السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي من فتيا مهمة جدا
وجدها في
مجلة الدعوة العدد 1969 12 شوال
تلحين الصوت وترقيقة ورفع الصوت به .....غناء
ما المقصود بالغناء هل هو بالموسيقى أم بدونها ؟
-الغناء تلحين الصوت وترقيقة ورفع الصوت والتمايل فيه فإنه فتنة
ولأجلذلك فهو محلام في الشرع لما فية من فتنة والصد عن ذكر الله
ويدخل فيه كل ما هو ملحن ومرقق على نحو تغنج وإثارة الفتن ويدل
على ذلك اكلمات التي تستخدم والتي تميل إلى العشق وإثارة الغرائز
قال تعالى {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله}
(لقمان) ويقسم عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن المقصود بلهو
الحديث ((الغناء)) وإذا اقترنت بالموسيقى وآلات المعارف صارت
حرمتها أشد وإذا إن من المعلوم أمر تحريم المعازف وآلات النسيقى
كالعود و الربابة والمزمار وما شابهها من هذة الآلات.
يقول صلى الله عليه وسلم ((يأتي أقوام من أمتي يستلحون الحر و
الحرير والمعازف )) وبهذا يعلم أن الغناء محرم ولو بدون موسيقى
وإذا اقترن بها فقد جمع صاحبة وسماعه والمعين عليه الشرين.
مجبب عليها:الشيخ الدكتور/
عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
هذي من فتيا مهمة جدا
وجدها في
مجلة الدعوة العدد 1969 12 شوال
تلحين الصوت وترقيقة ورفع الصوت به .....غناء
ما المقصود بالغناء هل هو بالموسيقى أم بدونها ؟
-الغناء تلحين الصوت وترقيقة ورفع الصوت والتمايل فيه فإنه فتنة
ولأجلذلك فهو محلام في الشرع لما فية من فتنة والصد عن ذكر الله
ويدخل فيه كل ما هو ملحن ومرقق على نحو تغنج وإثارة الفتن ويدل
على ذلك اكلمات التي تستخدم والتي تميل إلى العشق وإثارة الغرائز
قال تعالى {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله}
(لقمان) ويقسم عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن المقصود بلهو
الحديث ((الغناء)) وإذا اقترنت بالموسيقى وآلات المعارف صارت
حرمتها أشد وإذا إن من المعلوم أمر تحريم المعازف وآلات النسيقى
كالعود و الربابة والمزمار وما شابهها من هذة الآلات.
يقول صلى الله عليه وسلم ((يأتي أقوام من أمتي يستلحون الحر و
الحرير والمعازف )) وبهذا يعلم أن الغناء محرم ولو بدون موسيقى
وإذا اقترن بها فقد جمع صاحبة وسماعه والمعين عليه الشرين.
مجبب عليها:الشيخ الدكتور/
عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين





تعليق