تويت
****من أجل مسابقة تأملات في ايات****
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا حياااااااااااااااااااكم الله
يسعدني بعد غيبه (طويله )عن (لك) أن أعود بموضوع في الركن الإسلامي
وعن تأمل في (ايه) 0000كنت أحدث نفسي بالدخول وتأخرت منذ عزمت على ذلك
كانت لدي فكرة تراودني بشده في أن يفتتح ركن( لحلقة تحفيظ) خاصه بعضوات
لك 000 يتم فيها الاتفاق على تدارس سورة معينه (حفظا وتفسيراوفوائد)
وتفاجأت ب(تأملات في ايات ) أشكركم وجزاك الله خيرا زوجة داعيه إختيار المسابقه
في الايات رائع
################################################
بسم الله الرحمن الرحيم
أقيمت صلاة العشاء في الحرم المكي ,,اصطف المسلمون في باحة الحرم أمام الكعبه التي أضفت مهابة وروحانيه ,,كبر الإمام المجاهد سعود الشريم حفظه الله لحظات وابتدأ بالفاتحة
]الحمد لله رب العالمين ,الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين , إياك نعبد وإياك نستعين وهنا توقف وبكى ,,, ثم أكمل صلاته
لا أدري لما تعجبت ,,إمامنا كثيرا ما يخشع وتأخذه رقة ويبكي في ايات أو الدعاء ولكن (الفاتحه)
كلنا يحفظ هذه السورة عن ظهر قلب بحيث نقرأها -غالبا بدون حضورهذا القلب نحفظ الكلمات وللكلمات أسرار 0000سعيد وربي من أبحر فيها
[وقد تكرر وقوف الإمام عند هذه الايه وبكاؤه !!
وبالرغم أنني أتابعه من خلال الشاشه إلا أنها أخذتني رعده ,,,
,,,,أعطانا بخشوعه درسا صامتا بل أنني شعرت (وبلا مبالغه ) أنني أستمع لختمة الحرم في رمضان التي يحرص الناس على سماعها وحضورها ويحتشدون لذلك 00000لحظات بسيطه لكنها عظيمه انها وقفه على دعاء عظيم هز الأعماق وقفه دعتنا لأن نتوقف
ونتأمل
تعالي بنا 000
هذه صلاتنا التي تتكرر خمس مرات في اليوم000
عمادها الفاتحه0000
والفاتحه (سر القران )كما قال بعض السلف000
وسر الفاتحه هذه الايه:
(إياك نعبد وإياك نستعين )
نعبد أي نطيع مع غاية الذل لك والتعظيم والحب ,,,والعباده لغة من الذلة وشرعا ما يجمع كمال المحبة والخضوع والذل
وهي أيضا اسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنه
ونستعين أي نطلب عونك على طاعتك و الاستعانه هي الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الثقة بالله في تحصيل ذلك,,,أليست الاستعانه هي طلب العون ومن نحن بلا عونه جل في علاه
لما قرنت الاستعانه بالعباده
يقول الضحاك :لاحتياج العبد في جميع عباداته للاستعانه بالله
فإنه إن لم يعنه الله لم يحصل له مايريد ه من فعل الأوامر وإجتناب النواهي
تأملي
من نعمة الله علينا أن ((هدانا ))للإسلام
من نعمته جل في علاه أننا (نصلي ) فكم بين أظهرنا من اهلونا ممن لا يصلون
من نعمته سبحانه أن يتعسر أمر مالي لأحدهم في مساهمة أو ماشابه 000ليغلق الله برحمته
عنه بابا من أبواب الربا لكي لا يمحق بركة ماله وهو لا يعلم
من نعمته سبحانه أن يوفقك لإخراج الزكاة فكم وكم حرمهم الله هذه النعمة
(يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان )
كم من الكفار من يعرف أن الإسلام حق ولم يسلم 0000لإن الهداية من الله
بل كم منا نحن المسلمين من يعرف الكثير عن الفضائل لكن العمل أقل من المعرفه لإن العون
من الله
لما قدمت العباده على الاستعانه
لإن العباده حق الله والاستعانه حق العبيد
لإن العباده هي المقصوده والاستعانه وسيلة إليها
العباده مقام عظيم يشرف به العبد لانتسابه لجناب الله
في الأولى تبرؤ من الشرك وفي الثانيه تبرؤ من الحول والقوة
والتفويض الى الله عز وجل
لما كررت إياك
تكررت للاختصاص والحصر أي لا نعبد إلا إياك ولا نتوكل إلا عليك
وهنا نكتة بلاغيه
الايات من ا-3 اللفظ فيها للغائب حمد وثناء وتمجيد لغائب ثم انتقل الخطاب (إياك )وهذا يسمى الالتفات في علم البيانقد يكون من الغيبه للخطاب أو العكس أو من الغيبة للتكلم أمثال[حتى اذا كنتم في الفلك وجرين بهم وقوله تعالى (والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه) 000
ولإن الكلام إذا نقل من أسلوب لاخر كان ذلك أحسن تطريه لنشاط السامع وإيقاظ للإصغاء إليه
من إجرائه على أسلوب واحد
ما فوائد هذا الالتفات البديع
وهو أنه سبحانه لما ذكر أنه حقيق بالحمد وأجرى عليه تلك الصفات العظام تعلق العلم بمعلوم
(عظيم ) الشأن حقيق بالثناء وغاية الخضوع والاستعانه في المهمات (فخوطب )ذلك المعلوم المتميز بتلك الصفات فقيل (إياك )يامن هذه صفاته نخصك بالعبادة والاستعانه
تأملي
هنا ادب من اداب الدعاء وهو الثناء على الله عز وجل ثم سؤاله (إياك نعبد وإياك نستعين )
هنا السؤال (سؤال عظيم )
هل تريدين إجابة الله لهذا السؤال في كل صلاة [COLOR=darkblue]
ورد في الحديث القدسي (أن الله عزوجل قال:قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل اذا قال العبد (الحمد لله رب العالمين)قال الله حمدني عبدي )وإذا قال العبد (الرحمن الرحيم)قال الله ( أثنى علي عبدي )وإذا قال العبد (مالك يوم الدين )قال الله (مجدني عبدي ]وإذا قال العبد (إياك نعبد وإياك نستعين )قال الله (هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل)واذا قال العبد (اهدنا 00الخ السورة ) قال الله (هذا لعبدي ولعبدي ماسأل)
*************************
إياك نعبد وإياك نستعين 000 الدين كله يرجع الى هذين المعنيين (ابن كثير )
000القيام بعبادة الله والاستعانه به هو الوسيلة للسعادة الأبديه والنجاة من جميع الشرور(السعدي)
**************************8
لا شك ان في الاية فوائد عظيمه وأسرار جليلة أخرى لمن أراد العلم 00وهذا لايه في الفاتحه فكيف
ببقية الايات
أسأل الله أن ينفعني وإياكن وأن يوفقنا للعمل فهو مناط السؤال
************************8
والسلام عليكم ورحمة الله
هلا حياااااااااااااااااااكم الله
يسعدني بعد غيبه (طويله )عن (لك) أن أعود بموضوع في الركن الإسلامي
وعن تأمل في (ايه) 0000كنت أحدث نفسي بالدخول وتأخرت منذ عزمت على ذلك
كانت لدي فكرة تراودني بشده في أن يفتتح ركن( لحلقة تحفيظ) خاصه بعضوات
لك 000 يتم فيها الاتفاق على تدارس سورة معينه (حفظا وتفسيراوفوائد)
وتفاجأت ب(تأملات في ايات ) أشكركم وجزاك الله خيرا زوجة داعيه إختيار المسابقه
في الايات رائع
################################################
بسم الله الرحمن الرحيم
أقيمت صلاة العشاء في الحرم المكي ,,اصطف المسلمون في باحة الحرم أمام الكعبه التي أضفت مهابة وروحانيه ,,كبر الإمام المجاهد سعود الشريم حفظه الله لحظات وابتدأ بالفاتحة
]الحمد لله رب العالمين ,الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين , إياك نعبد وإياك نستعين وهنا توقف وبكى ,,, ثم أكمل صلاته
لا أدري لما تعجبت ,,إمامنا كثيرا ما يخشع وتأخذه رقة ويبكي في ايات أو الدعاء ولكن (الفاتحه)
كلنا يحفظ هذه السورة عن ظهر قلب بحيث نقرأها -غالبا بدون حضورهذا القلب نحفظ الكلمات وللكلمات أسرار 0000سعيد وربي من أبحر فيها
[وقد تكرر وقوف الإمام عند هذه الايه وبكاؤه !!
وبالرغم أنني أتابعه من خلال الشاشه إلا أنها أخذتني رعده ,,,
,,,,أعطانا بخشوعه درسا صامتا بل أنني شعرت (وبلا مبالغه ) أنني أستمع لختمة الحرم في رمضان التي يحرص الناس على سماعها وحضورها ويحتشدون لذلك 00000لحظات بسيطه لكنها عظيمه انها وقفه على دعاء عظيم هز الأعماق وقفه دعتنا لأن نتوقف
ونتأمل
تعالي بنا 000
هذه صلاتنا التي تتكرر خمس مرات في اليوم000
عمادها الفاتحه0000
والفاتحه (سر القران )كما قال بعض السلف000
وسر الفاتحه هذه الايه:
(إياك نعبد وإياك نستعين )
نعبد أي نطيع مع غاية الذل لك والتعظيم والحب ,,,والعباده لغة من الذلة وشرعا ما يجمع كمال المحبة والخضوع والذل
وهي أيضا اسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنه
ونستعين أي نطلب عونك على طاعتك و الاستعانه هي الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الثقة بالله في تحصيل ذلك,,,أليست الاستعانه هي طلب العون ومن نحن بلا عونه جل في علاه
لما قرنت الاستعانه بالعباده
يقول الضحاك :لاحتياج العبد في جميع عباداته للاستعانه بالله
فإنه إن لم يعنه الله لم يحصل له مايريد ه من فعل الأوامر وإجتناب النواهي
تأملي
من نعمة الله علينا أن ((هدانا ))للإسلام
من نعمته جل في علاه أننا (نصلي ) فكم بين أظهرنا من اهلونا ممن لا يصلون
من نعمته سبحانه أن يتعسر أمر مالي لأحدهم في مساهمة أو ماشابه 000ليغلق الله برحمته
عنه بابا من أبواب الربا لكي لا يمحق بركة ماله وهو لا يعلم
من نعمته سبحانه أن يوفقك لإخراج الزكاة فكم وكم حرمهم الله هذه النعمة
(يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان )
كم من الكفار من يعرف أن الإسلام حق ولم يسلم 0000لإن الهداية من الله
بل كم منا نحن المسلمين من يعرف الكثير عن الفضائل لكن العمل أقل من المعرفه لإن العون
من الله
لما قدمت العباده على الاستعانه
لإن العباده حق الله والاستعانه حق العبيد
لإن العباده هي المقصوده والاستعانه وسيلة إليها
العباده مقام عظيم يشرف به العبد لانتسابه لجناب الله
في الأولى تبرؤ من الشرك وفي الثانيه تبرؤ من الحول والقوة
والتفويض الى الله عز وجل
لما كررت إياك
تكررت للاختصاص والحصر أي لا نعبد إلا إياك ولا نتوكل إلا عليك
وهنا نكتة بلاغيه
الايات من ا-3 اللفظ فيها للغائب حمد وثناء وتمجيد لغائب ثم انتقل الخطاب (إياك )وهذا يسمى الالتفات في علم البيانقد يكون من الغيبه للخطاب أو العكس أو من الغيبة للتكلم أمثال[حتى اذا كنتم في الفلك وجرين بهم وقوله تعالى (والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه) 000
ولإن الكلام إذا نقل من أسلوب لاخر كان ذلك أحسن تطريه لنشاط السامع وإيقاظ للإصغاء إليه
من إجرائه على أسلوب واحد
ما فوائد هذا الالتفات البديع
وهو أنه سبحانه لما ذكر أنه حقيق بالحمد وأجرى عليه تلك الصفات العظام تعلق العلم بمعلوم
(عظيم ) الشأن حقيق بالثناء وغاية الخضوع والاستعانه في المهمات (فخوطب )ذلك المعلوم المتميز بتلك الصفات فقيل (إياك )يامن هذه صفاته نخصك بالعبادة والاستعانه
تأملي
هنا ادب من اداب الدعاء وهو الثناء على الله عز وجل ثم سؤاله (إياك نعبد وإياك نستعين )
هنا السؤال (سؤال عظيم )
هل تريدين إجابة الله لهذا السؤال في كل صلاة [COLOR=darkblue]
ورد في الحديث القدسي (أن الله عزوجل قال:قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل اذا قال العبد (الحمد لله رب العالمين)قال الله حمدني عبدي )وإذا قال العبد (الرحمن الرحيم)قال الله ( أثنى علي عبدي )وإذا قال العبد (مالك يوم الدين )قال الله (مجدني عبدي ]وإذا قال العبد (إياك نعبد وإياك نستعين )قال الله (هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل)واذا قال العبد (اهدنا 00الخ السورة ) قال الله (هذا لعبدي ولعبدي ماسأل)
*************************
إياك نعبد وإياك نستعين 000 الدين كله يرجع الى هذين المعنيين (ابن كثير )
000القيام بعبادة الله والاستعانه به هو الوسيلة للسعادة الأبديه والنجاة من جميع الشرور(السعدي)
**************************8
لا شك ان في الاية فوائد عظيمه وأسرار جليلة أخرى لمن أراد العلم 00وهذا لايه في الفاتحه فكيف
ببقية الايات
أسأل الله أن ينفعني وإياكن وأن يوفقنا للعمل فهو مناط السؤال
************************8
والسلام عليكم ورحمة الله
--
تعليق