سؤااال ضروري ومستعجل عن الرقيه" تم الرد " ردود قيمة

[wbaby]

السلام عليكم ورحمه الله


سامحوني هدخل فالموضوع علطول لضيق الوقت واهميه الموضوع

هل يجوز اعمل رقيه لاولادي او لنفسي وانا حائض ؟؟

ايضا اذا حبيت ابخر واقرا فالبيت هل يجوز وانا حائض ولو تكرموني وتقولولي اصح طريقه لتبخير البيت ورقيته من العين

وافضل الاوقات لانه اعرف انه بعد اذان ظهر الجمعه افضل وقت .......


وهل تنفع الرقيه لو سمعناها من اي شيخ على شريط مسجل


افيدوني جوزيتم كل الخير

[ام شهدوعبد]

اهلا فيكي اختي الغالية

هل يجوز للمرأة أثناء الدورة الشهرية أن ترقي نفسها أو غيرها؟




الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن رقية الحائض نفسها أو غيرها بالرقية الشرعية تجوز اتفاقا إذا كانت ترقي بغير القرآن، وأما الرقية بالقرآن فهي كذلك على الراجح كما قدمنا

في فتاوى سابقة من ترجيح إباحة قراءة القرآن للحائض وهذا هو مذهب الإمام مالك ومذهب الإمام أحمد في رواية عنه وقد رجحه شيخ الإسلام

وابن القيم، واحتج الجمهور في المنع بقياس الحائض على الجنب وبحديث ضعيف روي في منعها من القراءة ورد عليه بضعف الحديث وبمخالفة

الحائض للجنب في كونها لا تقدر على رفع الحدث عنها حتى ينقطع الدم، ثم إن بعض الفقهاء ومنهم المالكية نصوا على أن الجنب تجوز له قراءة

القرآن للتعوذ والرقية والاستدلال كما نص عليه الحطاب وعليش في شرحيهما لمختصر خليل.

حكم استماع الحائض للرقية الشرعية؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فسماع الحائض للذكر وقراءة القرآن جائزٌ لا حرج فيه، ومن ذلك سماعها للرقية الشرعية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان

يتكئفي حجر عائشة فيقرأ القرآن وهي حائض.


و أن الحائض يجوز لها أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب، وهو مذهب مالك واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، قال رحمه الله : ليس في منع الحائض من

القراءة نصوص صريحةصحيحة. وقال: ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن،

كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء.انتهى.

فإذا جاز لها قراءة القرآن، فسماع القرآن والذكر أولى بالجواز .

اسلام ويب

[ام شهدوعبد]

فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :

1 - أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .


2 - ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما

يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .

3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .


فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ". رواه مسلم .

وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .

وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم

، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري.

-عند رقية المريض يقول: " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك ". رواه مسلم .

وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : " بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ". رواه مسلم . والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر

والمس وكذا الأمراض العضوية.

وقد تكون الإصابة من العين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : " العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ". رواه مسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "أمرني النبي صلى الله عليه وسلم

أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نسترقي من العين" . رواه البخاري.


وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة ". رواه البخاري.

وإذا عرف العائن فيؤمر بأن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة : قال : فلبط سهل ، فأتى رسول الله

صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت . اغتسل له " فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس". رواه مالك .

ومما يقي من شر العين المحافظة على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى.

هذا ومن أنفع ما يقي من السحر بل ومن كل شر : المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .

اسلام ويب

[ام شهدوعبد]

اختي الغالية
الافضل ان ترقي نفسك وبيتك وزجك
من ان تسمعي شريط الرقية
فهذا افضل
ممكن ان تقراي القران على الماء وتشربيه لهم او يغتسلو به
اما البخور

فهذا فتواه

فاستعمال البخور في الرقية والقراءة عليه مما لا نعلم له أصلا في السنة أو عن أحد من الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم مع علمهم وحرصهم على نفع الخلق ودفع الأذى عنهم، ولذا نرى عدم جواز

استعمال البخور المذكور في الرقية لاسيما وأن المشعوذين من طقوسهم استعمال البخور، فعدم فتح هذا الباب هو الواجب منعا للانحرافات التي تنتج عن ذلك.

ثم إن اعتقاد أن استعمال البخور لا لكونه من الطيب ولكن لأنه مما يدفع الآفات أو يفيد في الرقية أو يحل السحر أو يطرد الشياطين هو من اعتقادات الصابئة عباد النجوم وكذلك النصارى وغيرهم من المبتدعة والمشركين.

[الثمال]

بارك الله في الاخت ام شهد وفت وكفت
ربي يجزيها بالجنان
هنا الرقية لـ سماعها من صوت احد الشيوخ

موقع فضيلة الشيخ د.محمد موسى آل نصر - آيات ال&

[wbaby]

الله يبارك فيكم ويسعدكم

[الثمال]

وفيك ياقلبي