ما هو حكم ؟

[amani1]

السلام عليكم
خواتي في الله
ما هو الحكم الشرعي في انه الزوج يرفض ان بنجب كمان اطفال بعده حجج اولها الوضع لاقتصادي مع انه الوضع الحمدالله كويس
ومره انه خايف في المستقبل ان يتغير او يترك الشغل
ومره انه ما بقدر ان يستحمل مرض اطفال يعني اي مرض عادي وسهر الليل والمسؤليه / يعني ما بده يدخل في دوامه الحمل والخلفه مره اخره هيك اعذار
هل بقدر ان يحرم زوجته من عدم الحمل مره اخري
انا الحمدالله عندي طفلين وحابي احمل واجيب كمان طفل علي لاقل بما انه نحن في الغربه وهون ما في لا صديق ولا قريب ولا اي حد وحابي اعمل اسره لنا وهو وافق في لاول ولان غير رايه بسبب حجج مالها طعمه ولا مقتنعه فيها ولا تقنع
بدي دليل او حكم شرعي بركي غير رايه

[درة السنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
حكم تأخير الإنجاب خشية الفقر؟
الدكتور محمد بن عبدالله السحيم
ما حكم عدم الإنجاب خشية من الفقر؟ وإذا كان الجواب: الرزق من الله، فما الرد على من يقول: إن بعض الأطفال يموت من الجوع واقعاً؟

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين.

أما بعد:
فعلى المسلم أن يُحسِن الظن بربه، ويعلم أن الله هو الرزاق ذو القوة المتين، وترك طلب الأولاد مخافة الفقر من سمات الجاهلية الأولى، فعلى المسلم أن يبتغي الأسباب الجالبة للرزق، ويحتسب ذلك عند الله - تعالى - وحتى لو رزق الإنسان أولادًا، ولم يستطع أن يطعمهم وماتوا جوعًا، وهو لم يُفرِّط في طلب لقمة العيش لهم، فلا يأثم فيما لم يستطعه.

وعلى هذا؛ لا يجوز أن يترك الإنسان الإنجاب مخافة الفقر، فقد قال الله - تعالى: {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الأنعام: 151]، وقال: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً} [الإسراء: 31].

فبيَّن أنه يرزقنا وإياهم، وفي آية الإسراء قال: {نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم} فبدأ برزقهم وثنَّى برزقنا.

وتأكَّد وثِقْ تمامًا - بارك الله فيك - أن المولود لا يُولَد إلا وقد كتب رزقه، وكما خرجت من بطن أمك عاريًا ورزقك الله، فكذلك أولادك.

ففي حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق - قال: ((إن أحدكم يُجمَعُ خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكًا، فيُؤمَر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقيٌّ أو سعيدٌ، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة)).

فمن سوء الظن: بالله الظن بأنه لن يرزق المولود الضعيف، أو أن سيضيق الرزق بسبب المولود - تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا.

ولو نظر الناس لما يعترض ويكتنف المولود من فتن لما أنجبوا واستولدوا الأولاد، فإن الخوف على الأولاد من الكفر والمعاصي أعظم من الخوف من الفقر؛ فإن عاقبة الفقر الموت، وعاقبة الكفر والفسوق النار، ومع ذلك أمر المسلم ببذل أسباب الهداية، وبذل أسباب الرزق، والتوكُّل على الله، والله - سبحانه - يحكم ولا مُعقِّب لحكمه، وهو يهدي ويرزق، وليس على العبد إلا بذل الأسباب بعد التوكُّل.

والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

[درة السنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتبع

[درة السنة]

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يجوز تنظيم النسل بحيث يجعله كل خمس سنين ، لأنه يرى فساد المجتمع ولا قدرة له على السيطرة على تربية الأولاد المتتابعين في هذا الفساد الغامر للمجتمع ؟

فأجاب : " أما ما دام هذه النية فإنه لا يجوز ، لأنه إساءة ظن بالله عز وجل فيما يرغبه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث قال : (تزوجوا الودود الولود ..) .

أما إذا كان تنظيم النسل من أجل حال المرأة - أنها لا تتحمل - فهذا قد نقول بجوازه ، وإن كان الأولى تركه " انتهى

[درة السنة]

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله-:

زوجتي تريد الإنجاب وأنا لا أريد، هل يجوز لي أن آمرها بتعاطي حبوب منع الحمل؟ وهل يجوز أن أستخدم العزل إن رفضت هي استخدام الحبوب؟

الجواب: لا يجوز لك أن تستخدم العزل ولا أن تجبرها على أخذ الحبوب إذا كانت تريد الأولاد، لأن لها حقاً فيهم، ولذا قال العلماء: يحرم عزل الرجل عن زوجته إلا برضاها. كذلك يجب أن تحترم شعورها لأنك لو كنت تريد الإنجاب وهي لا تريد، فإنك لا تقبل أن تمنعك من رغبتك، فعليك أن تحترم رغبتها أيضا، فإذا أرادت الإنجاب فلا يجوز منعها من

ذلك، ولا يجوز إكراهها على تعاطي حبوب منع الحمل أو غيرها.

[amani1]

شكرا لك اختي كتيييييييييييييييييييييير
وجزاكي الله ان شاء الله الجنه ويفرج كربك مثل ما فرجتي كربي
هدا الكنت بدي اياه بس مش عارفه من وين بدي اجيبه
والله فرحتي قلبي الله يفرح قلبك