تويت
مامتى مامتى هييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه
وحشتينى كل سنة وحضرتك طيبة
وحشتينى كل سنة وحضرتك طيبة
-
-
انتى يا هانم ياهانم احسبن عليكى
انا كنت عاوزة أعيد على الكل الأول بس قلت ارد عليكى
يعنى ايه تعبانة بأة شوفتى الشيطان عاوز يكسلك ازاى ويفوتك الخير \
انتى مش صمتى فى رمضان زى القردة تعبتى ولا حصلك ايه
انا عن نفسى بحب اصوم اللى عليا فى شوال سخن سخن كدة افرضى مت
يعنى اباة مخلصة ديونى كلها
وكمان بحب اصوم الست ايام ورا بعض مش بحب افرقهم عن بعض
يعنى ان شاء الله باذن الله هصوم القضاء واريح يومين والزق فيه الست ايام من شوال
فوقى يا غوغو ولا هتتعبى ولا حاجة ده اليوم مافيهوش اصلا خلى عندك عزيمة
وافتكرى الأجر هتلاقى نفسك عاوزة تصومى أكترتعليق
-
نبدأ من الأول بأة
صباح الخير عليكو وكل سنة وانتم بألف خير وان شاء الله تكونو من المقبولين
المعتوقين الفائزين بالجنة ان شاء الله
جزاكى الله خيرا يا فوفو الخطبة جميلة ما شاء الله وكمان موضوع الثبات ده جميل
ربنا يثبتنا على طاعته يارب
الجزء ده بصراحة غالى اوى أوى عليا وحاسة انى كل شوية عاوزة ارجع اقراه وافتكر الذكريات الجميلة دى
أنا الحمد لله بفضل الله من فترة بكون مجتهدة فى رمضان بس السنة دى ليه
طعم تانى حاسة انى مع صحبة ما بعده صحبة
وان شاء الله أنا عندى احساس كبييييييييييييييييير اننا هنقدر باذن الله نستمر
على الطاعة دى وربنا يبلغنا رمضان القادم ونكون صحبة برضه مع بعض ان شاء الله
وخصوصا مع أمنا الغالية اللى ربنا بعتهالنا علشان نفضل فى طاعة الله ومع
الموضوع الجديد ان شاء الله بتاع التفسير وربنا يشغلنا يارب بالقراّن
وبجد يا جماعة اللى ربنا يفتح عليه بطاعة يحافظ عليها أوى أوى لأن مش
هتحسى بالنعمة اللى انتى فيها الا لو فقدتيها
انا من وقت ما بطلت احفظ قراّن وأنا بقول دى كانت أحسن أيام فى حياتى
لأنى كنت منشغلة بالقراّن مش بحاجة تانية
ويارب نفضل مع بعض دايما لأن بجد انتو بئيتوا حاجة أساسية فى حياتى
ولما مش بدخل يوم بحس ان فى حاجة غلط .....فى أسرة تانية لازم أطمن عليهم
وأعرف اخبارهم وصحيح احنا ما اتقابلناش ولا شفنا بعض ولا قعدنا مع بعض
بس سبحان الله بحبكم جدا وأتمنى اننا نتقابل فى الجنة ان شاء الله
بمناسبة الجنة الحمد لله بفضل الله حلا ودودو صاموا الشهر كله
وكانوا فرحانين جدا وهما رايحين يصلو العيد وراجعين معاهم بونبونى وحلويات
من المسجد وهما زى حبيبة كدة برضه باخدهم معايا كل سنة بس السنة دى
راحو مع باباهم وأختى
دودو سكر خالص بيقوللى أنا كدة هدخل الجنة علشان صمت قولتله اه
قاللى طيب فيها بيسين وحاجات حلوة قلتله اه قاللى فى سرير أنام عليه
وحلا كمان ليها سرير المهم فضل يسألنى كتير عن الجنة وفيها ايه
وفيها اسكوتر وعجلة وفى الاخر قاللى انا عاوز أموت يامامى علشان ادخل الجنة
كنت هعيط عليه
أنا عاوزة طلب بأة منك يا أمى الغالية
تقوللى لحلا كلمتين حلوين هى بتعرف تقرا وصامت الشهر كله وأنا طبعا
هجيبلها هدية كبيرة هى وأخوها
ياسو
ألف سلامة على جنى ربنا يشفيها يارب معلش هو لو واحد تعب البيت كله يتعدى
شفاها الله وعافاها
بيرو كل سنة وانتى بألف خير أنا كنت فى سيرتك وافتكرت حطم صنمك شغال
ولما جوزى قاللى ما تكلميش الكلمة العيب دى تانى وميرسى على البيتى فور
الكحك لأ
نوها وأم زياد ونانى ونشوى ورولا وأم بيسو الهربانة وميوش كل سنة وانتو بألف خير
وأخواتنا الجداد اهلا بيكم معنا وان شاء الله يكون فى جزء رابع وعاشر
أنا رغييييييييييييييييييييييت كتير اوى
يلا معلش كبت بأة
كل سنة وأنتو طيبين وبألف خير ياربتعليق
-
بنات اذا محتارين في حكم ديني اسالوا شيخ
تفضلوا
وهذا رابط موقع الشيخ خالد المصلح للاستفاده ويمكنك ارسال الفتوى عن طريق خانة اتصل بنا
أستغفر الله و سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر
اللهم اشرح صدري ويسر أمري واغفر ذنبي
ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار
سيد الأستغفار : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك و وعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفرلي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت
تعليق
-
السلام عليكم
ايه يا ست جوجو مالك داخلة حامية عليا اوى كدة ليه
انا مش مكسلة اصوم انا عندى شوية مشاكل صحية وكنت مأجلة الذهاب للدكتور (او بمعنى اصح للدكاترة لان فى كذا حاجة تعبانى )
لكن هاستعين بالله ان شاء الله وهابتدى اصوم من بكرة ان شاء الله وربنا يقدرنى
هو مش كسل يا جماعة على اد ما هو عيا وبحتاج اخد مسكنات
بس الله المستعان
بالنسبه للموضوع ده ولأى موضوع تانى احب تشوفوا ايه اللى امر به الله والذى يرضيه نفعله ولا نحور الحلول لتكون على هوانا
وبعدين يا امى الحبيبة احنا مش بنحور الحلول عشان تتناسب مع هوانا (اعوذ بالله من ذلك )
احنا قرينا وسمعنا بعض الفتاوى لمشايخ (منهم ماما عبلة الكحلاوى ) بتجيز الحل التانى
وما تقوليش انا تعبانه اذا نويتى ربنا حيقدرك
وبعدين الحصول على الثواب عايز تعب
واللى مش قادر ومش عايز ما يعملش
لا ان شاء الله عايزة الثواب والاجر
وربنا يقدرنى ويدينى الصحة
والمهم ان ربنا يتقبل ويرزقنا الاخلاص
وشكرا للنصيحةالتعديل الأخير تم بواسطة ghofran2009; 21-09-2009, 06:16 PM.تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا احب اهنيكم بالعيد السعيد وادعو الله ان يتقبل منكم كل الطاعات والعبادات
كل عام والجميع بغير يا رب
وثانيا اشكركم كلكم واحدة واحدة على الموضوع اوبالاحرى المشروع الطيب اللي اكيدالكل استفاد منو وانا واحدة منهم
مع اني ماكنتش اشارك معاكم لكن تابعتكم من بعيد حسب الاستطاعة وكنت كل ما يفتر حماسي شوية اجي اشوفكم عاملين ايه وكملت الحمد لله حتى اخر يوم
اسال الله العظيم ان يتقبل منا ومنكم وان يكون دوما عونا لنا على فعل الخير
جازاكم الله كل خير وبالتوفيق ان شاء اللهتعليق
-
جزانا واياكم يا ام ريهام
والله كلامك اثقل صدرى وسعدت بيه واكيد هايسعد كل البنات
ربنا يتقبل منك وينفعنا بيكى وينفعك بينا
ولازم تبقى اخت معانا فى الله هنا
ما تتابعيش من بعيد تعالى وشاركينا وفيدينا
ومستنيينك ان شاء اللهتعليق
-
قطوف من مواقف وعظات مؤثرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الاحبة الكرام.. قرأت عدة اشياء احببت ان انقلها لكم لتعم فائدتها ولنتأمل فيها سويا..
لماذا يبكى؟
كان احد الصالحين يمشى ذات يوم فوجد رجلا يشوى لحما فى النار فبكى الرجل الصالح فقال له الشواء: ما يبكيك؟ هل انت محتاج الى اللحم؟ فقال الرجل الصالح: لا.. فقال له الشواء: اذن فما يبكيك؟ قال الرجل الصالح: انما ابكى على ابن ادم .يدخل الحيوان النار ميتا وابن ادم يدخلها حيا..
أطيب وأخبث
ذكر فى الاثر ان لقمان الحكيم امر بذبح شاة وان يؤتى باطيب ما فيها فاتى بالقلب واللسان.. وبعد ايام امر بذبح شاة اخرى وان يؤتى باخبث ما فيها .. فأتى بالقلب واللسان.. فسئل عن ذلك.. فقال: هما اطيب ما فيها اذا طابا واخبث ما فيها اذا خبثا..
ثلاثة بثلاثة
ذكر فى الاثر ان الخضر عليه السلام قال لموسى عليه السلام :يا كليم الله عجبت لك، لمتنى على اننى خرقت السفينة خوفا من ان يغرقك اهلها أنسيت الذى حفظك من الغرق يوم القتك امك فى الماء، يا كليم الله لمتنى على اننى قتلت غلاما بغير نفس أنسيت يوم ان قتلت رجلا من آل فرعون وقلت ربى انى ظلمت فاغفر لى فغفر لك! يا كليم الله لمتنى على اننى اقمت الجدار بدون اجر انسيت يوم سقيت الغنم لبنات شعيب بدون اجر؟ هذه ثلاث بثلاث..
اذا اقبلت واذا ادبرت
قال سيدنا على كرم الله وجهه:ان للقلوب اقبالا وادبارا..فاذا اقبلت فاحملوها على النوافل واذا ادبرتفاقتصروا بها على الفرائض..
ليوم اشد منه حرا
كان الحجاج لا يأكل الا اذا ارسل الى رجل يأكل معه، وذات يوم ارسل حارسه لياتى له بمن يشاركه الطعام فلم يجد الحارس الا اعرابيا ينام فى ظل شجرة فاخذه معه الى الحجاج ولما وقف الاعرابى امام الحجاج قال له الحجاج: اجلس لتتناول معى الغذاء.
فقال له الاعرابى: لقد دعانى من هو افضل منك لاتناول الطعام عنده.
فقال الحجاج:ومن افضل منى يا اعرابى؟
فقال له الاعرابى: اننى اليوم صائم ومدعو على مائدة الله جل جلاله.
فقال له الحجاج:يا اعرابى اتصوم هذا اليوم واليوم شديد الحرارة؟
فقال له الاعرابى: يا حجاج اصوم ليوم اشد من حرا.
فقال له الحجاج: يا اعرابى صم غدا وافطر معى اليوم.
فقال الاعرابى: يا حجاج هل اطلعت على علم الغيب فوجدتنى سأعيش الى الغد؟
لا تحكم حتى..
قال عمر بن عبد العزيز:اذا اتاك الخصم وقد فقئت عينه فلا تحكم له حتى يأتى خصمه فلعله قد فقئت عيناه..
حين يزيد كلام القاضى
عزل عمر بن عبد العزيز احد قضاته،فساله لم عزلتنى؟ فاجاب عمر:بلغنى ان كلامك اكثر من كلام الخصمين اذا تحاكما..
نحن اليوم كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام
عن ثوبان رضى الله عنه :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة على قصعتها)) فقال قائل: او من قلة نحن يومئذ؟ قال: بل انتم يومئذ كثير،ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله فى قلوبكم الوهن.فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن؟
قال:حب الدنيا وكراهية الموت.
(سلسلة الاحاديث الصحيحة)
مختارات شعرية
ثمانية لابد منها على الفتى ولابد ان تجرى عليه الثمانية
سرور وهم واجتماع وفرقة ويسر وعسر ثم سقم وعافية..
آداب الحديث فى الاسلام..
- ان يكون الكلام هادفا الى خير..
- البعد عن الخوض فى الباطل..
- البعد عن الجدل فى الحديث وان كان محقا..
- البعد عن التكلف سواء اكان ثرثرة او تكبرا او تشدقا..
- الانصات للمتحدث وعدم مقاطعته او اللهو وصرف النظر..
- الحذر من الغيبة وهى ذكر اخيك بما يكره..
- البعد عن النميمية وهى نقل الكلام بين الناس على جهة الافساد..
لا تقطع حديثا..
قال حكيم لابنه: يابنى اذا جلست مع العلماء فاحرص على ان تسمع اكثر من حرصك على ان تقول.. وتعلم حسن الاستماع ولا تقطع حديثا قبل ان يكمل..
هذا افضل من ذاك..
قال احد الفقهاء:اذا وضع الرجل الطعام بين يديه واقيمت الصلاة فلا باس بان يفرغ من الاكل اولا ثم يصلى اذا كان لا يخاف فوت الوقت..لانه لو كان فى الطعام وقلبه فى الصلاة كان ذلك افضل من ان يكون فى الصلاة وقلبه فى الطعام..
منقوولة
منقولة من مجلة النور واعدها الدكتورعبد الرحمن النمر
--
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ " قل هو الله أحد "
حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة )
لاتنسى ذكر الله
والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلمتعليق
-
ماما بنت النيل
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا ماما يا حبيبتنا كلنا
جوجو
حمد لله على سلامتك ..وحشتينا
كل سنة وأنتى طيبة
وماشاء الله على حلا ودودو
أنا كمان ولادى صاموا كل الشهر الحمد لله
بس طبعاً محمد فطر الأيام اللى كان تعبان فيها
................................
غفران
ربنا يقدرك ويتقبل منك يا قمر
والف سلامة عليكى
.........................
وردة وأم ريهام
أهلا بكما دائما معنا
بارك الله فيكما
.................................تعليق
-
ويارب نفضل مع بعض دايما لأن بجد انتو بئيتوا حاجة أساسية فى حياتى
ولما مش بدخل يوم بحس ان فى حاجة غلط .....فى أسرة تانية لازم أطمن عليهم
وأعرف اخبارهم وصحيح احنا ما اتقابلناش ولا شفنا بعض ولا قعدنا مع بعض
بس سبحان الله بحبكم جدا وأتمنى اننا نتقابل فى الجنة ان شاء الله
ربنا يكرمك يا جوجو ويبارك لك على كلماتك الجميلة
والله ده نفس شعورى تجاه كل أخت معانا هنا
والحمد لله أنا واثقة إن ده إحساس الجميع
أسأل الله العظيم أن يجمعنا فى جنة الفردوس كما جمعنا فى الدنيا على حبه وطاعته لا نبتغى سوى وجهه سبحانه وتعالى وأن نكون معاً جميعاً فى صحبة النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً
اللهم آمين
تعليق
-
السؤال
هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان ؟
الجواب
قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم - : " من صام رمضان ثم أتبعه ستّاً من شوال كان كصيام الدهر " خرجه مسلم في صحيحه . ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان ؛ ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع ، والفرض أولى بالاهتمام والعناية . وبالله التوفيق .
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- الجزء 15 ص 392]تعليق
-
السؤال:
بالنسبة لصيام ستة من أيام شوال بعد يوم العيد ، هل للمرأة أن تبدأ بصيام الأيام التي فاتتها بسبب الحيض ثم تتبعها بالأيام الستة أم ماذا ؟
الجواب:
الحمد لله
إذا أرادت الأجر الوارد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ . " رواه مسلم رقم 1984 فعليها أن تتمّ صيام رمضان أولا ثم تتبعه بست من شوال لينطبق عليها الحديث وتنال الأجر المذكور فيه .
أمّا من جهة الجواز فإنه يجوز لها أن تؤخرّ القضاء بحيث تتمكن منه قبل دخول رمضان التالي .
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)تعليق
-
حكم صيام ست من شوال قبل قضاء رمضانالسؤال:
اذا أرادة المرأة اأن تصوم الستة من شوال وعليها عدة أيام قضاء من رمضان فهل تصوم أولا القضاء أم لا بأس بأن تصوم الستة من شوال ثم تقضي ؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
اختلف العلماء في جواز صيام التطوع قبل الفراغ من قضاء رمضان على قولين في الجملة:
الأول: جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، وهو قول الجمور إما مطلقاً أو مع الكراهة. فقال الحنفية بجواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان؛ لكون القضاء لا يجب على الفور بل وجوبه موسع وهو رواية عن أحمد.
أما المالكية والشافعية فقالوا: بالجواز مع الكراهة, لما يترتب على الاشتغال بالتطوع عن القضاء من تأخير الواجب.
الثاني: تحريم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان, وهو المذهب عند الحنابلة.
والصحيح من هذين القولين هو القول بالجواز؛ لأن وقت القضاء موسع، والقول بعدم الجواز وعدم الصحة يحتاج إلى دليل، وليس هناك ما يعتمد عليه في ذلك.
أما ما يتعلق بصوم ست من شوال قبل الفراغ من قضاء ما عليه من رمضان ففيه لأهل العلم قولان:
الأول: أن فضيلة صيام الست من شوال لا تحصل إلا لمن قضى ما عليه من أيام رمضان التي أفطرها لعذر. واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما رواه مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري: من صام رمضان ثم أتبعه ستّاً من شوال كان كصيام الدهر. وإنما يتحقق وصف صيام رمضان لمن أكمل العدة. قال الهيتمي في تحفة المحتاج (3/457): ((لأنها مع صيام رمضان أي: جميعه، وإلا لم يحصل الفضل الآتي وإن أفطر لعذر)). وقال ابن مفلح في كتابه الفروع (3/108): (( يتوجه تحصيل فضيلتها لمن صامها وقضى رمضان وقد أفطره لعذر, ولعله مراد الأصحاب, وما ظاهره خلافه خرج على الغالب المعتاد, والله أعلم)). وبهذا قال جماعة من العلماء المعاصرين كشيخنا عبد العزيز بن باز وشيخنا محمد العثيمين رحمهما الله.
الثاني: أن فضيلة صيام الست من شوال تحصل لمن صامها قبل قضاء ما عليه من أيام رمضان التي أفطرها لعذر؛ لأن من أفطر أياماً من رمضان لعذر يصدق عليه أنه صام رمضان فإذا صام الست من شوال قبل القضاء حصل ما رتبه النبي صلى الله عليه وسلم من الأجر على إتباع صيام رمضان ستاً من شوال. وقد نقل البجيرمي في حاشيته على الخطيب بعد ذكر القول بأن الثواب لا يحصل لمن قدم الست على القضاء محتجاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتبعه ستاً من شوال (2/352) عن بعض أهل العلم الجواب التالي: ((قد يقال التبعية تشمل التقديرية لأنه إذا صام رمضان بعدها وقع عما قبلها تقديراً, أو التبعية تشمل المتأخرة كما في نفل الفرائض التابع لها ا هـ. فيسن صومها وإن أفطر رمضان)). وقال في المبدع (3/52): ((لكن ذكر في الفروع أن فضيلتها تحصل لمن صامها وقضى رمضان وقد أفطر لعذر ولعله مراد الأصحاب، وفيه شيء)).
والذي يظهر لي أن ما قاله أصحاب القول الثاني أقرب إلى الصواب؛ لا سيما وأن المعنى الذي تدرك به الفضيلة ليس موقوفاً على الفراغ من القضاء قبل الست فإن مقابلة صيام شهر رمضان لصيام عشرة أشهر حاصل بإكمال الفرض أداء وقضاء وقد وسع الله في القضاء فقال:﴿ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾ (البقرة: 185)، أما صيام الست من شوال فهي فضيلة تختص هذا الشهر تفوت بفواته. ومع هذا فإن البداءة بإبراء الذمة بصيام الفرض أولى من الاشتغال بالتطوع. لكن من صام الست ثم صام القضاء بعد ذلك فإنه تحصل له الفضيلة إذ لا دليل على انتفائها، والله أعلم.
أخوكم
خالد بن عبدالله المصلح
14/10/1424هـتعليق
-
يارب أكون قدرت أساعدك يا غفران
....تعليق
تعليق