بِـه فَابْـدَأ

[عزوتي ابوي]

جزيت الجنه شيخنا الفاضل...
اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين..

[...القنوعه...]

موضوع رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااائع و مفيد...و كله عبر
جزاك الله عنا كل خيرا ...

[عبد الرحمن السحيم]

..

الفاضلة دانة جدة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله كل خير .. ووفقك لكل خير ..
وجَنَّبَك كُلّ ضَـيْر

=-=-=-=-

الفاضلة شقردية ..

وجزاك الله خير الجزاء وأوفاه وأوفره


=-=-=-=-
الفاضلة عزوتي ابوي

آمين .. وإياك

وبارك الله فيك .

=-=-=-=-
الفاضلة ..تائهة..

وجزاك الله خير الجزاء ..

ولستِ – إن شاء الله – بِتائهة !

=-=-=-=-
الفاضلة Mayoush_Baby

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

أما " كيف يعرف الشخص أنه غيّر شيء بقلبه " ف أن يُنْكِر ذلك بِقلْبِه .. ويَجِد في نَفْسِه بُغضَة لذلك الْمُنْكَر ، وكُرْهًا له .. ونُفْرَة مِن فِعْلِه .. حتى لو فَعَله !

فكثيرا ما يَجِد الإنسان في نفسه كراهية لأمْر مِن الأمور لِمُجرّد أنه خِلاف ما ألِفَه .. وضِدّ ما اعتاده ..
والأصل أن الإنْكَار لِما هُو مُنْكَر شْرعًا ..

=-=-=-=-
الفاضلة إحياء السنة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك . وجزاك الله خيرا

وأما " كيف يُنْكَر المنكر بطريقة يتقبلها الناس؟
و ماهي ضوابطه ؟
و ما هو الأسلوب الذي يجب أن نتبعه في مثل هذا ؟ "

فالجواب عن ذلك ما يلي :

أن يُقَدِّم الرِّفْق ما اسْتَطاع إلى ذلك سبيلا .. لِقوله عليه الصلاة والسلام : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ . رواه البخاري ومسلم .
أن يَكون الباعث له على الإنْكَار الـنُّصْح للواقِع في المنكَر ، وإبراء الذِّمَّـة ، وسَلامة المجتمعات ..
فإنّ صاحب المنكر متى ما أحسّ بأن مَن يُنكَر عليه باعثه الشفقة عَرَف أنه يبحث عن مصلحته هو بالدرجة الأولى .
وأن لا يَكون الباعث على الإنكار الانتصار للنفس !
فكثيرا ما يُنكِر الإنسان مُنكرا .. فإذا لم يُسْتَجَب له انْتَصَر لِنفسِه .. وهو يَظُنّ أنه يُنكِر مُنكرا !
وأن يَكون الإنْكَار عن عِلْم ، ويَكون الْمُنْكِر لديه مِن الأدلة الشرعية والعقلية ما يُقيم به الحجة ، ويُقنِع به الخصم ..

ألا ترين – وفقك الله – أن النبي صلى الله عليه وسلم واجَه ذلك الشاب الذي استأذنه في الزنا بأدلة عقلية : " أترْضَاه لأمِّك ؟" إلى آخر الحديث ؟
بعض الناس لا يقتنع بالدليل الشرعي ، أو يُحاول الْتَّمَحُّل عنه ! والتَّمَلُّص مِنه !
فإذا ما قوبِل بالدليل العقلي سَلّّم !
وهذا نافع حتى في دعوة الكُفَّار ..

وأن لا يترتّب على ذلك الإنكار مفسدة أعْظَم ..
فإن كان يترتّب على الإنكار مفسدة أعظم فلا يُنكِر المنكر ..

ومن أراد الاستزادة حول هذه الضوابط فليُراجِع كِتاب " الأحكام السلطانية " للماوردي ، وكِتاب " الحسبة " للشيخ د . فضل إلهي .
وكِتاب " مسؤولية النساء في إنكار المنكر " له أيضا .

..