جنات النعيم " شوق للجنة ونعيمها النعيم المقيم "// متجدد ....تـــابعـــــونـــــا,,(2)

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وقال الله - تعالى - :
{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ
وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ}
[سورة الرعد35].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وقال الله - تعالى - :
{إِنَّ الْمُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَعيم ۞ فاكِهينَ بِما آتاهُمْ رَبّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحيم ۞ كُلوا وَاشْرَبوا هَنيئَا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلون ۞
مُتَّكِئينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفوفَةٍ وَزَوَّجْناهُمْ بِحورٍ عين ۞ وَالَّذينَ آمَنوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرّيَتَهُمْ بِإيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرّيَتَهُمْ
وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْئٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهين ۞ وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمّا يَشْتَهون ۞ يَتَنازَعون فيها كَأْسَاً لا لَغْوٌ فيها وَلا تَأْثيم}
[سورة الطور 17 ــ 23].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وعن جابر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون، ولا يبولون، ولا يتغوّطون، ولا يمتخطون،
ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس)
صحيح رواه : (أحمد ومسلم وأبو داود) [صحيح الجامع 2029].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وعن ثوبان - رضي الله عنه - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
" كنت قائما عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجاء حبر من أحبار اليهود ، فقال : السلام عليك يا محمد،
فدفعته دفعة كاد يُصرع منها ، فقال : لم تدفعني ؟ فقلت : ألا تقول : يا رسول الله ؟
فقال اليهودي : إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله ! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(إن إسمي محمد الذي سماني به أهلي) فقال اليهودي : جئتُ أسألك، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (أينفعك شئ إن حدثتك ؟)
قال : أسمع بأذنيّ، فنكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعود معه، فقال : (سل)،
فقال اليهودي : أين يكون الناس يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسموات ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(هم في الظلمة دون الجسر). قال : فمن أول الناس إجازة ؟ فقال : (فقراء المهاجرين)،
قال اليهودي : فما تُحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ قال : (زيادة كبد النون)، قال : فما غداؤهم على إثرها ؟
قال : (يُنحرُ لهم ثورُ الجنة الذي كان يأكل من أطرافها)، قال : فما شرابُهم عليه ؟ قال : (من عين فيها تسمى سلسبيلا)
قال : صدقْت. قال : وجئتُ أسألك عن شئ لا يعلمُ أحدٌ من أهل الأرض إلا نبيٌ أو رجلٌ أو رجلان، قال : (ينفعكَ إن حدثتك ؟)
قال : أسمع بأذنيّ ! قال جئتُ أسألك عن الولد ، قال : (ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا منيّ الرجل منيّ المرأة أذكرا بإذن الله،
وإذا علا منيّ المرأة منيّ الرجل آنثا بإذن الله) قال اليهودي لقد صدقت، وإنكَ لنبي، ثم انصرف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(لقد سألني هذا عن الذي سألني، ومالي علمٌ بشئ منه حتى أتاني الله به)
انظر : [مختصر صحيح مسلم 1963].

النّـون : هو الحــوت .

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم


وفي رواية : عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(أما أول اشراط الساعة : فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب، وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت،
وأما شبه الولد أباه وأمه، فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها)
[صحيح الجامع 1361].

زيادة كبد الحوت : هي حوافّ كبد الحوت وأطرافه، وهي ألذ ّ وأشهى من بقية أجزاء الكبد.

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم


وقال الله - تعالى - :
{فيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجان ۞ فَبِأَيّ آلاءِ رَبّكُما تُكَذّبان}
[سورةالرحمن 52 ــ 53].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وقال الله - تعالى - :
{يَطوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلّدون ۞ بِأَكْوابٍ وَأَباريقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعين ۞ لا يَصَّدَّعونَ عَنْها وَلا يُنْزفون ۞
وَفاكِهَةٍ مِمّا يَتَخَيّرون ۞ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمّا يَشْتَهون}
[سورة الواقعة 17 ــ 21].

مخلّدون : أي يبقون على صفة واحدة لا يتغيرون، ولا يكبرون ، ولا يشيبون .
الأكواب : هي الكيزان التي لا خراطيم لها، ولا آذان.
والأباريق : هي الكيزان التي لها خراطيم ولها آذان .
لا يصدّعون عنها ولاينزفون : ليس لهم فيها صداع رأس ، ولا تذهب عقولهم .

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وقال الله - تعالى - :
{وَأَصْحابُ اليَمينِ ما أَصْحابُ اليَمين ۞ في سِدْرٍ مَخْضود ۞ وَطَلْحٍ مَنْضود ۞ وَظِلّ ٍ مَمْدود ۞
وَماءٍ مَسْكوب ۞ وَفاكِهَةٍ كَثيرة ۞ لا مَقْطوعَةٍ وَلا مَمْنوعَة}
[سورة الواقعة 27 ــ 33].

سدر مخضود : سدر لا شوك فيه . وطلح منضود : هو الموز كثير الثمر .
والطلح هو : الموز بلهجة أهل اليمن . أو الصبر.

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

فعن عتية بن عبد السلمي - رضي الله عنه - قال : كنت جالسا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء أعرابي فقال :
يا رسول الله ! أسمعك تذكر شجرة في الجنة، لا أعلم في الدنيا أكثر شوكا منها ــ يعني : الطلح ــ
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (فإن الله يجعل مكان كل شوكة مثل خصية التيس الملبود ـ يعني المخصي ـ
فيها سبعون لوناً من الطعام لا يشبه لونه لون الآخر)
[الصحيحة رقم 2734].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وقال الله - تعالى - :
{وَدانِيَةٍ عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطوفُها تَذْليلا ۞ وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَواريرا ۞
قَواريرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّروها تَقْديرا}
[سورة الإنسان 14 - 15].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وفي حديث صلاة الكسوف الذي رواه مسلم عن جابر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(يا أيها الناس! إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي،
إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها،
حتى قلت : يا رب وأنا فيهم ؟، ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه فإن ُفطن به
قال : إنما تعلّقَ بمحجني، وإن غفل عنه، ذهب به، حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا،
وجيء بالجنة، فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي، فمددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه، ثم بدا لي أن لا أفعل)
(صحيح) انظر : [صحيح الجامع حديث رقم : 7866].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وقال الله - تعالى - :
{إِنَّ لِلْمُتَّقينَ مَفازا ۞ حَدائِقَ وَأَعْنابا ۞ وَكَواعِبَ أَتْرابا ۞ وَكَأْسَاً دِهاقا ۞
لا يَسْمَعونَ فيها لَغْوَاً وَلا كِذّابا ۞ جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِسابا}
[سورة النبأ 31 ــ 36].

وَكَأْسَاً دِهاقا : قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : مملوءة متتابعة، وقال عكرمة صافية.
وقال مجاهد والحسن وقتادة وابن زيد : " دهاقا " : الملأى المترعة.

لا يَسْمَعونَ فيها لَغْوَاً وَلا كِذّابا : هي دار السلام، السالمة من كل عيب، ومن كل نقص، ومن كل كلام كذب، أو لغوٍ أثيمٍ عارٍ عن الفائدة.

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : (نخل الجنة : جذوعها من زمرد خضر،
وكربها ذهب أحمر، وسعفها كسوة لأهل الجنة، منها مقطعاتهم وحللهم، وثمرها أمثال القلال والدلاء، أشد بياضا من اللبن،
وأحلى من العسل، وألين من الزبد، ليس فيها عجم)
رواه ابن أبي الدنيا موقوفا بإسناد جيد والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم. وصححه الألباني - رحمهم الله تعالى -.
انظر : [صحيح الترغيب والترهيب جــ3 رقم 3735].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم وفرشهم

عن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه – قال :
"نزلنا الصفاح، فإذا رجل نائم تحت شجرة قد كادت الشمس تبلغه، قال : فقلت للغلام : انطلق بهذا النطع فأظله،
قال : فانطلق فأظله، فلما استيقظ، فإذا هو سلمان - رضي الله عنه - فأتيتهُ أسلّم عليه، فقال : يا جرير !
تواضع لله، فإنه من تواضع لله في الدنيا، رفعه الله يوم القيامة، يا جرير ! هل تدري ما الظلمات يوم القيامة؟ قلت : لا أدري،
قال : ظلم الناس بينهم، ثم أخذ عُوَيْداً لا أكاد أراه بين أصبعيه، فقال : يا جرير ! لو طلبتَ في الجنة مثل هذا لم تجده،
قلت : يا أبا عبد الله ! فأين النخل والشجر ؟ قال أصولها اللؤلؤ والذهب، وأعلاه التمر)
(صحيح لغيره) رواه (البيهقي بإسناد حسن) انظر : [صحيح الترغيب والترهيب جـ 3 رقم 3733].

[الثمال]

شجر الجنـــــة وطعام أهلها ولباسهم وفرشهم

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(ما في الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب)
[صحيح الجامع 5647].