".. فَجـرٌ جَـدِيــدٌ .." [ 1 ] ذُنوبي تُؤرِّقُني :"

[asmaabhr]

ما شاء الله

بداية رائعة غالياتى

جزاكن الله كل خير وبارك فى جهدكن وجعله فى موازين حسناتكن


من أسباب الوقوع فى المعاصى واقتراف الخطايا والذنوب :


**سوء التربية وعدم اهتمام الاهل بالتربية فى الصغر وزرع الوازع الدينى والرقابة الذاتية الداخلية

**ضعف الالتزام الدينى وتعلق المرء بالله والاحتكام دوما لشرع الله على مقاييس الحلال والحرام

**رفقة السوء والتقليد الاعمى للاصحاب ومجاراتهم فى اخطائهم

**عدم الاشتغال بشيئ مفيد ووجود هدف منشود والاستسلام للفراغ ودنو الهمة

**الاحباط واليأس...فعند وقوع المرء فى ذنب او معصية يظن انه قد خرج من الايمان وابعد عن رحمة الله وانه لا امل له فيدفعه ذلك الى المزيد من المعاصى والذنوب

[أملي جنة ربي]

اللهمّ حيِّها
آمين و إيَّاكِ غاليتي أسمى : )

رائع ما شاء الله
جمعتِ أسبابا متعدّدة لأسباب الوقوع في المعاصي
في ردّكِ الجميل هذا
بُورِكتِ و نفعَ الله بكِ ()

و لا زلنا ننتظرُ الغاليات : )

[ღ ريــم ღ]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بداية رائعة و مؤثرة
نسأل الله التوبة و المغفرة..
اظن ان اسباب الوقوع في المعاصي عديدة..
أولها ضعف شخصية الانسان .. و ارادته الواهية.. و خوفه من التغيير..
اضافة الى فهمه الخاطئ للدين .. وذلك بدوره مرتبط بالمجتمع و المحيط الذي يعيش فيه الفرد
ففي بعض البلدان (حتى العربية الاسلامية منها) نجد فوبيا من الاسلام.. حيث يحارب الاسلام في المدارس والمعاهد و حتى الشوارع منذ أمد بعيد.. و ترسّخ هذا التفكير الخاطئ شيئا فشيئا عند الأجيال
حتى أصبح الإسلام غريبا في مثل هذه البلدان ..
كذلك اظن ان اتباع الغرب و موالاته .. مع التستر بغطاء "التفتح و التطور الحضاري" و كل هذه المفاهيم الخاطئة جعلت الكثير من شبابنا اليوم متناس و متجاهل لأسس دينه الحنيفة .. بحجة أن الاسلام يقيد من حرياته .. لكن ذلك ينم عن جهل و عن تفكير خاطئ..
ولا انسى ايضا ان اتحدث عن الصحبة السيئة و مخالطة ناس غير أكفاء.. يزرعون أفكار و عادات سيئة في نفوسنا..
لذلك فإن التربية الصحيحة تبدأ منذ الطفولة.. حيث يجب على الوالدين غرس اخلاقيات المسلم عن طفليهما و تعليمه العبادات و القيم..

من جهة اخرى اظن ان من اسباب الاستمرار في المعاصي هو التسويف.. و تأخير العبادات عن وقتها .. وذلك بسبب تبجيل الاتيان بأعمال يومية اخرى
على القيام بأعمال الدين.. ربما لأن الكثير منا قد أخذه نسق هذه الحياة .. و سلبته المظاهر الخادعة .. و أنسته واجباته الدينية..
..
لذلك وجب علينا ان نقف وقفة صادقة مع انفسنا حتى نتخلص من هذه الدوامة و نشعر بالراحة النفسية..
من جهتي.. اريد أن اتغير بصدق. لأنني لست راضيه عما أنا فيه

[أملي جنة ربي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بداية رائعة و مؤثرة
نسأل الله التوبة و المغفرة..
اظن ان اسباب الوقوع في المعاصي عديدة..
أولها ضعف شخصية الانسان .. و ارادته الواهية.. و خوفه من التغيير..
اضافة الى فهمه الخاطئ للدين .. وذلك بدوره مرتبط بالمجتمع و المحيط الذي يعيش فيه الفرد
ففي بعض البلدان (حتى العربية الاسلامية منها) نجد فوبيا من الاسلام.. حيث يحارب الاسلام في المدارس والمعاهد و حتى الشوارع منذ أمد بعيد.. و ترسّخ هذا التفكير الخاطئ شيئا فشيئا عند الأجيال
حتى أصبح الإسلام غريبا في مثل هذه البلدان ..
كذلك اظن ان اتباع الغرب و موالاته .. مع التستر بغطاء "التفتح و التطور الحضاري" و كل هذه المفاهيم الخاطئة جعلت الكثير من شبابنا اليوم متناس و متجاهل لأسس دينه الحنيفة .. بحجة أن الاسلام يقيد من حرياته .. لكن ذلك ينم عن جهل و عن تفكير خاطئ..
ولا انسى ايضا ان اتحدث عن الصحبة السيئة و مخالطة ناس غير أكفاء.. يزرعون أفكار و عادات سيئة في نفوسنا..
لذلك فإن التربية الصحيحة تبدأ منذ الطفولة.. حيث يجب على الوالدين غرس اخلاقيات المسلم عن طفليهما و تعليمه العبادات و القيم..

من جهة اخرى اظن ان من اسباب الاستمرار في المعاصي هو التسويف.. و تأخير العبادات عن وقتها .. وذلك بسبب تبجيل الاتيان بأعمال يومية اخرى
على القيام بأعمال الدين.. ربما لأن الكثير منا قد أخذه نسق هذه الحياة .. و سلبته المظاهر الخادعة .. و أنسته واجباته الدينية..
..
لذلك وجب علينا ان نقف وقفة صادقة مع انفسنا حتى نتخلص من هذه الدوامة و نشعر بالراحة النفسية..
من جهتي.. اريد أن اتغير بصدق. لأنني لست راضيه عما أنا فيه

و عليكِ السَّلام و رحمة الله و بركاته

حيَّاكِ الله يا حبيبة
و بارك الله فيكِ و نفعَ بكِ و بمشاركتكِ القيّمة ()

صدقتِ و أصبتِ في طرحِ الأسباب
الله المستعان :""
نسأل الله أن يغفر لنا جميعا و أن يلغنا رضاه و عفوه
و أن يعمر بلاد المسلمين بالإيمان و ينير دروب أهاليها ()"

[أملي جنة ربي]

إذن فإنَّ من أسباب الوقوعِ في المَعاصي و الذُّنوب كما ذُكِرَ :

- رفقة السّوء و تأثيرهم على النّفس و مجاراتهم
- الغفلة عن مراقبة الله تعالى
- استصغار الذّنب و احتقاره
- ضعف الوازع الديني و الاستهانة بالمعصية
- اتباعُ العادات و التقاليد و إن كانت خاطئة
- التّربية التي تُُُبنى على أُسس غير صحيحة
- التَّسويف
- عدم مُجاهدة النّفس و اتِّباعُ الهوى
- غياب الرّفقة الصَّالحة التي تُعينُ و تنصَح ..
- الانغماس في مشاغل الحياة دون ربطها بالآخرة
- عدم مراقبة النّفس
- عدم الاحتكام لشرعِ الله
- الفراغ و عدم اشغال النّفس بما يعودُ عليها بالنَّفع والفائدة
- الإحباط و اليأس و فقدان الأمل في اصلاح الذَّاتِ
- القنوت من رحمة الله
- فتورُ الهمّة و البُعد عن الطريق السويّ
- الإرادة الواهية و الخوف من التغيير
- الفهم الخاطئ للدين و الجهل به
- اتّباع الغرب و التستّر تحت غطاء التفتّح و التطوّر الحضاري

[أملي جنة ربي]

دَرسُنا التَّـالي يا أحبَّة ()

".. فَجـرٌ جَـدِيــدٌ .." [ 2 ] أسبابُ الوقُـوعِ في المَعصِيَة :"

[hoba essam]

ما شاء الله .. دورة رائعة
بارك الله في جهودكم
متابعة معكم ان شاء الله

[إيمان~}]

رائعة كلماتكِ
بوركتِ يا غالية

[أملي جنة ربي]

ما شاء الله .. دورة رائعة
بارك الله في جهودكم
متابعة معكم ان شاء الله

حيَّاكِ الله أختي
آمين و إيّاكِ
نسعدُ بمتابعتكِ
و مشاركتكِ , يسّر الله لكِ
و نفعنا و إياكم بما علّمنا

رائعة كلماتكِ
بوركتِ يا غالية

حيّاكِ الله و بيّاكِ أختي
و فيكِ بارك ربّي
و شكرَ لكِ

[أملي جنة ربي]

تمَّ إدراجُ الاختبار يا حبيبات هنا :

اختبارُ دَورة [ .. فَجـرٌ جَدِيـدٌ .. ] ~

هو اختبار يسير ليتوضَّح لنا و لكنَّ مدى استعابكنَّ للدَّورة ..
قبل فتحه ليتكنَّ تُراجعنَ الدّروس السَّابقة
للتيسير أكثر و تذكر ما سبق طرحه
..

الحلول بإذن الله ستعتمدنَ فيها على مجهودكنَّ الشخصيّ
من دونِ الاستعانة بالمواقع أو الرَّجوع للدّروس السَّابقة
أو " العم جوجل " أو الاستعانة بصديقة :")


ما عدا موقع الدرر السنيَّة يُسمحُ به
لتخريج الأحاديث من الموسوعة الحديثيَّة :

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط©


و المصاحف الالكترونيّة أو مواقع القرآن الكريم
لنسخِ الآيات عند الحاجة ..

آخر موعد لتسليم الواجبات هو يوم الاثنين القادم إن شاء الله
و تُرسل لأختكنَّ ( أملي جنة ربي ) > أنا :")
عن طريق الرَّسائل الخاصَّة ()

[ تمَّ تمديد المدّة لاستلام حلّ الاختبار اليسير إلى يوم الخميس بإذن الله ]

أنتظركنَّ :")
يسَّر الله لكنَّ حبيباتي
و فَتح عليكنَّ ()