تويت
العُجب أعتبره شيخ الاسلام من الشرك!!//نسخ
،،،،،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله تعالى ونحمده ونستعينه , ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أرسله بالحق بشيراً ونذيراً .
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله
فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أرسله بالحق بشيراً ونذيراً .
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله
فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً
،،،،،،،،،
من الأمراض السريعة الفتّاكة بالنية: العُجْبُ،
وما ينتج عنه من الغرور والكبر.
وما ينتج عنه من الغرور والكبر.
مفهوم العُجب: العُجب هو: الإحـســـاس بالتمـيّز، والافتخار بالنفس
والفرح بأحوالها، وبما يصدر عنها من أقوال وأفعال، محمودة أو مذمومة.
والفرح بأحوالها، وبما يصدر عنها من أقوال وأفعال، محمودة أو مذمومة.
~~~
عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
( لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك العُجْب العُجْب )
الكبر والعجب داءان مهلكان .
والمتكبر والمعجب سقيمان مريضان .
وهما عند الله ممقوتان بغيضان .
( لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك العُجْب العُجْب )
الكبر والعجب داءان مهلكان .
والمتكبر والمعجب سقيمان مريضان .
وهما عند الله ممقوتان بغيضان .
والعجب إنما يكون بوصف هو كمال لا محالة
وللعالم بكمال نفسه في علم أو عمل أو مال أو غيره حالات.
وللعالم بكمال نفسه في علم أو عمل أو مال أو غيره حالات.
والكبر يستدعي متكبرا به ومتكبرا عليه.
أما العجب فلا يستدعي غير المعجب
بل لو لم يخلق الإنسان إلا وحده تصور أن يكون
معجبا ولا يتصور أن يكون متكبرا .
أما العجب فلا يستدعي غير المعجب
بل لو لم يخلق الإنسان إلا وحده تصور أن يكون
معجبا ولا يتصور أن يكون متكبرا .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(( وكثيراً ما يقرن الرياء بالعجب ، فالرياء من باب الإشراك بالخلق ،
العجب من باب الإشراك بالنفس ، وهذا حال المستكبر
(( وكثيراً ما يقرن الرياء بالعجب ، فالرياء من باب الإشراك بالخلق ،
العجب من باب الإشراك بالنفس ، وهذا حال المستكبر
قال الجرجاني :
العجب هو عبارة عن تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون مستحقا لها
..المُعْجَبُ يُصَدِّقُ نَفْسَه فِيمَا يَظُنُّ بِهَا وَهْماً.
العجب هو عبارة عن تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون مستحقا لها
..المُعْجَبُ يُصَدِّقُ نَفْسَه فِيمَا يَظُنُّ بِهَا وَهْماً.
وللعُجب صور كثيرة
الإعجاب بالنسب والشرف أو العشيرة والقبيلة.
الإعجاب بجمال الصورة وحسن المظهر.
العجب بنسب السلاطين الظلمة وأعوانهم دون نسب الدين والعلم .
الإعجاب بالعبادة والطاعة.
الإعجاب بالبطش والقوة.
الإعجاب بكثرة العدد.
الإعجاب المال.
الإعجاب بجمال الصورة وحسن المظهر.
العجب بنسب السلاطين الظلمة وأعوانهم دون نسب الدين والعلم .
الإعجاب بالعبادة والطاعة.
الإعجاب بالبطش والقوة.
الإعجاب بكثرة العدد.
الإعجاب المال.
أسبابه .
الجهل.
قلة الورع والتقوى .
ضعف المراقبة لله عز وجل .
قلّة الناصح .
قلة الشكر لله عز وجل .
عدم تدبر القرآن والسنة النبوية .
الافتتان بالدنيا وتباع الهوى والنفس الأمارة بالسوء .
قلة الورع والتقوى .
ضعف المراقبة لله عز وجل .
قلّة الناصح .
قلة الشكر لله عز وجل .
عدم تدبر القرآن والسنة النبوية .
الافتتان بالدنيا وتباع الهوى والنفس الأمارة بالسوء .
،،،،،،،،،،
تعليق