دعاء الأنبياء من القرءان (متجدد) تابعونا

[بنت النيل 4]

[QUOTE=عفوك إلهي أرجو;12739068]جزاكِ المولى خير الدارين
موضوع رائع

[naglaa22]

شكرا لكى اختنا الغاليه بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك وجزاكى الله عنا كل الخير

لا تحزن و أنت تملك الدعاء ، و تجيد الانطراح على عتبات الربوبية ، و تحسن المسكنة على أبواب ملك الملوك
و معك الثلث الأخير من الليل ، ولديك ساعة تمريغ الجبين في السجود ..

[بنت النيل 4]

[QUOTE=naglaa22;12740259]

شكرا لكى اختنا الغاليه بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك وجزاكى الله عنا كل الخير

لا تحزن و أنت تملك الدعاء ، و تجيد الانطراح على عتبات الربوبية ، و تحسن المسكنة على أبواب ملك الملوك
و معك الثلث الأخير من الليل ، ولديك ساعة تمريغ الجبين في السجود ..

[بنت النيل 4]

من دعاء الأنبياء

دعاء سيدنا سليمان عليه السلام

هل تعلمون شيئا عن شكر النعم التى أنعم الله بها على عباده
وقليل من الناس ما يشكرون كما قال جل وعلا فى محكم كتابه الحكيم

قال تعالى
(وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)
سبأ

وهذا شكر لله من عبده النبى سليمان عليه السلام عندما سمع النملة تتكلم وفهم كلامها دون غيره
لأن الله أختصه بنعم كثيرة من بينها فهم لغة الطيور والحيوانات والحشرات
فطلب من الله أن يلهمه أن يشكر نعمته التي من بها عليه لتعليمه منطق الطير والحيوان
وكذلك أن من على والديه بالإسلام والإيمان بالله
فسأل ربه التوفيق للقيام بشكر نعمته الدينية والدنيوية عليه وعلى والديه
وشكره بصرف النعم في طاعة مسديها وموليها ومقابلته منته بالاعتراف والعجز عن الشكر والاجتهاد في الثناء بها على الله
والنعم على الوالدين نعم على أولادهم وذريتهم لأنهم لا بد أن ينالهم منها ومن أسبابها وآثارها
خصوصًا نعم الدين فإن صلاح الوالدين بالعلم والعمل من أعظم الأسباب لصلاح أولادهم


قال تعالى :
( فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ
وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)
النمل


من نتائج دوام شكرالله المنعم

- المؤمن إذا شكر نعم الله عليه زاده الله سبحانه وتعالى.

- نعمة دفع الكافرين والمفسدين والظالمين عن النيل من المؤمنين أعظم من نعم النفع
فعلى المصلحين أن يشكروا نعم الله عليهم بدفع مكر وكيد المفسدين عنهم.

- حث الكتاب والسنة على طلب العون من الله على إلهام الشكر.

- طلب العون من الله بلفظ (الرب) معناه أي المربي الذي يرب أوليائه على شكر نعمه
ولذلك كثُر في القرآن دعاء الأنبياء الله سبحانه وتعالى بهذا الاسم.

- أفضل الشاكرين الأنبياء فيجب التأسي والاقتداء بهم في شكرهم لربهم على القليل والكثير.

- الشكر حافظ للنعم والكفر والجحود مذْهِب لها

كما قال تعالى:
(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ )
إبراهيم

أخواتى فى الله أرفعوا أيدكن وأشكروا نعم الله عليكم ليزيدكن

ولنا لقاء قريب بمشيئة الله

[بنت النيل 4]

من دعاء الأنبياء

دعاء سيدنا يونس عليه السلام

قال تعالى :
(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) (87)

(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) (88)

الانبياء

هذا هودعاء النبي الكريم يونس بن متى
قال عنه سيد الخلق وإمام البشر والرحمة المهداة للعالمين محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وسلم:
"لا تفضلوني على يونس بن متى."

كانوا يسمونه يونس.. وذا النون.. ويونان.
وكان نبيا كريما أرسله الله إلى قومه فراح يعظهم وينصحهم ويرشدهم إلى الخير
ويذكرهم بيوم القيامة ويخوفهم من النار ويحببهم إلى الجنة ويأمرهم بالمعروف ويدعوهم إلى عبادة الله وحده
وظل ذو النون ينصح قومه فلم يؤمن منهم أحد
وجاء يوم على يونس فأحس باليأس من قومه وامتلأ قلبه بالغضب عليهم لأنهم لا يؤمنون
وخرج غاضبا وقرر هجرهم
ولا أحد يعرف عنف المشاعر والأحاسيس التي راحت تعتمل في نفس يونس غير الله وحده
كان يونس غاضبا من قومه كان حانقا آسفا وحزينا فخرج وقررترك بلدته
فذهب الى شاطئ البحر وركب فى سفينة فغرقت السفينة وسقط فى البحر فألتقمه حوت
وفوجئ يونس بنفسه في بطن الحوت، والحوت يجري به في جوف البحر
والبحر يجري في جوف الليل ظلمات ثلاث بعضها فوق بعض
ظلمة جوف الحوت
وظلمة قاع البحر
وظلمة الليل
. تصور يونس أنه مات حرك حواسه وجد نفسه يتحرك هو حي إذن لكنه سجين وسط ظلمات ثلاث
وبدأ يونس يبكي وعلم أنه أخطأ لأنه ترك قومه بغير إذن الله
والآن فان الله سبحانه وتعالى يعاقبه على ما فعل
بدأ رحلة العودة إلى الله وهو سجين وسط الظلمات الثلاث
تحرك قلبه بالتسبيح لله وتحرك بعدها لسانه بقوله

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

وعندما رأى الله سبحانه وتعالى صدق يونس في توبته سمع الله تعالى تسبيحه في جوف الحوت
وصدرت الأوامر للحوت أن يخرج إلى سطح البحر ويقذف بيونس من جوفه عند جزيرة حددتها الأوامروأطاع الحوت
ولفظه من جوفه من عالم البرد الزمهرير وظلمة البحر على جزيرة حيث الدفء والشمس المنعشة
إن جسده ملتهب بسبب الأحماض في معدة الحوت وكان مريضا
وأشرقت الشمس فلسعت أشعتها جسده الملتهب فكاد يصرخ من الألم لولا أنه تماسك وعاد للتسبيح
وأنبت الله تعالى عليه شجرة من يقطين وهو نبات أوراقه عريضة تقي من الشمس
وأفهمه الله تعالى أنه لو لا التسبيح لظل في جوف الحوت إلى يوم القيامة
فغفرله الله ونجاه مما اصابه عندما علم صدق ندمه

وهذا الدعاء
(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين)

يشتمل على:
1
(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ) دليل على الأقرار بوحدانية الله
2
(سُبْحَانَكَ) تعظيم لله ألمنزه عن كل نقص أو عيب
3
(إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين) وهذا أقرار بالذنب وتوبة لله وعدم العودة له

وكانت إستجابة الله له عظيمة حيث قال جل وعلا
قال تعالى :
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)
وكان جزاء سيدنا يونس من الله تبارك وتعالى عند عودته لقومه فوجدهم مؤمنين بالله تائبين إليه منتظرين
عودة رسولهم يونس عليه السلام ليأتمروا بأمره ويتبعوه فمكث عليه السلام معهم يعلمهم ويرشدهم

قال تعالى :
(فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)
(98) سورة يونس

فضل من قال
( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال
" دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له"

وأخرج ابن جرير عن سعد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" اسم الله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطي دعوة يونس بن متى"
قلت : يارسول الله هي ليونس أندعوا بها؟
قال: " ألم تسمع قول الله ( وكذلك ننجي المؤمنين) فهو شرط من الله لمن دعاه"


اسأل الله العلي العظيم ان يفرج هم كل مكروب



ولنا لقاء قريب بمشيئة الله

[ام حسومى]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يسدد خطاك وان ينفع بك المؤمنين ويجعل ذلك فى ميزان حسناتك

[بنت النيل 4]

[QUOTE=ام حسومى;12764156]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يسدد خطاك وان ينفع بك المؤمنين ويجعل ذلك فى ميزان حسناتك


غاليتى
ام حسومى

[بنت النيل 4]

من دعاء الأنبياء

دعاء سيدنا أيوب عليه السلام

كان أيوب عبداً صالحاً صاحب غنىً كبير وأهل وبنين.

فقد ابتلاه الله بالرخاء فآتاه المال والغنى والصحة وكثرة الأهل والولد فكان عبداً تقياً ذاكراً لأنعم الله عليه

ثم ابتلاه الله بسلب النعمة ففقد المال والأهل والولد ونشبت به الأمراض المضنية المضجرة

فصبر على البلاء وحمد الله وأثنى عليه وما زال على حاله من التقوى والعبادة والرضا عن ربه

فكان في حالتي الرخاء والبلاء مثالاً رائعاً لعباد الله الصالحين في إرضاء الرحمن وإرغام أنف الشيطان

قالوا: وكانت له امرأة مؤمنة اسمها (رحمة) من أحفاد يوسف عليه السلام وقد رافقت هذه المرأة حياة نعمته وصحته

وزمن بؤسه وبلائه فكانت في الحالين مع زوجها شاكرة فصابرة

ثم إن الشيطان حاول أن يدخل على أيوب مباشرة في زمن بلائه فلم يؤثّر به ثم حاول أن يدخل إليه عن طريق امرأته فوسوس لها

روي عن ابن عباس قال :
اتخذ إبليس تابوتا ، فوقف على الطريق يداوي الناس ، فأتته امرأة أيوب ، فقالت : يا عبد الله ; إن هاهنا إنسانا مبتلى في أمره كذا وكذا ، فهل لك أن تداويه ؟
قال لها : نعم ، على أني إن شفيته يقول كلمة واحدة : أنت شفيتني ، لا أريد منه غيرها .
فأخبرت بذلك أيوب ، فقال : ويحك ، ذلك الشيطان ، لله علي إن شفاني الله لأجلدنك مائة جلدة .

وأرادت أن تحرك قلبه ببعض ما فيه نفسها فغضب أيوب وقال لها:
كم لبثتُ في الرخاء؟ قالت: ثمانين
قال: كم لبثتُ في البلاء؟ قالت: سبع سنين
قال: أما أستحيي أن أطلب من الله رفع بلائي وما قضيتُ فيه مدة رخائي!!
ثم قال: والله لئن برئت لأضربنك مائة سوط

ولما بلغ ذروة الابتلاء دعى ربه قائلا:

قال تعالى :

(وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ, ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ



وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ , وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ)

ص (44:41)

قدر الله صبر أيوب مع شدة عذابه من المرض والفقر وفقد كل شئ الصحة والابناء
وشدة خجله من أن يدعوا ربه أن يشفيه
شاكرا نعمته فى السراء والضراء
رفع عنه الله المرض وعوضه عما فقد من المال والابناء
وعندما اراد أن يبر بقسمه بالله بضرب أمرأته مائة سوط
أوحى إليه ربه أن يأخذ ضغثا فيضربها به قدر مائة فضربها ضربة واحدة
الضغث : قبضة من عشب مختلط رطبه بيابسه

أخوتى فى الله

حكم المرض وفوائده

استخراج عبودية الضراّء وهي الصبر
تكفير الذنوب والسيئات
كتابة الحسنات ورفع الدرجات
سبب في دخول الجنة
النجاة من النار
ردّ العبد إلى ربه وتذكيره بمعصيته وإيقاظه من غفلته
البلاء يشتد بالمؤمنين بحسب إيمانهم
بشرى للمريض

والواجب على المريض تجاه ما أصابه من مرض هو أن يصبر على هذا البلاء فإن ذلك عبودية الضراء

كما قال عليه الصلاة والسلام :
(عجبا لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن . إن أصابته سراء شكر . فكان خيرا له . وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيرا له )


الراوي: صهيب بن سنان الرومي القرشي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2999
خلاصة حكم المحدث: صحيح




ولنا لقاء قريب بمشيئة الله

[DAHUBA14]

اختي الغالية بنت النيل
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع المفيد
اسال الله العظيم ان يجعله في موازين اعمالك الصالحة اللهم آمين .

[بنت النيل 4]

غاليتى
دهوبه
شرفنى مرورك الكريم على الموضوع

[السهى]

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
ماشاء الله غاليتي بنت النيل..
مجهود راائع وقيم
جزاكِ الله خيرا

( الدعاء هو العبادة ) رواه الحاكم بسند صحيح
هكذا قال عليه الصلاة والسلام عن الدعاء ،

فسبحان الله عندما نقف أمام هذهِ الأدعية المباركة في كتاب الله العزيز
نستطيع أن نستنتج أن السر في استجابة الدعاء
هو أن هؤلاء الأنبياء قد حققوا ثلاثة شروط وهي:

1- المسارعة في الخيرات..
(إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ)الأنبياء
ولا ينتظرون أحداً حتى يدعوهم لفعل الخير، بل كانوا يذهبون بأنفسهم لفعل الخير، بل يسارعون إليهِ.

2-الدعاء بطمع وخوف
(وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا).
أي : الرغبة بما عند الله من النعيم، والرَّهَب هو الرهبة والخوف من عذاب الله تعالى.
وهذا سرّ من أسرار استجابة الدعاء.

3- الخشوع لله تعالى
(وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ).

أي: أن يكون العبد ذليلاً أمام الله وخاشعاً له أثناء الدعاء، والخشوع هو الخوف
فبقدر ما نكون خاشعين لله تكن الدعوة إن شاء الله مستجابة..
وهذا سرّ مهم من أسراراستجابة الدعاء

/

/

آللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن يسمع القول ويتبع احسنه..
آللهم آمييين


..~

[ღ ريــم ღ]

جزاك الله خيرا اختي الغالية ..

[بنت النيل 4]

[QUOTE=السهى;12770794]

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
ماشاء الله غاليتي بنت النيل..
مجهود راائع وقيم
جزاكِ الله خيرا

( الدعاء هو العبادة ) رواه الحاكم بسند صحيح
هكذا قال عليه الصلاة والسلام عن الدعاء ،

فسبحان الله عندما نقف أمام هذهِ الأدعية المباركة في كتاب الله العزيز
نستطيع أن نستنتج أن السر في استجابة الدعاء
هو أن هؤلاء الأنبياء قد حققوا ثلاثة شروط وهي:

1- المسارعة في الخيرات..
(إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ)الأنبياء
ولا ينتظرون أحداً حتى يدعوهم لفعل الخير، بل كانوا يذهبون بأنفسهم لفعل الخير، بل يسارعون إليهِ.

2-الدعاء بطمع وخوف
(وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا).
أي : الرغبة بما عند الله من النعيم، والرَّهَب هو الرهبة والخوف من عذاب الله تعالى.
وهذا سرّ من أسرار استجابة الدعاء.

3- الخشوع لله تعالى
(وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ).

أي: أن يكون العبد ذليلاً أمام الله وخاشعاً له أثناء الدعاء، والخشوع هو الخوف
فبقدر ما نكون خاشعين لله تكن الدعوة إن شاء الله مستجابة..
وهذا سرّ مهم من أسراراستجابة الدعاء

/

/

آللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن يسمع القول ويتبع احسنه..
آللهم آمييين


..~



غاليتى
أضافة ورد قيم فعلا
السهى
شرفنى مرورك الكريم على الموضوع

[بنت النيل 4]

[QUOTE=ღ ريــم ღ;12770933]جزاك الله خيرا اختي الغالية ..

غاليتى
ريم

[بنت النيل 4]

من دعاء الأنبياء

سيد الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد بن عبد الله الأمين
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

ماذا علمنا عن فاتحة الكتاب

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ)

روى البخاري (756) ومسلم (394)


عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ قَالَ له :

(لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ)

ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قُلْتُ لَهُ : أَلَمْ تَقُلْ لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ :

(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ) .

الراوي: أبو سعيد بن المعلى المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4474
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


وعن أبى هريرة رضى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني والقرآن العظيم )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3124
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يقول شيخ الاسلام ابن تيمية

(أَنْفَعُ الدُّعَاءِ وَأَعْظَمُهُ وَأَحْكَمُهُ: دُعَاءَ الْفَاتِحَةِ)

{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (*) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}

فإن هداه هذا الصراط أعانه على طاعته وترك معصيته
فلم يصبه شر لا فى الدنيا ولا فى الآخرة

مجموع الفتاوي (14:320)

والإنسان منا محتاج دائما للهداية مهما كانت درجة إيمانه وفما أشد حاجتنا إلى طلب الهداية من الله جل وعلا



هيا نقول معا فى كل لحظة

( اللهم أهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)

ولنا لقاء قريب بمشيئة الله