تويت
رسالة الى موسوس
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين وبعد…..
لقد أتيت لكم أخواتى الغاليات بهذه الرسالة ليكى أمد يد العون لكل من ابتلى بالوسواس
اعلمى أن الوسوسة سببها شيئان اما الجهل فى الشرع واما نقص فى العقل وكلاهما من أعظم النقائص والعيوب.
تعريف الوسواس :
هو تردد الشئ فى النفس من غير اطمئنان واستقرار .
أسباب الوسواس :
قلة العلم :فالعلم أى شئ على الانسان ويخطر بباله ،
والجهل يورد على الانسان مايضره ولا ينفعه .
ضعف الايمان وقلة ذكر الرحمن : وهذا ينتج عن أمور كثيرة من قلة الأعمال الصالحة وكثرة المعاصى ، وبخلاف قوى الايمان فان الشيطان يفرق منه وليس له سبيل .
الاسترسال مع الهواجس :
فان الهواجس وكثرة التفكير التى لا يتحقق معها مطلوب ، ولاتحصل منها الفائدة تسبب الوسواس للانسان وتسهل طريق الشيطان له .
دفع شبهة وازالة اشكال
قد يقول من ابتلى بالوسواس انة يفعل هذا من باب الاحتياط فيقال له : هل هذا موافق لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو أمر به أو هو مخالف له ؟
تنبية: قال ابن القيم : الاحتياط الذى ينفع ويثيبه الله عليه هو ما كان موافقا للسنة .
1- الوسوسة فى العقيدة
كما فى الحديث الذى يسأل الشيطان : (من خلق كذا ، من خلق كذا .. حتى يقول من خلق الله ) وعلاج هذا :
* أن يقول آمنت بالله ورسوله .
* يقرأ قل هو الله أحد .
* أن يتفل عن يساره ويستعيذ بالله من الشيطان .
2- الوسوسة عند قضاء الحاجة
فبعض الناس يمكث الوقت الطويل فى الخلاء ، كل ذلك يعالج نفسه ويجاهدها فى اخراج البول .
3- الوسوسة فى الوضوء
فهناك من الناس من يسرف فى ماء الوضوء فمر يكفيه ان يغسل اعضاء وضوءه ثلاثا بل يزيد الى خمس وسبع ويقصد بذلك الخيروالأجر ، وأحيانا يلقى الشيطان فى قلبه أثناء الوضوء أنة يتمضمض مثلا وهو الأن يمسح رأسه أو أنة لم ينو الوضوء .
العلاج : نقول أكمل الوضوء واستعذ بالله ولا يلتفت لهذا الوسواس.
تنبيه : لايشترط الأستنجاء قبل الوضوء .
4- الوسوسة فى انتقاض الوضوء
فبعض الناس يشكل عليه هل خرج منه شئ او لم يخرج ......
والعلاج : ان ينضح الماء على سراويله لدفع الوسواس ، كان ابن عمر ينضح فرجه حتى يبل سراويله ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( اذا وجد أحدكم شيئا فأشكل عليه ، أخرج منه شئ أم لا ؟ فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ) رواه البخارى
5- الوسوسة فى طهارة الماء فهناك من الناس من اذا سقط عليه شئ من ميزاب ونحوه وهو لا يدرى هل هو طاهر أو نجس غير ملابسه وذهب يغتسل أو ذهب يسأل ............
الصواب : أنة لا يجب غسل ذلك ، مر عمر بن الخطاب يوما فسقط عليه شئ من ميزاب ومعه صاحب له ، فقال يا صاحب الميزاب ماؤك طاهر أم نجس فقال لا تخبرنا ومضى . ذكره الأمام أحمد
6- الوسوسة فى طهارة الأرض
فهناك من الناس من يغسل قدميه بعد الوضوء عندما يمشى على الأرض أو الفرش حافيا وهذا من الوسوسة .
الصواب : قال ابن مسعود : كنا لا نتوضأ من موطئ (أى الموطوء وهو ما يوطأ فى الطريق من الأذى ) ، وعن على بن أبى طالب أنه خاض فى طين المطر ثم دخل المسجد فصلى ولم يغسل رجليه .
7- الوسوة فى طهارة الثياب
فهناك من الناس من يشك فى ثيابه اذا لامسه طفل أو حمله أو اذا لمسه انسان ، فربما يغير ثيابه أو يغسلها وهذا ليس بشئ ما لم يتحقق النجاسة فاذا تحققت النجاسة وجب عليه غسل ثيابه .
الصواب : كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى وهو حامل أمامة بنت ابنته زينب فاذا سجد وضعها واذا قام حملها . رواه البخارى
8- الوسوسة فى مكان الصلاة
فبعض الناس لايصلى الا على سجادة خاصة ظنا منه احتياطا أن الارض ليست طاهرة .
الصواب : أن من هدى النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلى فى أى مكان ففى الحديث
( جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا ) رواه البخارى ومسلم
وكان صلى الله عليه وسلم يسجد على التراب تارة وعلى الحصى تارة وعلى الطين تارة . رواه البخارى ومسلم
9- الوسوسة فى الصلاة واستحضار النية
فبعض الناس يأتيه الشيطان فى صلاته فيلبسها عليه ..
فى النية يقول اننى لا أدرى هل نويت أم لا .
واذا شرع فى قراءة السور بعد الفاتحة قال له انك لم تقرأ الفاتحة .
ويأتيه أيضا فى عدد الركعات ويقول :
كأنك لم تصل الاركعة وهو قد صلى ركعتين .
أو تكرار بعض الكلمات فى الصلاة كتكبيرة الاحرام والتحيات فبعضهم يكررها للتأكد من الاتيان بها ، ربما رفع صوته بذلك فيحصل ايذاء للآخرين .
العلاج : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويعرض عن هذا الوسواس .
تنبيه .. اعلمى أيتها المبتلية بالوسوسة أن النية هى القصد والعزم على فعل الشئ ومحلها القلب ولا تعلق لها باللسان أصلا . فمن قعد ليتوضأ
فقد نوى الوضوء ، ومن قام ليصلى فقد نوى الصلاة ، ومن قام ليتسحر فقد نوى الصيام ، فلا داعى للتعب والتكلف .
10- الوسوسة فى الطلاق
فبعض الناس يأتيه الشيطان ويقول له انك طلقت زوجتك حتى ان بعضهم يبتلى ، فاذا فتح الباب قال انى قلت لزوجتى طالق .
العلاج : الا ستعاذة والانتهاء والاعراض عن هذا التفكير .
نقلته لكم من كتاب الشيخ (( خالدالحسينان )) بتصريف
ولا تنسونى ووالديا وزوجى وبناتى من صالح دعائكم
تعليق