رحلة مع كتاب " رياض الأنس في بيان أصول تزكية النفس "

[طريقان]

وقد بعث الله تعالى رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) معلمًا ومربيًا ،

فقال : (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) الجمعة : 2

فكان الرسول يتعاهد نفوس أصحابه بالتربية والتزكية

لقد كانت رسالات الأنبياء جميعا دعوة إلى التزكية حيث دعا موسى فرعون لتزكية نفسه ( { فَقُلْ هَلْ لَك إِلَى أَنْ تَزَكَّى } النازعات : 18


،،،،،

تعتبر تزكية النفس وتهذيبها من أهم الفرائض العينية

وأوجب الأمور الإلهية
قال السيوطي - رحمه الله - : ( وأما علم القلب ومعرفة أمراضه من الحسد والعجب والرياء ونحوها ،
فقال الغزالي - رحمه الله - أنها فرض عين .

[قطـرات]

:

بارك الله فيكِ غاليتي طريقان ونفع بكِ

أحببت أن أضيف نقطة هنا .. فالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضاً ومرآة لبعضهما
تعليقاً على عبارة سابقة ذكرتها من الكتاب .. ربما تكون موهمة للبعض ..

فقد مرّ معنا في تعريف الكتاب هذه العبارة :

تزكية النفس : تطهير النفس وتربيتها وتزكيتها من الشرك ومايتفرع عنه ، وتحقيقها بالتوحيد ومايتفرع عنه ، وتخلقها بأسماء الله الحسنى مع العبودية الكاملة ، وكل ذلك من خلال متابعة الرسول عليه الصلاة والسلام .

انتشرت هذه العبارة كثيراً : [ تخلقها بأسماء الله الحسنى مع العبودية الكاملة]

ولكن هذا هو منهج السلف فيها :


التخلق بصفات الله تعالى:!!
إن التفقه فى أسماء الله وصفاته يحث بشدة على التخلق بمقتضى بعض صفات الله وأسمائه وبموجبها ،
وعلى العبد أن يسعى إلى الاتصاف والتحلِّي بها على ما يليق به ؛
لأنه من المعلوم عند أرباب العقول أن المحب يحب أن يتصف بصفات محبوبه ؛ كما أن المحبوب يحب أن يتحلَّى مُحِبُّهُ بصفاته ؛
فهذا يدعو العبد المحب لأن يتصف بصفات محبوبه ومعبوده كلٌّ على ما يليق به , وذلك بالنظر إلى الصفات التي يحسن من المخلوق أن يتصف بمقتضاها ،
بخلاف الصفات المختصة بالله كالخلاق والرزاق والإله والمتكبر ونحو ذلك ، فإن هذه صفات لا يمكن أن يتصف به المخلوق ، ولا يجوز أن يدعيها بحال،
وهكذا ما أشبه هذه الأسماء والصفات ، وإنما المقصود الصفات التي يحب الله من عباده أن يتصفوا بمقتضاها ،
كالعلم والقوة في الحق ، والرحمة والحلم والكرم والجود والعفو وأشباه ذلك ، فهو سبحانه عليم يحب العلماء ،
قوي يحب المؤمن القوي ، أكثر من حبه للمؤمن الضعيف ، كريم يحب الكرماء ، رحيم يحب الرحماء عفو يحب العفو ، إلخ ،
لكن الذي لله سبحانه من هذه الصفات وغيرها أكمل وأعظم من التي للمخلوق ،
بل لا مقارنة بينهما ؛ لأنه سبحانه ليس كمثله شيء في أسمائه وصفاته وأفعاله ،
كما أنه لا مثيل له في ذاته ، وإنما حسب المخلوق أن يكون له نصيب من معاني هذه الصفات ، بحسب ما يليق به ويناسبه على الحد الشرعي ،
فلو تجاوز في الكرم الحد صار مسرفا ، ولو تجاوز في الرحمة الحد عطل الحدود والتعزيرات الشرعية ،
وهكذا لو زاد في العفو على الحد الشرعي وضعه في غير موضعه ،
وهذه الأمثلة تدل على سواها...


فائدة هامة:
يقال التخلق بمقتضى صفات الله, ولا يقال الاتصاف بصفات الله تعالى , ولا يقال التخلق بأخلاق الله , فصفات الله ليست أخلاق ،
لأن الاخلاق تكتسب , وصفات الله أبديةٌ أبدية نفسهِ سبحانه , لايحدث منها جديد لم يكن فى صفاته من قبل ,
د/ السيد العربي ابن كمال

:

ربما الكاتب جزاه الله خيراً قيّد العبارة بقيد [ وكل ذلك من خلال متابعة الرسول عليه الصلاة والسلام ]
لكن الأصل هو التزام منهج السلف والتقيد به فالمزالق عظيمة !

أحسن الله إليكِ ونفع بكِ وبه
متابعة معكِ بارك الله فيكِ يا حبيبة ()

:

[طريقان]

مشاركة مهّمة استفدت منها كثيرا
وحق لي الفرح بهذه الرفقة الصالحة التي تعين وتذكّر
تسعدني متابعتك فهي دائما تأتي بالكثير
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء ياحبيبة
وشكرا لإضافتك ِ القيّمة .

،،،،،

نواصـــل

[طريقان]

أبرز مظاهر الضعف الموجبة للتزكية :

1- التكاسل عن الطاعات والشعور بالضعف والثقل أثناء أدائها ، والغفلة عن الذكر وقراءة القرآن
2- الشعور بقسوة القلب وضعف تأثره بالقرآن والمواعظ .
3- التساهل في ارتكاب المعاصي وإلفها .
4- عدم استشعار المسؤولية والأمانة ، وضعف هم الدعوة في القلب .
5- انفصام عرى الأخوة بين المتحابين .
6ا-الاهتمام بالدنيا والإنشغال بها عن فعل الخير.
7-كثرة الكلام الذي لاطائل تحته ، وكثرة الجدال والمراء ، والحديث عن الأمجاد والمشكلات والإنشغال بذلك عن العمل الجاد والمثمر المفيد للأمة .
8- ضعف جذوة الإيمان ، وانطفاء الغيرة على محارم الله .
9- ضياع الوقت وعدم الإفادة منه .
10- عدم الاستعداد للإلتزام بشيء والتهرب من كل عمل جدي .
11- الفوضوية في العمل .
12- خداع الناس ، بأن يتوهم بأنه يعمل ، لكنه في الحقيقة فارغ ، أو عمله بلا هدف .
13- النقد لكل عمل إيجابي .
14- التسويف والتأجيل وكثرة الأماني .
15- عدم ذكر الموت وعدم زيارة القبور بين حين وآخر .

[بقايا الأندلس]

مُتابعٌ لهذا الخير العميم

إن شاء الله

جزاكم الله خيراً!

[طريقان]

آمين وإياكم

نـــــــــواصل ،،،

إن شاء الله

[salam9999]

جزاكِ الله كل خير

[طريقان]

آمين وإياك أختي الكريمة
حفظك الله وبارك خطاك .

[طريقان]

أركان التزكية

التطهير ( التخلية ) :


من أعظم قواعد تربية النفس : تخليتها من اتباع الهوى ، فإن اتباع الهوى موجب لأمراض لاحصر لها ، وعلة المرض لاتعالج إلا بضدها ،
فالطريق لمعالجة القلوب : سلوك مسلك المضادة لكل ماتهواه النفس وتميل إليه

وقد جمع الله تعالى ذلك كله في كلمة واحدة

فقال عز وجل : ((وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى)) [النازعات:40-41]

وقال سبحانه : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ} [العنكبوت:69] .

[أملي جنة ربي]

()

جزاكِ الله خيرا يا حبيبة
و نفعَ بكِ
و ننتظرُ المـزيد من هذا الضّياء :")

[طريقان]

آمين وإيّاك رفيقة الخيــر
إن شاء الله
رافقونا ....

[طريقان]

تتلخص عملية التطهير والتمهيد للتزكية في الأمور التالية :
- تطهير القلب من الشرك ومايتفرع عنه
- تنوير القلب من الظلمات ، ليعيش في أنوار الهداية الربانية
-تطهيرها من الآمراض والآفات ، فالنفس والقلب يمرضان كما تمرض الأجسام .
- تطهيرها من الضلال والإنحراف .

[naglaa22]

جزاكى الله خيرا اختنا الفاضله على هذا الموضوع القيم سأتابع معكى بأذن الله

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وهدانا الى ما يحبه ويرضاه

5ab5163f0f4f4dee3d0d07e6b74a9b61.gif

[طريقان]

آمين يارب العالمين
أكرمك الله أختي الكريمة
تسعدني متابعتك ِ

بارك الله خطاك .