كيف أجمع بين الأمر بالمعروف وعدم الرياء

[بيسان الفلسطيني]

السلام عليكم اخوتي واخواتي بالله
هناك سؤال يحيرني أو بالأحرى مشكلة تواجهني
كيف أجمع بين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين عدم الرياء
فمثلا احيانا احب ان أأمر بقيام الليل والاستغفار والتسبيح اتفاجئ ممن انصحهم بانهم يقولون لي أنتي تفعلي ذلك ما شااااااء الله والله بيني وبين نفسي اتضايق ما احب احد يعرف عني شيء ولا احب احد ياخد فكرة عني اني متدينة واحيانا تجيني همسات الرياء استغفر الله
طيب كيف اجمع بين ذلك هل انتهي عن الامر بالمعروف
وكيف يكون الانسان قدوة لغيرة اذا ما ظهرت اعمالة واقتدى به الناس
افيدوني جزاكم الله خيرا
اختكم بالله بيسان

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للرفع ولي عودة بإذن الله..

[{همتي الجنة}]

غاليتي ..
والله اعلم انه حين تنصحين لا تقولي انا افعل كذا وكذا
واذا قالوا انت تفعلين ذلك.؟
ردي بان ربي يهدينا ويعيننا على فعل الخير بشكل مايكون
جوابك مباشر ..

واهم عنصر الاخلاص في العباده ونيتك بالدعوة ...

ربي يعيننا واياك لفعل الخير ..

[سلمي]

عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

مثل ما قالت لك اختي همتي الجنة فإنه عندما تنصحين :
لا يكون بصيغة اني أفعل كذا فلم لا تفعلون و لكن بتحسين الفعل و مدحه
مثلا صلاة الليل الدعوة إليها تكون بذكر ثوابها و فضلها و الدعاء بأن يرزقنا الله جميعا قيام الليل و أنك تعرفين بعض الناس يفعل كذا و كذا دون أن يفهم انه أنت..
و كذا بالنسبه للعبادات التي هي من النوافل و التي يفضل أن تكون سرا بين العبد و ربه
أما العبادات المفروضة فإنه يجب أن تكون معلنة : نعم أنت تصلين الصلاة فروضك الخمسة - نعم تدفعين زكاة أموالك - وتصومين ... إلخ .. كل هذا يجب أن يكون معروفا و معلنا ولا تخفيه أبدا بل في اظهارك له دعوة إليه .
-------
إن كنت تفعلين كل هذا و مع ذلك يأتيك الشيطان ليصور لك أنك ترائين فاعلمي إنه إنما يريد كفك عن الدعوة فلا تلتفتي إليه
واستعيني بالله دائما و لا تنسي دعاء الرسول صلى الله عليه و سلم : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و انا أعلم و أستغفرك لما لا أعلم .
وجاهدي نفسك لاخلاص كل اعمالك لله و استحضري النيه عند تقديم النصح للغير - و اعلمي أن الله هو من سيصرف عنك هذا الشعور فاستعيني به.و أكثري من الدعاءو التضرع إليه.
رزقنا الله و إياكم الإخلاص .

[بيسان الفلسطيني]

اشكركن خواتي على هذة الرود
واتمنى ان يعيننا الله على فعل الخير ويقدرنا على التغيير والإصلاح في هذا الكون
ان نكون من عباده المخلصين اللهم آمين

[raindrops]

رأيي مثل رأي أختنا سلمى جزاها الله خيرا
لكي تتخلصي من هذا الشعور الذي يتسبب فيه الشيطان

قومي بالدعوة إلى الله وأنت لا ترين إلا الله بقلبك

وكأن الناس غير موجودين

ومادمت مخلصة وواثقة من نفسك فاستعيذي بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قبل البدء في دعوة أحد
فإن الشيطان يدخل لك من هذا المدخل لكي تتركي الدعوة فيحل علينا عذاب الله والعياذ بالله
كما جاء في الحديث الشريف:
قال صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أوليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه فتدعونه فلا يستجيب لكم"

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2169
خلاصة الدرجة: حسن

وتذكري أنك من خير أمة بسبب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقط لا غير( أي بسبب الدعوة إلى الله )

كما حاء في الآية الكريمة من سورة آل عمران : " كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّه"

وأخيرا أبشري بما جاء في الآية الكريمة من سورة التوبة :

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

[العجورية]

علامات الرياء
الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه، وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم "الشِّرك الخفيَّ "ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل. والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ بالخوف من الله، ويُذَكَّرُ باطّلاع الله على ما في قلبه، وشدَّة عقوبته للمُرائين، وبأنَّ عمله سيكون تعبًا بلا فائدة، وبأنَّ الناس الذين عمل من أجل مدحهم سيذمُّونه ويمقتونه ولا ينفعونه بشي
ولا اعتقد ان تكون هذة الصفه بك لانك حريصه وتسألي من اجل الابعاد عن الرياء
الرياء من أخطر أمراض القلوب، وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم أبابكر رضي الله عنه، حيث قال: الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب عنك صغار الشرك وكباره، تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم. رواه الترمذي الحكيم وصححه الألباني