مرحبا بك في منتديات لكِ النسائية. إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، فيمكنك الإطلاع على الأسئلة المتكررة بالضغط على الزر اعلاه. قد تحتاج للتسجيل من هنا
قبل أن تتمكن من كتابة مواضيع جديدة.
في سبيل الله نمضى .....نبتغى رفع الاخوة (الحزء الثانى)
عندما سئل بلال رضي الله عنه عن سبب صبره على الإيمان مع شدة تعذيبه وطرحه في رمضاء مكة الحاره فقال قولته المشهورة : "مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
هذا الموضوع عملي أكثر منه نظري ولا تقطف ثمرته إلا بالعمل والعزم والإرادة
شروط نجاح البرنامج :
* الشعور بالحاجة إلى هذا البرنامج
* الإخلاص ( إذا أردت الإخلاص فاسأل نفسك : لماذا عملت هذا العمل أليس طلباً للجنة وفراراً من النار ـ ومما يعين على الإخلاص القراءة في صفة الجنة والنار ـ ومعرفة الله حق المعرفة بمعرفة أسمائه وصفاته ـ وأن تعلم أن الناس لا ينفعون ولا يضرون وأن النفع والضر بيد الله جل وعلا .
* الصبر والمجاهدة . قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) وقال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين .
* الاحتساب . وهو أن تعمل العمل لا ترجو به شيء من عرض الدنيا الزائل بل ترجو الثواب من الله وحده
* الدعاء .
البرنامج العملي للذة العبادة :
هذا البرنامج هو أدنى الكمال وكلما زدت من العمل والعدد كان أفضل .
1) صيام ثلاثة أيام من كل شهر مع المحافظة على الصيام الموسمي ( الست من شوال ، وعرفة ، وعاشوراء )
2) ختم القرآن كل شهر ، طريقة قراءة القرآن قبل كل صلاة أربع صفحات (أوجه) فيقرأ كل يوم جزء فيختم القرآن كل شهر .
3) التبكير إلى الصلوات .
ضابط التبكير ( إذا سمعت المؤذن يقول حي على الصلاة خرجت إلى المسجد لم يخرجك إلا الصلاة فأنت مبكر .
ثمرات التبكير إلى الصلوات :
* إدراك تكبيرة الإحرام تكتب براءتان في حديث : ( من أدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام أربعين يوماً كتبت له براءتان براءة من النفاق وبراءة من النار ).
* إدراك دعاء الملك واستغفاره لك .
* لا تفوتك صلاة جماعة أبداً .
* سبب لتعلق القلب في المساجد .
* أنه يكتب لك الأجر منذ جلوسك حتى خروجك .
4) المحافظة على السنن الرواتب (2- قبل الفجر 4- قبل الظهر 2- بعد الظهر 2- بعد المغرب 2- بعد العشاء ) من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صلى لله اثنتي عشرة ركعة من غير الفريضة بنى الله له بيتاً في الجنة )
5) المحافظة على ركعتي الضحى وتسمى صلاة الأوابين ( الرجّاعين من الذنوب) وفي حديث كل سلامي ( وهي المفاصل ) من الناس عليه صدقة .....) ويجزئ عنها ركعتي الضحى كما ذكر في آخر الحديث ، وقال ابن رجب أن في الإنسان (360) مفصل وذكر ابن دقيق العيد في شرح الأربعين أنها وردت في رواية عند مسلم . والعجيب أن الطب الحديث اكتشف ذلك .
· وتبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال ( قبل الظهر بثلث ساعة ، وبعد الإشراق بـربع ساعة ).
6) احرص على أن تكون على طهارة غالب اليوم ، ولماذا ؟
ج/ لأنه معين على العمل الصالح ومطردة للكسل والشيطان .
7) حافظ على ركعتي الوضوء ، ويبين فضلها حديث بلال عندما قال له صلى الله عليه وسلم : إني سمعت قرع نعليك في الجنة ، فبين له أن سبب ذلك هو أنه لم يتوضأ إلا صلى لله ما كتب له .
س/ هل ركعتي الوضوء تصلى في وقت النهي ؟
ج/ إذا كان من المحافظين عليها فإنها تدخل من ذوات الأسباب .
8) المحافظة على أذكار الاستغفار وخاصة ( أذكار الصباح والمساء ، والنوم ، والدخول والخروج من المسجد ومن المنزل ومن الخلاء وغيرها ) وأعظم الذكر هو كتاب الله جل وعلا .
9) حافظ على ركعتين قبل النوم بنية أنها من صلاة الليل .
10) طلب العلم ، كأن تحفظ كتاب الله عز وجل وتحضر الدروس وتقرأ من كتاب ، وطريقة مجربة ، اقرأ في اليوم مالا يقل عن ربع ساعة واجعل بجانبك دفتر فتسجل فيه ماستفدت فيه من القراءة .
11) الشفع والوتر.
12) الصدقة يومياً ( أو أسبوعياً ) ولو بريال ، لأنك لو تصدقت يومياً لدعا لك يومياً ملك ، وفي مداومة على عمل صالح وهو مما يورث لذة العبادة .
13) المحاسبة قبل النوم ، كيف تكون المحاسبة ؟
ج/ تكون المحاسبة في : هل ازددت علماً ، وكيف كانت عبادتك ، ومحاسبة النفس في الدعوة إلى الله عز وجل ، محاسبة النفس في الدعوة إلى الله عز وجل ، والمحاسبة في التفريط في الطاعة وفي عمل المعاصي ، واجعله في كتاب لا ينظر فيه غيرك .
14) تجديد التوبة ، يقول صلى الله عليه وسلم ( إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
15) التفكر .... ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ماخلفت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ) .
16) سلامة القلب من الأمراض ( الحقد – الحسد – الخ.....)
17) الدعوة إلى الله .
18) ترك المعصية لأجل الله .
19) بر الوالدين .
20) صلة الرحم .
باختصار هذه الايام سنعمل على التذكرة برمضان لإعطاء النفس دفعةً قويةً للاستمرار.
- احرص على إنهاء الأيام التي لم تصمها في رمضان الماضي.
- ابدأ بصوم أيام الإثنين والخميس.
- ابدأ في قراءة وسماع القرآن بكثرة خلال الأيام القادمة.
- ابدأ بتعلم التجويد واقرأ بصوت مسموع.
- حاول أن تقرأ جزءًا يوميًّا لتختم القرآن قبل رمضان.
أسبوع الفجر والأذكار والصدقة : من 3 إلي 10 شعبان
- احرص على صلاة الفجر في وقته وركعتي السنة قبل الصلاة.
- احرص على إخراج زكاة مالك.
- تعلم فقه الزكاة حتى تخرجها في المكان الصحيح.
- أكثِر من الصدقات.
- تعلم أنواع الصدقات غير المال (الابتسامة، الكلمة الطيبة، قضاء حوائج المسلمين، ...).
أسبوع صلاة الليل والسنن : من 10 إلي 17 شعبان
- ابدأ بقيام الليل 3 مرات في الأسبوع.
- ابدأ بركعتين بعد العشاء (قبل النوم).
- ثم جاهد نفسك في القيام قبل الفجر بنصف ساعة في الليلة الثالثة.
- يمكنك القراءة من المصحف أثناء الصلاة.
- ابدأ بالمحافظة على السنن الراتبة (2 قبل الفجر، 4 قبل الظهر، 2 بعد الظهر، 2 بعد المغرب، 2 بعد العشاء، صلاة الضحى بين الشروق والظهر، صلاة الوتر بعد العشاء إلى الفجر).
- حاول الحفاظ على قراءة الورد القرآني بعد الفجر حتى الشروق، وصلِّ ركعتي الضحى، فثواب هذا الأمر يعدل حجةً وعمرةً.. حاول أن تفعلها مرةً في الأسبوع (يوم الإجازة مثلاً) كبداية.
- حاول أن تنظم برنامجك الغذائي ليكون صحيًّا لا لتأكل كثيرًا؛ ليكون رمضان كما أراده الله شهرًا له لا شهرَ طعام ولعب.
أسبوع صلة الأرحام والأصدقاء : من 17 إلي 24 شعبان
استمر على نشاطات الأسابيع الماضية..
- ابدأ خلال هذا الأسبوع بصلة الرحم، وأعطها كل تركيزك (زيارة، تليفون، e-mail).
- حاول أن تكون الهدايا مفيدةً، وكفانا هدايا الطعام.
- ابحث عن أصدقائك واتصل بهم.
- اجعل حديثك مع الجميع حول رمضان والاستعداد له.
أسبوع الدعاء والتوبة- ليلة رمضان عشاء جماعي للأسرة : من 24 إلي 30 شعبان
استمر على نشاطات الأسابيع الماضية..
- في هذا الأسبوع سنقوم بالاستعدادات النهائية.
- أكثِر من الذكر والاستغفار والدعاء أن يبلغَك الله رمضان ويعينَك على الطاعة فيه وأن تقبله منك.
- تُب عن جميع ما فات لتبدأ صفحةً جديدةً مع الله.
- حاول أن تختم القرآن في هذا الأسبوع.
- جهز (شنطة رمضان) أو ساهم في تجهيز إفطارات للعائلات الفقيرة.
- في ليلة الرؤيا.. اجمع عائلتك أو أصدقاءك على عشاء وانتظِروا ظهور الرؤيا معًا.
-اجتهد أن تستفيد من رمضان أقصى استفادة ممكنة لزيادة الأجر والثواب.
بلَّغَنا اللهُ وإياكم رمضانَ، وأعانَنا على صيامه وقيامه، وتقبَّلَه منا..واللهم أرزقنا صلاة ليلة القدر اللهم آمين
اتمنى ان تعم الفائده للجميع
جزاكم الله كل الخير
ياسمين وام جورى وشذى ايوة كدة الهمة عايزين يا جماعة نلم حسنات اد مانقدر مناعرفش هنقبله امتى وبجد كل مافكر فى اللحظة دى بحس انى خايفة منه ومكسوفة من نفسى وبتخيل ذنوب وبفتكر اخطاء واتخيل شكلى قدامه وهو بيحاسبنى وانا عملت الذنوب دى
يلا انا مش عايزة اكئبكو بافكارى بس عايزين نلحق نفسنا ونشد اخواتنا معانا لننا كل واحدة هستفيد بكلمة ليكى او حرف قران قراتو بسببك هو دا الى هيخفف وقفتنا قدامو ان شاء الله
بالنسبة للاقتراحات
ام جورى جزاك الله خيرا الموضوع دا كويس جدا
وانا بعملو يا جماعة من زمان المندوب بتاعهم بيجى كل شهر ياخد الكفالة الشهرية مننا وانا اسفة انى ماقلتوش مش علشان حاجة غير انى خفت انه يكون رياء وحبيت انها تكون فى الخفى بس ائولت احنا هنا كلنا نيتنا لله وفى سباق الحسنات
فنا حبيت اقولكم انكم ممكن تتفقمو معاهم والمندوب يجى شهريا وتدفعى كفالة شضهرية وبتختارى هتروح فين
كفالة ايتام-مساعدة اسر محتاجة-مستشفيات
الاربعون حديثا النووية : نبذة عنها ولم سميت بهذا الاسم ؟؟
الإمام الحافظ النووي من أصحاب الشافعي الذين تعتبر أقوالهم ،
ومن أشد الشافعية في الحرص على التأليف ،
وأَلَّفَ في فنونٍ شتى ، في الحديث ومتعلقاته وفي اللغة كما في ( تهذيب الأسماء واللغات ) ،
وهو في الحقيقة من أعلم الناس ،
والظاهر والله أعلم أنه من أخلص الناس في التأليف ،
لأن تأليفاته رحمه الله انتشرت في العالم الإسلامي ،
وقد ألف مؤلفات كثيرة من أحسنها هذا الكتاب ( الأربعين النووية ) ،
وهي ليست أربعين بل اثنان وأربعون ،
الحديث الاول:
عن عمر رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"انما الاعمال بالنيات وانما لكل امريء مانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه" رواه البخاري ومسلم
الشــــــــــــــرح
وفي قوله : ( سمعت ) : دليلٌ على أنه أخذ من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بلا واسطة ،
والعجب أن هذا الحديث لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمر مع أهميته ،
لكن له شواهد في القرآن والسنة :
ففي القرآن : { وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله } هذه نية ،
{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } وهذه نية ،
يقول : ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ) :
( الأعمال ) : جمع عمل ،
ويشمل : الأعمال القلبية والأعمال النطقية والأعمال الجوارحية ،
يشمل : الأعمال كلها القلبية والنطقية والجوارحية ،
الأعمال القلبية : ما في القلب من الأعمال .
كالتوكل على الله والإنابة إليه والخشية منه وما أشبه ذلك ،
هذه أعمال قلبية ،
الأعمال النطقية : أعمال اللسان .
النيات : جمع نية ، وهي : القصد ، ومحلها : القلب ،
فهي عمل قلب وتعلق للجوارح بها
: والمقصود من هذه النية تمييز العادات عن العبادات وتمييز العبادات بعضها عن بعض ،
تمييز العادات عن العبادات :
مثاله:: الرجل يسبح بالماء تبرداً والثاني يسبح بالماء للغسل من الجنابة ،
الأول عادة والثاني عبادة ،
ولهذا لو كان على الإنسان جنابة ثم انغمس في الماء للتبرد ثم صلى ، هل يجزؤه ذلك أو لا ؟
لا يجزؤه ،
لا بد من النية وهو لم ينو التعبد وإنما نوى التبرد ،
ولهذا قال بعض أهل العلم : عبادات أهل الغفلة عادات وعادات أهل اليقظة عبادات ،
النية محلها القلب لا ينطق بها إطلاقاً ،
لأن تتعبد لمن { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } ،
لست تعمل لإنسان حتى تقول : عملت هذا لك ،
تعمل لله عز وجل ،
ولهذا لم ينطق النبي صلى الله عليه وسلم بالنية أبداً ،
والنطق بها بدعة ينهى عنه ، لا سراً ولا جهراً ،
إذا قال قائل : قول الملبي : لبيك اللهم عمرةً ولبيك اللهم حجاًّ ولبيك الله عمرةً وحجاًّ ، أليس هذا نطقاً بالنية ؟
فالجواب : لا ، هذا إظهاراً للشعيرة ،
ولهذا قال بعض العلماء : إن التلبية في النسك كتكبيرة الإحرام في الصلاة ،
يعني إذا لم تلبِّ ما انعقد إحرامك كما أن تكبيرة الإحرام لو لم تكبر ما انعقدت صلاتك ،
إذن قول الملبي : لبيك عمرةً أو حجاًّ أو عمرةً وحجاًّ ، ليس إلا لإظهار هذه الشعيرة فقط ،
ولهذا ليس من السنة أن نقول ما قاله الفقهاء رحمهم الله : اللهم إني أريد نسك العمرة فيسرها لي وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبسني ،
لا تقل هكذا ،
لأن هذا ذكر يحتاج إلى دليل ولا دليل ،
إذن النية لغةً : القصد ،
واصطلاحاً : نية العمل ،
ومحلها القلب ، والنطق بها بدعة ،
إذن أُنْكِرُ على من نطق بها أم لا ؟
أنكر عليه ، ولكن بهدوء ،
أقول : يا أخي هذه ما قالها الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه فدعها ،
فإذا قال : قالها فلان في كتابه الفلاني ،
قل : القول ما قاله الله ورسوله ،
انتهى الجزء الاول طولت في شرحه شوية لتسهيل المعنى (ونقلت نقل مختصر من شرح الشيخ بن عثيمين للاربعين النووية )
انتظرونى قليلا مع بقية شرح الحديث الاول باذن الله
التعديل الأخير تم بواسطة الشذى الفواح; 21-06-2009, 09:15 PM.
فعلا يا ام جوجو هما سهلين جدا جدا انا الحمدلله حفظاهم ونفسي كل اللى تدخل تحفظهم زى الاذكار كده لانهم سهلين جدا وهايفيدوها اوى
المشاركة الأصلية بواسطة أم جورى
عندى اقتراح تانى
ايه رأيكم نعمل ركن للفتاوى المتعلقة بكل أمورنا
وطبعا مش انا مصدر الفتوى لكن اعرف مواقع كتيييييييييييير فيها أسئلة وفتاوى لعلماء أحسبهم على خير
وممكن كمان ننزل السؤال ومعاه نص الفتوى مع اسم العالم لزيادة الثقة
والله دة اقتراح حلو جدا جدا جالى نففففففس الفكرة من شوية لانى عندى كتاب تحححححححفة في الفتاوى لابن عثيمين وابن باز سهل وسلس والاجابة على اد السؤال بس باقترح تعمليه في موضوع لوحدة يا ام جوجو وكمان هنحتاجله اوى عشان رمضان داخل وكل وحدة عندها فتوى هاتحب تدور فممكن تجمعي شوية شوية كده هاتبئا حاجة رااااائعة جدا جدا
تعليق