها على مهر كبير , وقال : إن أمها حقيق ألا يكذب ظنها ولا يخان عهدها.فقال معاوية لولا مروان سبقنا إليها لا ضعفنا لها المهر , ولكن لا تحرم الصلة فبعث إليها بهدية.
6-زفرة
حار الضياء وغارت الأنواء
والأفق جلل وجهه استحياء
والشمس لم تشرق على قسماتنا
خجلاً ولم ترقص لنا الجوزاء
و مراتع الحلم الجريح تناثرت
ونمت على أشلاءها البيداء
بغداد عذراً فالهموم تلوكني
ويمج صادق عزتي الإعياء
الشاهينيات هي خلاصة مما قرأت او دونت او جاشت به العاطفة او سنح به الفكر اقدمها بين أيديكم وجبة اتمنى ان تكون شهية سائلاًً المولى أن يوفق ويسدد في ان تستمر وان تكون اهلا لنواظركم ومنزلا لخواطركم ،،،،،،
1- شيء من التربية الإيمانية
إن النفس المؤمنة لا تنظر للحياة نظرة ضيقة... ولا تضيق بنجاح الآخرين ....إنها ترى في الحياة متسعاً للجميع .
ولا تنظر للمساحات التي يتميز بها الآخرون على أنها تقتطع من مساحات نجاحها.
إنها تؤمن من أعماقها ان(كل ميسر لما خلق له) إنها تؤمن إن الله عادل في منحه..... وعادل في منعه .. وعادل في عطائه......فلماذا الغيرة.... ؟ والحقد... ؟والحسد؟...
إنه الإيمان يربي النفوس ويصقلها، ويحميها من أن تمد عينيها إلى غيرها،أو أن تتمنى زوال ما لديهم، إنها تحب الآخرين وتحب نقاط تميزهم ...وتتعفف عن ذكر معا يبهم ومساوئهم، إنها تنظر للأمور من زاوية أخرى...حتى وإن غارت فغيرتها حسنة وتنافسها شريف..
2- الفروق الفردية
قررت الحيوانات ذات يوم أن تقوم بشيء خارق لمواجهة مشكلة العالم الجديد فأقامت مدرسة ووضعت منهجاً دراسياً للنشاطات ،يتألف من الجري والتسلق والسباحة والطيران، ولتسهيل إدارة المنهج تقرر أن تأخذ جميع الحيوانات كل المقررات ،وكانت البطة ممتازة في السباحة ، بل في الواقع أفضل من مدربها ، وحققت تقديرات ممتازة في الطيران ، ولكنها كانت ضعيفة جداً في الجري، وعليه فقد فرض عليها أن تبقى بعد ساعات الدراسة ، لتتمرن على الجري ، ثم أهملت السباحة،وقد داومت على التمرين حتى أرهقت قدميها وأضعفتها ، وأصبحت متوسطة المستوى في السباحة.
ولأن التقديرات المتوسطة كانت مقبولة في المدرسة ،فلم يشعر احد بقلق سوى البطة نفسها
أما الأرنب فقد كان الأول على الصف في الجري لكنه أصيب بانهيار عصبي بسبب ما عاناه من السباحة.
وكان السنجاب ممتازاً في التسلق لكنه أصيب بإحباط من دروس الطيران ،حيث جعله معلمه يبدأ من الأرض بدلاً من القفز من قمة الشجرة ،وقد أصيب بتصلب في رجله ، بسبب زيادة الإجهاد ،وحصل على تقدير متوسط في التسلق ومقبول في الجري.
وكانت مشكلة النسر أنه لابد من تعويده على النظام بشدة،وقد تغلب على جميع رفاقه في التسلق إلى قمة الشجرة،لكنه أصر على أن يفعل ذلك بطريقته الخاصة.
وفي نهاية السنة كانت هناك سمكة تستطيع أن تسبح بشكل فائق ، وتستطيع أيضا أن تجري وأن تتسلق وأن تطير قليلاً، وقد حصلت على أعلى تقدير متوسط، وقامت بإلقاء كلمة الخريجين......
إننا يجب أن نؤمن بأن البشر يتمايزون في قدراتهم وطاقاتهم...ووزنهم على ميزان واحد يظلم الكثير منهم. والصحيح أن يشعر كل فرد من أفراد العمل بتميزه في جانب معين، وأن هذا الجانب هو الذي يميزه عن بقية المجموعة...ومن ثم يصبح كل تميز خادم للمجموعة ومتكاملاً معها ، وليس بروزاً أو نتوءاً خارجا عنها.
3- السلطة الإعلامية
(أثناء استعراض عسكري في الساحة الحمراء ، وقف على المنصة القائمة عند ضريح ((لينين)) كل من (جنكيز خان) و((هولاكو)) و(( نابليون))
تابع جنكيز الدبابات ت السوفيتية وهي تقعقع أثناء سيرها فقال: لو كانت عندي هذه الدبابات لاحتللت آسيا كلها في أسبوع
أما هولاكو فنظر إلى الصواريخ بإعجاب وقال : لو كانت عندي هذه الصواريخ لأصبحت سيد العالم في أيام
أما نابليون فقد ترك الفرجة على الاستعراض وانزوى مكتئبا يقرأ جريدة (برافدا) وهي الجريدة الناطقة باسم الحزب الشيوعي وقال( لو كانت عندي مثل هذه الجريدة لما عرف أحد أبدا بأخبار هزيمتي في واترلو)
هذه النكتة والحكمة تعبر عن دهاءه وحنكة السياسي ومعرفته لأفضل وسيلة لتحويل الهزائم الماحقة إلى انتصارات ساحقة
فجريدة البرافدا هي رمز لقوة الإعلام كسلاح كاسح...قادر على أن يحقق أعظم الانتصارات ويخفي أبشع الانكسارات ففي حياتنا اليومية تستطيع الإعلانات المتكررة الهيمنة علينا وتفريغ جيوبنا طائعين فرحين....فتقنعنا أن ريد مبيد الحشرات قادر على انبات الشعر في اجعصها صلعة.. وأن ساديا لديها عشرة أفخاذ ممتلئة
و حفاضات بمابرز ما أن يلبسها الصغار حتى يعتقدوا أنهم غدوا كبارا ..ويستطيعون أن يدخنوا البايب والسيكارا!!!!
بل سيطرت الاعلانات على فكر البعض..فراحوا يتناقلون خبر رجل وامرأة سقا من إرتفاع شاهق ....مات الرجل وسلمت المراة بفضل إستعمالها (ألويز)بجناحين!!!!!!فهل لو كان الرجل يلبس شماغ بروجيه لطار به أيضاً!!!
4- أنتم الناس أيها الشعراء
كيف يهبط الشعر على الشعراء؟؟؟؟؟
اشغل الكثيرررر هذا السؤال وحار حتى الشعراء في جوابه
هل هم ملهمون ؟ هم يقولون ذلك... ولكنهم أيضا لا يعرفون ما هو الإلهام ...يقولون عفاريت الشعر تتسلل إلى قلوبهم ...إلى عقولهم.... فلا يكاد الشاعر يجلس وحده أو ينام حتى تغافله الشياطين فإذا هو يقول كلاما جميلا ....
والشعراء مثل دودة القز ... لا يفرزون إلا خيوطاً من حرير ....ثم يموتون ...إنهم ينسجون أكفانهم وقبورهم أيضا لماذا ؟ إنهم لا يعرفون كما أن دودة القز لا تعرف ...
• يقال أن الشاعر الإغريقي إيمندوس دخل أحد الكهوف ونام به 57 عاما. وخرج وقد نظم شعر كثيراً. وأعجب من ذلك انه كان قد حفظ كل ما قال الشعراء خارج الكهف .مع أن أحداً لم يقترب منه ولا هو اقترب من أحد .. فكل ذلك قد جاءه في النوم!!!!!
• ويقال أن الضابط الفرنسي روجيه دليل , قد دخل فراشه يوم 14 إبريل سنة 1792 ونهض من نومه ليجد نفسه قد نظم أنشودة (المارسييز) ولحنه أيضاً- وهو نشيد الثورة الفرنسية والنشيد الوطني الان.
• والشاعر الانجليزي كوليدج كتب قصيدته الطويلة ((كوبلاخان)) سنة 1797 أثناء النوم...
• وكان أمير الشعراء أحمد شوقي يكتب معظم القصيدة ... فإذا أراد أن يكتب مطلعها ... فإنه يستسلم للنوم..فإذا صحا كان قد وجد مطلع القصيدة وأبياتا أخرى وخاتمتها أيضا.
• أما شاعر الهند طاغور(1861-1941) فيقال إن الطيور كانت تحط على يديه وتضع رءوسها بين أصابعه تستمع له.
• ويقال إن أمير الشعراء الألمان هيلدرلين ((1770-1843)) عندما نظم ملحمته الشهيرة بإسم ((هيبريون)) كان يرفع يده اليسرى إلى أعلى . ويضع رأسه عليها... ويقول: إنه يسمع الأبيات في ذراعه ثم يكتبها؟؟؟
5-من أحوال الزوجتين
يزخر الأدب العربي بكثير من قصائد التي تحكي حال الزوجتين مع بعضها البعض أو حال الزوج الشاكي الباكي مما ناله من أذى بعد ان وقع فريسة سهلة بين مخالب نسرتين أذاقاه مرارة العيش واقض مضجعه ولا غرابة أن يحكي الادب شيء من هذه الصور ويرسمها بإسلوب ساخر ضاحك فالشعر عموما هو ديوان العرب، ومما ورد في سياق الحديث عن الزوجتين :
• كان لأعرابي امرأتان فاخدم كل واحدة منهن خادمة فخرجت خادمة الجديدة عند باب دار عمتها تزيل الغبار وما أن رأت خادمة الزوجة الأولى إلا وتمثلت بهذا البيت من باب التعريض بسيدة الأخرى ومدح سيدتها فقالت"
وهل تستوي الرجلان رجلة صحيحة
ورجل أصابتها السنون فشلتِ
فاستشاطت الأخرى منها غضبا ولكنها ردت لها الصاع صاعين والبيت باثنين فقالت لها:
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى
وحنينه أبداً لأول منزل
قلب فؤادك حيث شئت من الهوى
مالحب إلا للحبيب الأول
• ومما يحكى كذلك أن أعرابي كان له زوجتان فولدت إحداهما جارية , والأخرى غلاما فلاعبته أمه وقالت معايرة ضرتها"
الحمد لله الحميد العالي
أنقذني العام من ألجوالي
من كل شوهاء كشن بالي
لا تدفع الضيم عن ألعيالي
فسمعتها ضرتها فأقبلت تلاعب ابنتها وتقول:
وما علي أن تكون جارية
تغسل رأسي وتكون الفالية
وترفع الساقط من خماريه
حتى أذا ما بلغت ثمانية
أزرتها بإزرة يمانية
أنكحتها مروان أو معاوية
قال: فسمعها مروان فتزوجها على مهر كبير , وقال : إن أمها حقيق ألا يكذب ظنها ولا يخان عهدها.فقال معاوية لولا مروان سبقنا إليها لا ضعفنا لها المهر , ولكن لا تحرم الصلة فبعث إليها بهدية.
6-زفرة
حار الضياء وغارت الأنواء
والأفق جلل وجهه استحياء
والشمس لم تشرق على قسماتنا
خجلاً ولم ترقص لنا الجوزاء
و مراتع الحلم الجريح تناثرت
ونمت على أشلاءها البيداء
بغداد عذراً فالهموم تلوكني
ويمج صادق عزتي الإعياء