أخطاء المصلين

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • شعاع الايمان
    النجم البرونزي
    • Oct 2002
    • 526

    #1

    أخطاء المصلين

    اليكم بعض الأخطاء الشائعه التي يفعلها بعض المصلين:

    1- الصلاة بملابس النوم البيجامات والثياب الضيقة البنطلون.

    2- إرخاء الإزار في الصلاة إسبال الثياب أسفل الكعبين.

    3- اتخاذ الرجل مكاناً معيناً في المسجد لا يصلي إلا فيه.

    4- زيادة لفظ ((حقاً)) بعد أن يقول المؤذن في أخر إقامة الصلاة لا إله إلا الله.

    5- الجهر بالنية للصلاة.

    6- قول كثر من الناس إذا كبر الإمام تكبيرة الإحرام سمعنا وأطعنا.

    7-عدم تحريك اللسان في التكبير وقراءة القرآن وسائر أذكار الصلاة.

    8- وضع اليدين على السرة والصحيح وضعهما على الصدر.

    9- ترك دعاء الإستفتاح بعد التكبيرة والإستعاذة قبل قراءة الفاتحة.

    10- ترك رفع اليدين عن تكبيرة الإحرام والركوع والاعتدال منه وعند الوقوف من التشهد الأول.

    11- إعادة بعض الناس أن يرفع صوته بتكبيرة الإحرام وهذا خطأ.

    12- رفع الصوت بقراءة القرآن والأذكار أثناء الصلاة .

    13- عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود والقيام والجلوس.

    14- بعض المصلين يجول ببصرة أثناء الصلاة فتارة ينظر إلي بعض القدم وتارة أمامه وتارة إلي جنبيه وتارة يرفع رأسه والسنة أن ينظر المصلي إلي موضع السجود.

    15- كثرة الحركة في الصلاة مثل العبث في الأنف أو حك الرأس أو تعديل الغترة وغيرها.,

    16- نقر الصلاة والإسراع في أدائها وعدم الطمأنينة في الركوع والاعتدال منه والسجود والجلوس بعد السجود.

    17-مسابقة الإمام في الصلاة فمثلاً يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو يتأخر كثيراً عن الإمام .

    18- بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في ومشيه حتى يدرك الركوع.

    19- بعض الناس إذا دخل والإمام راكع تنحنح أو قال إن الله مع الصابرين .

    20-إذا جاء المصلي والإمام راكع فإنه يكبر تكبيرة الإحرام وهو منحني إلي الركوع والواجب عليه أن يكبر وهو قائم غير منحني الظهر .

    21-انتظار الإمام إن كان ساجداً حتى يرفع أو جانباً حتى يقوم وعدم الدخول معه في الصلاة إلا إذا كان قائما أو راكعاً .

    22- يلاحظ على بعض المصلين أنه رفع من الركوع رفع يديه على هيئة الدعاء. والسنة أن يرفع يديه إلي حذو منكبيه أو إلي أطراف أذنيه.

    23- وزيادة لفظ والشكر عن قولهم ربنا ولك الحمد عن الاعتدال من الركوع .

    24- البسملة وقراءة الفاتحة أثناء الاعتدال للركعة التالية والصحيح هو بعد الاعتدال.

    25- زيادة لفظ سيدنا في التشهد أو في الصلاة على الرسول e .

    26- أن يقوم المسبوق لقضاء ما فاته من الصلاة قبل أن يكمل الإمام تسليمه التسليمتين .

    27- هز الرأس أثناء السلام من الصلاة رفع الرأس ثم خفضه .

    28- مصافحة المصلى لمن يجلس بجانبه عقب الصلاة وقول تقبل الله أو حرما .

    29-انتظار المصلين للمؤذن في صلاة الجمة حتى ينهي الأذان الثاني ثم يصلون ، والأولي عليهم أن يصلوا ركعتين تحية المسجد فور دخولهم المسجد ولا ينتظرون انتهاء الأذان.

    30-رفع المصلين أيديهم للدعاء عند جلوس الإمام بين الخطبتين في صلاة الجمة.

    31- رفع المصلين أيديهم تأمينا آمين عن دعاء الإمام في خطبة الجمعة.

    32- مسح الوجه بعد الدعاء.

    33- رفع اليدين والدعاء بعد صلاة الفريضة.

    34- تشبيك الأصابع وقد نهي الرسول e تشبيك الأصابع من بعد الوضوء وحتى الانتهاء من الصلاة .

    35-تقبيل المصحف.



    قال النبي / ( صلوا كما رأيتمواني أصلي ) [ رواه البخاري ].

    منقووول...
  • تفاحة صغيرة
    عضو نشيط
    • Sep 2002
    • 215

    #2
    جزاكي الله خيرا اخت شعاع الايمان



    بس لي سؤال

    وما الخطأ في قول تقبل الله ؟؟




    تفاحة صغيرة

    تعليق

    • السلفية
      كبار الشخصيات
      • Dec 2001
      • 12333

      #3
      بارك الله فيك أختي شعاع ..
      ---
      أختي تفاحة صغيرة ..
      قول تقبل الله لا أصل له في السنة ..

      فقد سأل فضية الشيخ / ابن جبرين عن قول : ( تقبل الله ) للمصلي بعد نهاية الصلاة ورده بقول ( منا ومنك ) .. وكذلك قول ( حرماً ) للمصلي ورده ( جمعاً ) له أصل فيى الشرع .. ؟
      فأجاب : اعتاد بعض الجهلة المصافحة بعد التسليم من صلاة الجماعة وقبل الأذكار ثم يقول : ( تقب الله ) فيرد عليه الثاني بقول : ( منا ومنك ) .. أو يقول الأول : ( حرماً ) ويرد الثاني بقوله ( جمعاً ) .. وكل هذا لا أصل له .. بل السنة عقب السسلام البدء بالاستغفار ثم الأذكار الوادرة بعده ثم التسبيح والتحميد والتكبير .. إلخ ..
      من كتاب / البدع والمحدثات وما لا أصل له .. لـ حمود بن عبد الله المطر
      ص520 ..


      -- من أراد أن ينقل أياً من موضوعاتي فله ذلك بدون سؤالي أو إستئذاني وبدون حتى الإشارة إلى المصدر --
      سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..

      تعليق

      • ام حبيبه
        عضو نشيط
        • Dec 2002
        • 178

        #4
        بارك الله فيك اختى شعاع الايمان واختى السلفيه

        تعليق

        • أم العبادله
          درة التحفيظ 1
          • Mar 2002
          • 1919

          #5
          أرجوا الأستفسار بارك الله فيكم عن....
          .... ما الخطأ فى رفع اليدين تأميناً مع الأمام فى صلاة الجمعة ؟؟

          تعليق

          • ابويزيد
            عضو نشيط
            • Feb 2003
            • 128

            #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            شكرا ياأخت شعاع الايمان على هذه التوجيهات والنصائح .

            مع تحيات أخوكم ابويزيد .

            تعليق

            • شعاع الايمان
              النجم البرونزي
              • Oct 2002
              • 526

              #7
              جزاكم الله خيراً جميعاً...
              وأشكر لكم مروركم الطيب ..أحبتي في الله ..،،تفاحة صغيرة ..السلفية ..أم حبيبة ..أم العبادلة ..أبو يزيد..

              تعليق

              • شمالية غربية
                مستشارة لكِ - ذوق راقي " قلب لكِ النابض"
                • Mar 2002
                • 34632

                #8
                جزاك الله خير وبارك فيك

                اختي السلفية : جزاك الله خير على التوضيح وجعله في ميزان حسناتك ..
                الرجاء الرد من الأخوات فقط

                قريباً .... تجربتي مع الـ ديرم إميلان Dermamelan Mask بـ..الصور

                تعليق

                • شعاع الايمان
                  النجم البرونزي
                  • Oct 2002
                  • 526

                  #9
                  وفيك أختي شمالية غربية

                  تعليق

                  • شعاع الايمان
                    النجم البرونزي
                    • Oct 2002
                    • 526

                    #10
                    أختي السلفية ...جزاك الله خيراًعلى توضيحك لسؤال الأخت تفاحة صغيرة ...
                    ورزقك جنان الخلد ....

                    تعليق

                    • المشـRahafــاعر
                      النجم الفضي
                      • Nov 2002
                      • 1781

                      #11
                      جزيتي خيراً أخيتي شعاع الإيمان ..

                      تعليق

                      • شعاع الايمان
                        النجم البرونزي
                        • Oct 2002
                        • 526

                        #12
                        أختي رهف المشاعر ..أشكر مرورك الطيب ورزقك جنان الخلد ..

                        تعليق

                        • حشمه
                          عضو جديد
                          • Apr 2002
                          • 31

                          #13
                          أختي شعاع الأيمان
                          أرجو أن تأذني لي بأضافة فقره وهي
                          أعتقاد بأن الصلاة لا تجوز إلا على سجادة
                          أعتقاد بأن الصلاة لا تجوز إلا ( بجلال )
                          فيمكن الصلاة في أي مكان طاهر وتنطبق عليه الشروط التي ذكرها العلماء
                          ويمكن تغطيه ما يجب تغطيته للمرأه في الصلاة بأي ملابس طاهره وليس بالضرورة بالجلال

                          تعليق

                          • شعاع الايمان
                            النجم البرونزي
                            • Oct 2002
                            • 526

                            #14
                            بارك الله فيك أختي حشمة

                            تعليق

                            • السلفية
                              كبار الشخصيات
                              • Dec 2001
                              • 12333

                              #15
                              أرسلت بداية بواسطة أم العبادله
                              أرجوا الأستفسار بارك الله فيكم عن....
                              .... ما الخطأ فى رفع اليدين تأميناً مع الأمام فى صلاة الجمعة ؟؟
                              هل يستحب رفع اليدين عند التأمين على دعاء الخطيب يوم الجمعة .. ؟
                              الجواب :

                              الحمد لله

                              الأصل أن يرفع الداعي يديه عند الدعاء . لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ) رواه الترمذي (3556) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

                              قال في تحفة الأحوذي :

                              وَفِي الْحَدِيثِ دَلالَةٌ عَلَى اِسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ وَالْأَحَادِيثُ فِيهِ كَثِيرَةٌ اهـ .

                              إلا أنه ورد في شأن الخطيب يوم الجمعة إذا دعا على المنبر أنه يشير بسبابته فقط ولا يرفع يديه ، بل أنكر بعض الصحابة على الخطيب الذي يرفع يديه في الدعاء .

                              روى مسلم (874) وأبو داود (1104) عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ أنه رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ (زاد أبو داود : وَهُوَ يَدْعُو فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ) فَقَالَ: ( قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ ) .

                              قال النووي :

                              فِيهِ أَنَّ السُّنَّة أَنْ لا يَرْفَع الْيَد فِي الْخُطْبَة وَهُوَ قَوْل مَالِك وَأَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ اهـ .

                              وفي "تحفة الأحوذي" :

                              وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ رَفْعِ الأَيْدِي عَلَى الْمِنْبَرِ حَالَ الدُّعَاءِ اهـ .

                              وإذا لم يشرع رفع اليدين للخطيب فالمأمومون مثله لأنهم يقتدون به .

                              لكن إذا دعا الإمام للاستسقاء يوم الجمعة وهو على المنبر فالسنة أن يرفع يديه ، ويرفع المأمومون أيديهم ويدعون معه .

                              روى البخاري (933) ومسلم (897) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَصَابَتْ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكَ الْمَالُ ، وَجَاعَ الْعِيَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا . فَرَفَعَ يَدَيْهِ [زَادَ البخاري في رواية تعليقاً ووصلها البيهقي : ( وَرَفَعَ النَّاس أَيْدِيهمْ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَ )] ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ ، وَمِنْ الْغَدِ ، وَبَعْدَ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَقَامَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ ، وَغَرِقَ الْمَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا ، فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ السَّحَابِ إِلا انْفَرَجَتْ ، وَصَارَتْ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ ، وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا ، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ .

                              سَنَة : أَيْ جَدْب .

                              قَزَعَة : أَيْ سَحَاب مُتَفَرِّق .

                              سَلْع : جَبَل مَعْرُوف بِالْمَدِينَةِ .

                              مِثْل التُّرْس : أَيْ مُسْتَدِيرَة .

                              الْجَوْبَة : هِيَ الْحُفْرَة الْمُسْتَدِيرَة الْوَاسِعَة , وَالْمُرَاد أن السحاب انفرج من فوق المدينة وبقي حولها .

                              الْجَوْدِ : هُوَ الْمَطَر الْغَزِير .

                              وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

                              ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟ فأجاب :

                              رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة اهـ .

                              "فتاوى أركان الإسلام" (ص 392) .

                              والله تعالى أعلم .



                              الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)


                              -- من أراد أن ينقل أياً من موضوعاتي فله ذلك بدون سؤالي أو إستئذاني وبدون حتى الإشارة إلى المصدر --
                              سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..

                              تعليق

                              يعمل...