الرسائل الدعوية
1) الإنفاق في سبيل الله
يقول الله تعالى ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:261) .
ومن روائع التربية النبوية على الإنفاق في سبيل الله ما رواه الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها: "أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بقي منها؟ فقالت ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها".
أي : إن عائشة رضي الله عنها قالت: ما بقي منها إلا كتفها ، لأنهم قد تصدقوا بها ولم يبقوا لطعامهم إلا الكتف ، فعكس الرسول صلى الله عليه وسلم لها اللفظ ، وأرشدها إلى أن الذي بقي لهم إنما هو الذي تصدقوا به وأما ما استبقوه لأنفسهم ليأكلوه فهو الفاني مع الحياة الدنيا وكل ما فيها.
وروى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا .. وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل" .
فعطاء الصدقة لا ينقص من المال شيئاً لأن الله سيخلفه.
أما شروط سلامة الإنفاق والتصدق وقبوله عند الله فهو معنى الآية الكريمة وتطبيقها عند التصدق والإنفاق في سبيل الله.
قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (البقرة:264) .
لأن في المن كسر لقلب آخذ العطاء أو إهانة لكرامته ولذلك كان مفسداً للعطاء ، أما الأذى في العطاء فله صور كثيرة منها ما يكون بالمن ومنها ما يكون بغيره ومن الأذى عند العطاء إشعار الآخذ بنزول مكانته أو إهانته عند عطائه أو الاستعلاء عليه والاستكبار أو توجيه عبارات نقد لاذع لسلوكه الذي أحوجه إلى تقبل عطاءات الناس. والله اعلم .
2) التوبة والاستغفار
الإنسان بطبيعته التي خلقه الله عليها يميل إلى ما يوافق هواه, وكثيرا ما يخطئ في حق الله تبارك وتعالى, إما بالتقصير في طاعته سبحانه, وإما بفعل ما نهى الله عنه.
ومن رحمة الله تعالى وفضله أن جعل له بابا مفتوحا , وهو باب الاستغفار و التوبة إلى الله تعالى.
والتوبة هي الرجوع إلي الله تعالى بعد أن بَعُدَ عنه بالمعصية, والاستغفار هو طلب العفو و المغفرة من الله تعالى.
ولا أحد معصوم بعد الرسل , فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ".
وأمر الله تعالى عباده بالتوبة و الاستغفار فقال سبحانه: ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(النور: من الآية31) أي : توبوا توبة خالصة لله تعالى . فجعل الله تعالى التوبة سببا للفوز والفلاح. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائه مرة" . وقال صلى الله عليه وسلم : " والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة " .
فإذا كان هذا هو حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, فكيف بنا نحن وهذه حالنا.
والتوبة النصوح لها خمسة شروط:
الأول: أن تكون خالصة لوجه الله تعالى, يبتغي التائب بها أن يغفر الله له ذنبه, وأن يرضى عنه.
الثاني: الندم على ما فعله من معصية الله تعالى, لأن هذا الندم دليل على صدق توبته.
الثالث: الإقلاع عن الذنب الذي هو فيه, ولا يُصِرُّ على ما فعله.
الرابع: العزم الأكيد على أن لا يعود إلي هذا الذنب مرة أخرى.
الخامس: إذا كان هذا الذنب يتعلق بآدمي , كأن يكون سرق مالا , فلا بد أن يرد هذا الحق إلي أصحابه ، أو يطلب منهم العفو.
والمسلم كثير التوبة والاستغفار ، فاجعل لسانك دائما ينطق: )أستغفر الله العظيم وأتوب أليه)
واجعل قلبك حاضرا حال قولك ذلك , يفتح الله لك أبواب رحمته ، ويرزقك من حيث لا تحتسب.
والمسلم لا يقنط من رحمة الله تعالى , فإذا عاود الذنب عاود الاستغفار.
نسأل الله تعالى أن يتوب علينا جميعا توبة نصوحا.
مصدر الرسائل الدعوية
منابر الدعوة
1) الإنفاق في سبيل الله
يقول الله تعالى ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:261) .
ومن روائع التربية النبوية على الإنفاق في سبيل الله ما رواه الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها: "أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بقي منها؟ فقالت ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها".
أي : إن عائشة رضي الله عنها قالت: ما بقي منها إلا كتفها ، لأنهم قد تصدقوا بها ولم يبقوا لطعامهم إلا الكتف ، فعكس الرسول صلى الله عليه وسلم لها اللفظ ، وأرشدها إلى أن الذي بقي لهم إنما هو الذي تصدقوا به وأما ما استبقوه لأنفسهم ليأكلوه فهو الفاني مع الحياة الدنيا وكل ما فيها.
وروى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا .. وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل" .
فعطاء الصدقة لا ينقص من المال شيئاً لأن الله سيخلفه.
أما شروط سلامة الإنفاق والتصدق وقبوله عند الله فهو معنى الآية الكريمة وتطبيقها عند التصدق والإنفاق في سبيل الله.
قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (البقرة:264) .
لأن في المن كسر لقلب آخذ العطاء أو إهانة لكرامته ولذلك كان مفسداً للعطاء ، أما الأذى في العطاء فله صور كثيرة منها ما يكون بالمن ومنها ما يكون بغيره ومن الأذى عند العطاء إشعار الآخذ بنزول مكانته أو إهانته عند عطائه أو الاستعلاء عليه والاستكبار أو توجيه عبارات نقد لاذع لسلوكه الذي أحوجه إلى تقبل عطاءات الناس. والله اعلم .
2) التوبة والاستغفار
الإنسان بطبيعته التي خلقه الله عليها يميل إلى ما يوافق هواه, وكثيرا ما يخطئ في حق الله تبارك وتعالى, إما بالتقصير في طاعته سبحانه, وإما بفعل ما نهى الله عنه.
ومن رحمة الله تعالى وفضله أن جعل له بابا مفتوحا , وهو باب الاستغفار و التوبة إلى الله تعالى.
والتوبة هي الرجوع إلي الله تعالى بعد أن بَعُدَ عنه بالمعصية, والاستغفار هو طلب العفو و المغفرة من الله تعالى.
ولا أحد معصوم بعد الرسل , فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ".
وأمر الله تعالى عباده بالتوبة و الاستغفار فقال سبحانه: ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(النور: من الآية31) أي : توبوا توبة خالصة لله تعالى . فجعل الله تعالى التوبة سببا للفوز والفلاح. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائه مرة" . وقال صلى الله عليه وسلم : " والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة " .
فإذا كان هذا هو حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, فكيف بنا نحن وهذه حالنا.
والتوبة النصوح لها خمسة شروط:
الأول: أن تكون خالصة لوجه الله تعالى, يبتغي التائب بها أن يغفر الله له ذنبه, وأن يرضى عنه.
الثاني: الندم على ما فعله من معصية الله تعالى, لأن هذا الندم دليل على صدق توبته.
الثالث: الإقلاع عن الذنب الذي هو فيه, ولا يُصِرُّ على ما فعله.
الرابع: العزم الأكيد على أن لا يعود إلي هذا الذنب مرة أخرى.
الخامس: إذا كان هذا الذنب يتعلق بآدمي , كأن يكون سرق مالا , فلا بد أن يرد هذا الحق إلي أصحابه ، أو يطلب منهم العفو.
والمسلم كثير التوبة والاستغفار ، فاجعل لسانك دائما ينطق: )أستغفر الله العظيم وأتوب أليه)
واجعل قلبك حاضرا حال قولك ذلك , يفتح الله لك أبواب رحمته ، ويرزقك من حيث لا تحتسب.
والمسلم لا يقنط من رحمة الله تعالى , فإذا عاود الذنب عاود الاستغفار.
نسأل الله تعالى أن يتوب علينا جميعا توبة نصوحا.
مصدر الرسائل الدعوية
منابر الدعوة
تعليق