۩۞۩ (بدعة الاحتفال بالمولد النبوي ) ۩۞۩ 彡مشاركة متميزة彡

[noran5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير جزاء غاليتي أم يوسف
على هذا الموضوع القيم و التنبيه المهم
فهناك الكثيرين الذين يحتفلون بهذا اليوم و يضعون الزينات
و يشترون الحلوى و يقيمون الحفلات ... الخ
أشياء لم نسمع عنها في السلف أو التابعين

و لو أتيت على حياة هؤلاء الناس لوجدتهم لا علاقة لهم بالنبي و لا بسنته الشريفة
لو أنهم اتبعوا سنته و اقتدوا به .. و لم يحتفلوا بيوم مولده
لكن خيرا لهم و للأمة كافة


بورك القلم النابض بحب الخير
و نشر الفائدة

[om_yosef22]

جزانا واياكم اخواتي الكريمات وبارك الله فيكم واحسن اليكم وجعلنا جميعا ممن يقتدي بهدي خير الانام
اسعدني مروركم الرائع وتعليقاتكم القيمة

um maryam12 ** . تيوليب** وعود الخير **

ندية الغروب ** باسمه** ايمان حماد ** noran5

جلاط نجية

ومولد الحسن والحسين عليهما السلام ، ومولد فاطمة عليها السلام ،

هل تقصدين كلمة عليهما السلام ؟

جعل الله ما كتبت بيمينك كتابا تحملينه يوم القيامة يسرك أمره

وجنبنا الله هذه البدع ما علمنا منها وما لم نعلم وكل المسلمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

نعم اختي نجية اقصد ان اقول عليهما السلام
فنحن اهل السنة نحب ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , لكن دون تعصب او مبالغة او اطراء فهم ابناء واحفاد خير الانام وكذلك امهات المؤمنين
وقد اخبر سيدنا جبريل سيدنا محمد بان الله يبلغ أمنا السيدة خديجة السلام وهو الله عز وجل السلام
ونردد في كل صلاة في التشهد الاخير قولنا
اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم
وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم

وآل بيت النبي غير مقتصرين على بناته او احفاده او السيدة فاطمة وسيدنا علي والحسن والحسين فقط
بل يشمل زوجات النبي , وآل علي وآل عباس وآل جعفر، وآل عقيل، وآل الحارث بن عبد المطلب
اما ان نخص علي بن ابي طالب بقول معين دون باقي الصحابة فلا يجوز لانه من المغالاة

جزاك الله خيرا اختي نجية فقد قمت ببحث عن جواز قول عليهما السلام لال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ووجدت الاتي :

اختلف أهل السنة في حكم الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بالمنع مالك والشافعي والمجد ابن تيمية، وحجتهم في ذلك أن ابن عباس قال (( لا تصلح الصلاة على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولكن للمسلمين والمسلمات الاستغفار ))
وقال بالجواز أحمد بن حنبـل واختـاره أكثر أصحابه كالقاضي وابن عقيل والشيخ عبد القادر
واحتجوا بما روى عن على أنه قال لعمر: صلى الله عليك ،
وقال النووي من الشافعية
{ والصحـيح الـذي علـيه الأكثـرون أنـه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار أهل البدع }
وإلا فالأصل الجواز، واتفقوا على جواز جعل غير الأنبياء تبعاً لهم في الصلاة فيقال (( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد وأصحابه وأزواجه وذريته وأتباعه، للأحاديث الصحيحة في ذلك، وقد أمرنا به في التشهد، ولم يزل السلف عليه خارج الصلاة أيضاً )) وعلى ذلك نعلـم أنه يجوز قول : فلان عليه السلام، دون جعـل ذلك شعاراً خـاصاً به كما يفعل الرافضـة مع عليّ رضي اللـه عنه، حيث أصبح ذلك من شعـارهم، فلـو وقع مؤلف في مثل ذلك فلا يقال عنه أنه أصبح شيعياً.

http://www.ansar.org/books/baldallalt/B40.htm
شبكة المنهاج الإسلامية

للشيخ مشهور حسن

لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة (رضي الله عنه) أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك ، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك ، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها .

العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله .

قال النووي رحمه الله في شرح مسلم قال أصحابنا : لا يصلى على غير الأنبياء إلا تبعا، لأن الصلاة في لسان السلف مخصوص بالأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم، كما أن قولنا: عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يقال: محمد عز وجل، وإن كان عزيزا جليلا، لا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم، وإن صح المعنى.

واختلف أصحابنا في النهي عن ذلك، هل هو نهي تنزيه أم محرم أو مجرد أدب، على ثلاثة أوجه، الأصح الأشهر أنه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم.

إلى أن قال:.. قال أبو محمد الجويني من أئمة أصحابنا: السلام في معنى الصلاة، ولا يفرد به غائب. انتهى.

وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير سورة الأحزاب بعد نقل كلام النووي :قلت: وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام، من دون سائر الصحابة، أو كرم الله وجهه، وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين. انتهى.

والحاصل أنه لا يخص علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو فاطمة أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم بجملة الصلاة أو السلام عليهم، بل هم وسائر الصحابة في هذا الباب سواء، مع كراهة استعمال هذه العبارة في حق غير الأنبياء.

والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...twaId&Id=37150

اختي نجية اشكرك شكرا جزيلا على فتح باب البحث والمعرفة
جزاك الله خيرا

[wahiba20]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير جزاء اختي أم يوسف
على هذا الموضوع القيم و التنبيه المهم
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا إتباعه..
.وارنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه اللهم رضاك والجنة يارب

[*NADJIA*]

غاليتــــــــــي لا شكر على واجب

من حق الاسلام علينا ان نسأل عنه...والطرق عديدة

أنا أسمع كتيرا عن تخصيص السلام للسيدة فاطمة وعلي ..في قصص الرافضة

ولم أسمع عالم أو داعية يخصصهم بالسلام..

لدا استنتجت أن كل حديث أو قصة تخص السيدعلي والسيدة فاطمة بالسلام هي من بدعهم

أسأل الله لي ولك ولكل المؤمنين التباث على الحق

بارك الله في جهودك ياأختاه وجعلها الله في موازين حسناتك

[نور العيون123]

جزاك الله كل خير ام يوسف ونفع الله بما قلتي

بالنسبه للسلام على غير الرسل الصحيح انه يكون تبع لهم

مثل التشهد نقول على اله وصحبه بالتبع وليس بالاستقلال

واقول للاخت بشري انت قلتي الاصل في الاشياء الاباحه ما لم يات نص بالتحريم

النص قوله عليه السلام (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)

والاحتفال بمولده عليه السلام لم يفعله احد من الصحابه ولا التابعين ولا تابعي التابعين

ولا يخفي علينا جميعا ما يحدث من بدع وضلالات وشركيات في الاحتفال

[@ام الخير@]

عندما يحدث منكرات اثناء الاحتفال بالمولد فانه بلا شك امر محرم


وقد اختلف العلماء حيث انه في بعض البلاد

يحتفلون بالمولد لكن بطريقة غير خاطئة

فيحيوون السنن وينبذون البدع ويقيمون محاضرات فقهية

وتوعوية عن الاسلام واخلاقه واهمية البعد عن المنكرات


وهذا له تاثير كبير في المجتمعات المختلطة حيث يحتاج المسلم الى

احياء مناسباته وتذكيره بدينه


فربما اهتدى رجل او امراة



والبعض يرفض الاحتفال بالمولد جملة وتفصيلا



بوركتِ اختي

[ღ ريــم ღ]

بارك الله فيك اختي الفاضلة ام يوسف
جعله الله في ميزان حسناتك

[om_yosef22]

غاليتــــــــــي لا شكر على واجب

من حق الاسلام علينا ان نسأل عنه...والطرق عديدة

أنا أسمع كتيرا عن تخصيص السلام للسيدة فاطمة وعلي ..في قصص الرافضة

ولم أسمع عالم أو داعية يخصصهم بالسلام..

لدا استنتجت أن كل حديث أو قصة تخص السيدعلي والسيدة فاطمة بالسلام هي من بدعهم

أسأل الله لي ولك ولكل المؤمنين التباث على الحق

بارك الله في جهودك ياأختاه وجعلها الله في موازين حسناتك

جزاك الله خيرااختي نجية كما ذكرت لك انه يجوز قول عليهما السلام للحسن والحسين وكذلك السيدة فاطمة وزوجات النبي ايضا والصحابة اجمعينلان صفة السلام على الرسول

اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلمولكن الخطر من المغالاة كما يفعل الشيعة

جزاك الله كل خير ام يوسف ونفع الله بما قلتي

بالنسبه للسلام على غير الرسل الصحيح انه يكون تبع لهم

مثل التشهد نقول على اله وصحبه بالتبع وليس بالاستقلال

واقول للاخت بشري انت قلتي الاصل في الاشياء الاباحه ما لم يات نص بالتحريم

النص قوله عليه السلام (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)

والاحتفال بمولده عليه السلام لم يفعله احد من الصحابه ولا التابعين ولا تابعي التابعين

ولا يخفي علينا جميعا ما يحدث من بدع وضلالات وشركيات في الاحتفال

جزاك الله خيرا عيون نورتي الموضوع باضافتك القيمة

عندما يحدث منكرات اثناء الاحتفال بالمولد فانه بلا شك امر محرم

وقد اختلف العلماء حيث انه في بعض البلاد يحتفلون بالمولد لكن بطريقة غير خاطئة فيحيوون السنن وينبذون البدع ويقيمون محاضرات فقهية وتوعوية عن الاسلام واخلاقه واهمية البعد عن المنكرات

وهذا له تاثير كبير في المجتمعات المختلطة حيث يحتاج المسلم الى

احياء مناسباته وتذكيره بدينه فربما اهتدى رجل او امراة

والبعض يرفض الاحتفال بالمولد جملة وتفصيلا

بوركتِ اختي

معك حق يا ام عمرولكن اليس الافضل ان تكون التوعية في اطار وميزان الشرعفلما نتذاكر السيرة والاحكام الفقهية في شهر ربيع فقط لماذا لا تكون هناك دورات وندوات مستمرة على مدار السنة وليس شهر فقط او يوم واحد فقطفالعبادة لابد ان تكون موافقة لما يحبه الله ويرضاهوطالما لم يفعلها الرسول او يأمرنا بها ولم يفعلها الصحابة وهم احق الناس بالاحتفال بالرسول سواء اثناء حياته او بعد موتهولكن لم يفعلها احد منهم فلا يجوز لنا ان نفعلها ونبتدعها فتجر علينا الاثام بدل الحسنات

بارك الله فيك اختي الفاضلة ام يوسف

جعله الله في ميزان حسناتك

اكرمك الله حبيبتي وردة منورة ربنا يسعدك

[فقيرة لربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أم يوسف
وأثقل الله تعالى ميزانك بالحسنات
ورزقك الشرب من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم

::

[{..لَـْ نَبْضُ ـٍـْكِ ~♥]

افي الصلاة علي الرسول صلي الله عليه و سلم بدعه افي
ذكرة بالثناء بدعة
انا معك ان بعض الناس يحتفلون بطريقة خاطئه
و لكن ليس كل الناس
فانه مولد النور و الهدي فوجب علينا تخصيص هذا اليوم لمكانته العظيمه و لانه
انقذ اللع كعبته فيه من الهدم
افي هذا بدعة

[om_yosef22]

اختي الكريمة
القول ليس قولي وانما قول شيوخ علامة مثل بن عثيمين وبن باز والسحيم والمنجد والفوزان وغيرهم الكثير
والفاصل في هذا القول هو قول النبي صلى الله عليه وسلم :
إن أفضل الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وشر الأمور محدثتها وكل بدعة ضلالة "
وقول الله تعالى : " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " النور.

علينا حسن الاتباع للهدي النبوي وهدي الخلفاء الراشدين والصحابة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :


" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور"












فالاجتماع على القرآن والشمائل المحمدية واجب طول العام وليس يوما واحدا فقط


فهناك من يهجر القرآن ويقطع الصلاة والعبادة طول العام ويأتي يوم المولد ليكون صائما قائما عابدا زاهدا لمدة يوم واحد فقط فهل هذا يجوز ؟



وهناك حقا بعض العلماء اجازوا الاحتفال بالمولد النبوي


ولكن رد عليهم علماء اخرون واليك رد الشيخ بن عثيمين في الرد على شبهة اجازة الاحتفال بالمولد النبوي











• الشيخ العلامة / محمد صالح العثيمين :


يقيمونها لأنهم كما يقولون يحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويريدون إحياء ذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،


ونحن نقول لهم :


مرحباً بكم إذا أحببتم النبي صلى الله عليه وسلم ، ومرحباً بكم إذا أردتم إحياء ذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن !! هناك ميزان وضعه أحكم الحاكمين وإله العالمين ، هناك ميزان للمحبة ألا وهو قول الله تعالى : " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ " .



فإذا كان الإنسان صادقاً في دعوى محبة الله ورسوله ،


فليكن متبعاً لشريعة الله متبعاً لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن لم يكن متبعاً له فإنه كاذب في دعواه ،


لأن هذا الميزان ميزان صدق وعدل ،


إذن فلننظر هل إحداث احتفال بليلة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم هل هو من شريعة الله ؟


هل فعله النبي صلى الله عليه وسلم ؟


هل فعله الخلفاء الراشدون ؟


هل فعله الصحابة ؟


هل فعله التابعون لهم بإحسان ؟


هل فعله أتباع التابعين ؟



إن الجواب على كل هذه التساؤلات بالنفي المحض القاطع ، ومن ادعى خلاف ذلك فليأت به : " هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "











اختي الكريمة

ليس تشددا مني ولكنه اتباع لهدي الرسول والخلفاء والصحابة اجمعين رضوان الله عليهم
فلا خير في عبادة لم يفعلها الرسول
ومن احق بالاحتفال من الصحابة الذين عاصروه وعايشوه وشعروا برحمته وعظمته
ومع ذلك لم يفعلها الصحابة ولم يفعلها الرسول لنفسه او امر المسلمين بها
ولا نقول انها بدعة حسنة فالبدعة الحسنة تقع في ميزان الشرع وما اجازه العلماء

[{..لَـْ نَبْضُ ـٍـْكِ ~♥]

ام يوسف ردك جميل
اذن البدعة في الاحتفال و ليس في ذكر الرسول في هذا اليوم خاصه
و يجب علينا ان نذكره طوال العام و لكن نخصص هذا اليوم بالذكر اكتر و اكتر
و انك تقولين ان الخلفاء و الرسول عليه الصلاة و السلام نفسه لم يحتفل
لانهم كانوا يشتغلون باشياء اكبر من ذلك و كانوا دائما امامهم هدف واحد و هو نشر الاسلام
بعد ان كان المسلمون عددهم قليل جدا
و لكن الحمد لله الان نور الاسلام يملا الافاق
فلذلك لا اريد ان اقول نحتفل بل لقول احبي هذا اليوم
بمولد افضل الخلق الذي نشر الاسلام في جميع الجهات
و لكن هناك من يحتفل بتوزيع الاشياء و الحلوي و هكذا
فاني انفيه بشده
و لكن الانسان يذكر فضل هذا اليوم بمولد الرسول
و يصلي علي الرسول عليه افضل السلام
لعلي ان تكون نقطه تحول في حياته
و في الاخر احب ان اقول لك اختي اننا لا نتكلم في المصطلح نفسه و هو الاحتفال و لكني
اتكلم في المفهوم و هو الزياده في الصلاه عليه اشرف المرسلين
و اري ان الايات التي ذكرتيها نزلت في اشياء اخري و ليس في هذا الامر فانه الله سبحانه و تعالي
كان يخاطب المشركين و يتحداهم بهذه الايات الكريمة
ارجو ان تتقبلي رايي

[تغريد2007]

يسلمو على الموضوع حبيبتي
وجزاكي كل الخير على التذكير بعدم عمل البدع با رك الله بك

[أم مــــالــــك]

بارك الله فيكي وجزاكي غاليتي

وجعله في موازين حسناتك ام يوسف

لا عدمناكي ولا حرمنا ربي من موضيعك يا غاليه

احنا ما بنحتفل في المولد النبي وبس وصلتني بعض التهانئ من الاخوات بصراحه استغربت

عنا يقوموا بتعطيل المدارس اي نعم لكن مافي اي احتفالات تذكر

وممكن في هذا اليوم الام توخذ ابنائها الى مسجد قبة الصخره فقد للصلاة وتعريف الاطفال على نبينا ودينا

لانه بهذا اليوم بكونوا عاملين حلقات علم عن الرسول


فقط لا غير

لكن احتفالات وموالد لايوجد لدنيا مثل هذا الكلام

دمتي لنا ودام قلمك يا غاليه