مسابقة : ( سبعون مسألة في الصيام ) أسماء المشاركات + سؤال الليلة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مفرج المطيري
    النجم البرونزي
    • Apr 2010
    • 534

    #76
    السلام عليكم ورحمة الله ..

    السؤال الرابع :
    ما ذا يجب على من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان ؟
    وهل يُتم صومه ؟


    بالتوفيق مع خالص تحيتي ..

    تعليق

    • K.S.A..
      زهرة لاتنسى
      • Sep 2007
      • 5423

      #77
      المشاركة الأصلية بواسطة مفرج المطيري
      السلام عليكم ورحمة الله ..

      السؤال الرابع :
      ما ذا يجب على من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان ؟
      وهل يُتم صومه ؟

      بالتوفيق مع خالص تحيتي ..
      يذكّره لقول الله تعالى( وتعاونوا على البرّ والتقوى )و قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"فإذا نسيت فذكّروني " ولأن الأصل أن هذا منكر يجب تغييره
      و" إذا نسي فأكل و شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه
      "اللهم اهدني وأرزقني ووفقني..ومن قرأت دعائي "
      **اللهم أدم علينا نعمة الأمن في الأوطان، والصحة في الأبدان
      ونعمة رغد العيش يا رحمان، واجعلنا لنعمتك من الشاكرين **
      " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسوءالأسقام وأَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكً ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتَكَ ، وَفُجَاءَةِ نَقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ"
      وأسألك اللهم الاستقامة على سنة رسولك صلى الله عليه وسلم
      لاحول ولاقوة الابالله *
      سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
      لاإله الاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين *
      اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
      سبحان الله والحمدلله ولاإله الاالله والله أكبر
      *لاإله الاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين
      استغفرالله الذي لاإله الاهو الحي القيوم وأتوب إليه

      تعليق

      • ssamiraa
        عضو نشيط
        • Jul 2010
        • 478

        #78
        نعم يتمم صيامه

        تعليق

        • درة السنة
          كبار الشخصيات
          • Apr 2004
          • 5620

          #79
          س:ما ذا يجب على من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان ؟
          وهل يُتم صومه ؟


          ج:إذا رأى من يأكل ناسيا فإن عليه أن يذكّره لعموم قول الله تعالى وتعاونوا على البرّ والتقوى ولعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"فإذا نسيت فذكّروني " ولأن الأصل أن هذا منكر يجب تغييره.

          إذا نسي فأكل و شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" رواه البخاري

          " فلا قضاء عليه ولا كفارة. "


          اغتيال الحرية ... انتهى

          عذرا سيدنا يوسف ..
          فعزيز مصر بات ذليلها وبائعها وخائنها ..
          وشرفاؤها سجنوا كما سجنت أنت من قبل ..
          وإخوتك تآمروا علينا من جديد وتركونا للذئاب ..
          اكتملت فصول قصتك سيدي من جديد .. وبقي الفصل اﻷخير ..
          ولن نقول إلا كما قال أبيك سيدنا يعقوب من قبل ..
          "فصبر جميل .. والله المستعان على ما تصفون"

          تعليق

          • ملاذالدنيا
            النجم الفضي
            • Jun 2010
            • 1247

            #80
            السؤال الرابع :
            ما ذا يجب على من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان ؟

            وهل يُتم صومه
            فإذا نسي فأكل أو شرب فصومه تام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه»(34)
            والحاصل أن من رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً فإنه يذكِّره، وعلى الصائم أن يمتنع من الأكل فوراً، ولا يجوز له أن يتمادى في أكله أو شربه. بل لو كان في فمه ماء أو شيء من طعام فإنه يجب عليه أن يلفظه، ولا يجوز له ابتلاعه بعد أن ذُكِّر أو ذَكَر أنه صائم.

            تعليق

            • ام نباوي
              النجم الفضي
              • Apr 2008
              • 1375

              #81
              ما ذا يجب على من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان ؟
              وهل يُتم صومه ؟

              من رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً وجب عليه إعلامه وتذكيره؛ لأن هذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والأكل والشرب في نهار رمضان منكر، والناسي معذور، فوجب إعلامه في الحال

              جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أكل أو شرب ناسياً فليتمّ صومه، فإنما أطعمه
              الله وسقاه". . [رواه البخاري ومسلم].
              فالحديث دليل على أن من أكل أو شرب ناسياً فصومه صحيح لا نقص فيه، ولا إثم عليه،

              تعليق

              • سمو روحي
                عضو
                • Aug 2010
                • 58

                #82
                ما ذا يجب على من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان ؟
                وهل يُتم صومه ؟


                إذا رأى من يأكل ناسيا فإن عليه أن يذكّره لعموم قول الله تعالى وتعاونوا على البرّ والتقوى ولعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"فإذا نسيت فذكّروني "

                نعم يتم صومه لانه انما أطعمه الله وسقاه

                تعليق

                • ^القمر^
                  عضو جديد
                  • Aug 2010
                  • 21

                  #83
                  يجب عليه إعلامه وتذكيره بصومه.
                  نعم يتم صومه لأنه سهى.

                  تعليق

                  • ملكةالرومانسيه
                    مبدعة صيفنا إبداع1431هـ - النجم الذهبي
                    • Jun 2008
                    • 15391

                    #84
                    من رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً فإنه يذكِّره

                    وإذا نسي الصائم فأكل و شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه

                    تعليق

                    • مفرج المطيري
                      النجم البرونزي
                      • Apr 2010
                      • 534

                      #85
                      السلام عليكم ورحمة الله ..
                      ماشاء الله إلى حد الآن شايف شيء مشرف
                      ومبشر ويسعد القلب الله يسعـــــد الجميع ..
                      وبالتوفيق ..


                      السؤال الخامس :
                      ما تعريف النية ؟ وما حكم التلفظ بها ؟

                      تعليق

                      • K.S.A..
                        زهرة لاتنسى
                        • Sep 2007
                        • 5423

                        #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة مفرج المطيري
                        السلام عليكم ورحمة الله ..
                        ماشاء الله إلى حد الآن شايف شيء مشرف
                        ومبشر ويسعد القلب الله يسعـــــد الجميع ..
                        وبالتوفيق ..

                        السؤال الخامس :
                        ما تعريف النية ؟ وما حكم التلفظ بها ؟

                        النية عزم القلب على الفعل، والتلفظ بها بدعة ..
                        "اللهم اهدني وأرزقني ووفقني..ومن قرأت دعائي "
                        **اللهم أدم علينا نعمة الأمن في الأوطان، والصحة في الأبدان
                        ونعمة رغد العيش يا رحمان، واجعلنا لنعمتك من الشاكرين **
                        " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسوءالأسقام وأَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكً ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتَكَ ، وَفُجَاءَةِ نَقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ"
                        وأسألك اللهم الاستقامة على سنة رسولك صلى الله عليه وسلم
                        لاحول ولاقوة الابالله *
                        سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
                        لاإله الاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين *
                        اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
                        سبحان الله والحمدلله ولاإله الاالله والله أكبر
                        *لاإله الاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين
                        استغفرالله الذي لاإله الاهو الحي القيوم وأتوب إليه

                        تعليق

                        • ملاذالدنيا
                          النجم الفضي
                          • Jun 2010
                          • 1247

                          #87
                          ما تعريف النية ؟ وما حكم التلفظ بها النية هي الإرادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء رضا الله وامتثال حكمته .. أو هي قصد اللفعل .. أو هو العمل القلبي لا اللساني ..
                          فخلاصة تعريف النية أنها عمل قلبي محلها القلب ولا دخل للسان فيها ، لأن قصد وإرادة داخليها يترجمها العمل لفعل هذا القصد القلبي ، فإن لم يكن هناك قصد قلبي لم يكن هناك ترجمه للعمل ، فإن أي عمل لابد أن يكون هناك قصد لفعله وارادته وهذا القصد والفعل والتوجه لفعله هو النية في حد ذاته .. ومن خلال ما تبين سابقاً تعرف أن الذي يتلفظ بالنية لا يخلو حاله من ثلاث حالات
                          - أن يتلفظ بها وبذلك كأن الله لا يسمعه ولا يعلم قصده وارادته ... ولا شك أن من كان قصد نيته لهذا فهذا عليه أن يعيد اسلامه لأن هذا طعن في العقيدة ..
                          - أن يتلفظ بها وبذلك كي يسمع من حوله أنه يصلي أو أنه في العبادة ، فهذا رياء يخشى على صاحبه سقوط العباده عنه وكأنه لم يفعلها وإنما هو التعب والوزر التي حصل من وراء هذا ..
                          - أن يتلفظ بها ليعلم نفسه ، فهذا عليه أن يذهب الى أقرب مصحة نفسية ، وذلك أنه لا يعقل أن الانسان يتلفظ بالنية ليعلم نفسه انه في العبادة !!! مع أنه هو في العبادة والدليل على ذلك هو أنه واقف للصلاة فلماذا النية ثم لو سألنا أصحاب التلفظ بالنية ، هل قبل أن تشتري تنوي الشراء .. هل قبل ما تعمل في عملك تنوي العمل .. هل قبل ما تجامع تنوي .. فإن قيل نعم ، فهذا تكليف لم يكلفنا الله به ولم يفعله أحد من الصحابة ولا حتا النبي صلى الله عليه وسلم .. وإن قيل لا .. فأقول : أن من باب أولى أن نتوقف في العبادة ، لأن الأصل في العبادات التوقف لا تعلم أي حركه أو هيئة في العبادة إلا بدليل وإلا فإنها رد لأن
                          عملها غير مشروع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " وقال : " من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد " فدل على أن اي عبادة لا دليل عليها فهي مردوده على صاحبه فليذحر الذين يخالفون عن أمر الرسول فتصيبهم الفتنه أو العذاب الأليم .. النية محلها القلب ولا يجوز التلفظ بها لا في الصلاة ولا في الصيام ولا في الطهارة ولا في غيرها.


                          وقد ذهب بعض الشافعية إلى أنه يلزمه أن يتكلم بها، وجعلوا ذلك في مؤلفاتهم، بل قالوا: إن التلفظ بها سنة وأنه مذهب الشافعي
                          والصحيح أنه ليس مذهبا للشافعي، ولم ينقل عنه ذلك نقلا صريحا، ولم يذكر ذلك في مؤلفاته ولا في رسائله

                          تعليق

                          • درة السنة
                            كبار الشخصيات
                            • Apr 2004
                            • 5620

                            #88
                            س:ما تعريف النية ؟ وما حكم التلفظ بها ؟

                            ج:النية عزم القلب على الفعل، والتلفظ بها بدعة وكل من علم أن غدا من رمضان وهو يريد صومه فقد نوى


                            اغتيال الحرية ... انتهى

                            عذرا سيدنا يوسف ..
                            فعزيز مصر بات ذليلها وبائعها وخائنها ..
                            وشرفاؤها سجنوا كما سجنت أنت من قبل ..
                            وإخوتك تآمروا علينا من جديد وتركونا للذئاب ..
                            اكتملت فصول قصتك سيدي من جديد .. وبقي الفصل اﻷخير ..
                            ولن نقول إلا كما قال أبيك سيدنا يعقوب من قبل ..
                            "فصبر جميل .. والله المستعان على ما تصفون"

                            تعليق

                            • ام نباوي
                              النجم الفضي
                              • Apr 2008
                              • 1375

                              #89


                              س:ما تعريف النية ؟ وما حكم التلفظ بها ؟




                              ج \ العزم على فعل الشيء من عبادة وغيرها ، و يزاد في حد النية في عبادة تقربا إلى الله تعالى . النية محلها القلب

                              التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى ، وهو القائل عز وجل : قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
                              ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ، بل من البدع المحدثة .
                              والله ولي التوفيق .

                              تعليق

                              • سمو روحي
                                عضو
                                • Aug 2010
                                • 58

                                #90
                                س:ما تعريف النية ؟ وما حكم التلفظ بها ؟
                                فالنية هي الإرادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء رضا الله وامتثال حكمته .. أو هي قصد اللفعل .. أو هو العمل القلبي لا اللساني ..
                                أي أنها عمل قلبي محلها القلب ولا دخل للسان فيها


                                وأما حكم التلفظ بها فهو بدعة

                                تعليق

                                يعمل...