في سبيل الله نمضى .....نبتغى رفع الاخوة (الحزء الثانى)

[abeerbebo]

الرابط اهو يا غفران

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=568438

[muslium]

أزيك يا بيرو عامله ايه و حشانى كتير
ممكن تيجى على اللينك بتاع الرغى عايزه اسألك على حاجه بخصوص المدارس بعد أذنك

[ghofran2009]

مش قادر ...

كلمه بنقولها كتير

كلمه بنتحجج بيها

يمكن كمان بنوهم نفسنا ان دا سبب علشان مانقربش من ربنا

لما نسهر على النت

وقلبك يناديك لقيام الليل

وتحجج بالتعب

او عندك مشوار مهم بكره

او بذاكر او في ماتش

او او

بدور على اي حجه

توهم بيها نفسك انها حجه مقنعه

وانت عارف انك مش قادر

حاسس ان الصلاه ثقيله اوي

ويوم ماتنكشف اصاد نفسك

وتبقى الأعذار روتينيه

تصارح نفسك انك ..

مش قادر

يمكن ناس كتير عاش الشعور ده

قيام الليل

او طول السجود

او قراءة القرءان

عبادات كتير بس دول الي بيبان فيهم

انا مش قادر اصلي

في حاجز مابيني ومابين الصلاه

مش قادر بجد

ولما حد يسألني

اقوله ادعيلي

ربنا يهديني

انا تعبان اوي

انا تعبان علشان عايز اعمل حاجه ومش قادر

عارف انها فيها الخير كله

ومش قادر

نتكلم بصراحه

احنا بنستسهل

يعني يا الحاجه تجيني على طبق من ذهب يابلاش

في عباده تحل ليك مشاكلك كلها

جهاد النفس

هو احنا ليه مستنين ربنا يهدينا من غير مانجاهد انفسنا

ليه لما نحس بحلاوة الصلاه نصلي

ولما تضيع بمعاصينا سيبها ونستثقلها

احنا بنصلي علشان حلاوة الصلاه والراحه الي بنجدها في الصلاه

ولا علشان ربنا ؟

قيس على ذلك بقية العبادات

الي عايز اوصله

انك لو عايز ترجع ذي زمان

مرتاح البال

من غير هم ولا حزن

لو عايز ترجع تحس بحلاوة الصلاه والسجود

لو عايز تحب تقرأ القرءان وتحفظه

لو عايز تبقى بجد عبد لله سبحانه وتعالى

لازم تدخل من باب الجهاد

قال تعالى " وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ "

ربنا حايهديك ويريح بالك

ويرزقك الدنيا والأخره بأذن الله

بس جاهد

جاهد نفسك

بلاش كلمة مش قادر الي معلقها على قلبك

والشيطان بيوهمك انك مش قادر

صلي واقرأ قرءان

حتى لو كانو تقال على قلبك

صلي بس

وجاهد نفسك

واثبت

وحتلاقي حلاوة الصلاه في قلبك

ادعي ربنا انه يثبتك ويهديك الي الطاعه ويسرها ليك

عارف ان في ناس مش قادره تسجد

يادوب سبحان ربي الأعلى

ويقوم

اقولك على الحل

اسجد

وماتطلعش من السجده الا ودمعتك على خدك

تسجد وتقوله يارب حافضل ساجد

وتفضل تدعي حتى لو مش حاسس

بس ادعي وانت مضطر

وانت شايف ان الجنه بتبعد من قسوة قلبك

والنار بتقرب بسبب ذنوب

استشعر انك دلؤتي قريب اوي

قريب اوي

قريب علشان انت ساجد

وقريب علشان بتدعي

ادعي وانت ذليل ومسكين

يارب اشكو اليك حال نفسي

ادعي بلهجتك

بطريقتك

خليك ساجد وماتقومش
---------------

منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــول

[abeerbebo]

الله الله الله يا غفران على الكلام الجميل

جزاك الله خيرا على النقل وجزى الله خيرا كاتب هذا الكلام

دا حالنا تقريبا كلنا والحل فعلا هو المجاهدة


مسلمة حبيبتى معلش ماشفتش مشاركتك الا دلؤتى

[muslium]

و لا يهمك يا عبير عامله ايه دلوقتى ؟ ان شاء الله احسن

انا كتبت مشاركه فى موضوع المدارس بسألك فيها يا ريت تبصى عليها

[أم جورى]

مع كل دفقة دم ... مع كل نبضة قلب ... مع كل خطوة وهمسه ... مع كل عبرة تقطر ... وكل نفس يخرج ... في ليل المحبين ... و أسحار المستغفرين ... ينطق القلب قبل اللسان ... بحبك يارب ....


مع شوق السابقين .... ودعاء المضطرين ... و ظمأ الصائمين ... و نصب القائمين ... مع كل قطرة دم سالت في سبيل الله ... يمتلئ الكيان بحبك يارب ...


هتسالوني ... لماذا أحبه ؟؟؟


وأجيب ... وكيف لا أحبه ؟؟؟ ....


عندما تعجز اليد عن الكتابة ... والقلب عن الاحتمال ... والعين عن كف الدموع ... واللسان عن عدم الذكر ... عندها اعلم انه حب الله في قلبك ....


أحبه لأنه رحيم ... أحبه لأنه ودود .... أحبه لأنه قيوم ... أحبه لأنه ربي ....


فى هذه السلسة التى لن تكتب بالحروف ولكن بالمشاعر ... اكتبها اليكم لا لكي تقرأها أعينكم ... ولكن لتحس بها قلوبكم ...


وتنشغل بها عقولكم ... وتجتهد أناملكم فى المساهمة فيها بمشاعركم ... فلست وحدي من سيكتبها ..


. ولكن ستكون إن شاء الله محاوله منا لكتابة جزء من ما نشعر به من حب لله ... أو مما شعر به غيرنا من حب لله ...


وكما قراتم من العنوان هذه هي ((البداية)) ... ونسال الله العون على التمام والاستمرار ....


وأن يكتب لهذه السلسة القبول .... وأن يفتح لها القلوب ... وأن يتقبلها منا .. وأن يرضى بها عنا ...



>>>> آية ... من كتاب الله ... كلام ربي ... من سورة النجم ... (( مش هتقدر تمسك قلبك )) (( يرجى من اصحاب الأمراض القلبية أو من اصحاب الاحاسيس المرهفة عدم اكمال الموضوع إلا فى وجود دوا القلب جنبهم أو على الأقل علبه مناديل حجم


كبير ))جمد قلبك واقرأ بس الأول ونتناقش فى الآية بعد شوية :


{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32


هل حد فيكوا عارف الآية اللى قبلها إيه ؟؟


{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى }النجم31


يعنى الذين أحسنوا الذين يجتبون كبائر الاثم والفواحش إلا اللمم ...


مش ممكن أفصح فصحاء الأرض يلاقي كلمات فى اى لغة من لغات العالم بعدها إلا ما قاله الله عز وجل
إن ربك واسع المغفرة ...بحبك يارب ...


وفي الآية بعد كده .... هو أعلم بكم ... تشعر فيها بالحفظ من الله عز وجل ليك ... وبرحمة الله بك ... و وده بك .... من أول ما كنت جنين فى بطن أمك .... يعنى من قبل ما تاخد اول نفس فى حياتك والله يمدك بقوتك - سبحان المقيت -... ورزقك ... ويحفظك ... ويرعاك ...


يعلم عنك كل كبيرة وصغيره فى حياتك .... يعلم ما يحزنك وما يسعدك ... يعلم عنك كل حسنة عملتها وكل حرف قرآن قرأته وكل درس علم


روحتله .... وكذلك يعلم عنك كل ذنب اقترفته ... وكل معصيه عملتها ... ومع ذلك ... يبسط يده بالليل والنهار لك لتتوب ... تقدر تقول حاجة غير .... بحبك يارب ....


لا أريد أن أطيل فى أول وقفة ... وإلا فالمشاعر في هذه الآية كثيرة جدا جدا جدا ... وبجد عايزين نبكي لما


نقراها ... ونحفظها ونعلقها ... ونعملها خلفيه شاشة ونحطها على الديسك توب ... وخلفية للموبايل ...


القرآن ياجماعة بإذن الله غير حياة الصحابة .. والتابعين والسلف .... لازم نستغل الفرصة ... ونتغير احنا كمان ...




فليتك تحلــو و الحــــياة مريرة *** و ليتك ترضى و الأنام غضاب



وليت الذي بيني و بينك عامر *** و بيني و بين العالمين خراب



اذا صحّ منـك الودّفالــكل هيّن *** و كل الذي فوق التراب .. تراب



<<<<<< بحــــــــــــــــــــــــــبك يــــــــــــــــــــــارب >>>>>





يا جماعه



ياريت كلنا نبدأ نخرج حب الدنيا من قلوبنا


مفيش حاجه بقيالنا من الدنيا ديه


ايوه احنا بشر ومن حقنا نحب


مقولناش متحبش


بس حب وانت بتقول انا بحب علشان ارضى ربنا


انا بحب فى الله


وقبل كل دا لازم نحب ربنا
لازم نصدق


اه بنحب ربنا بس فيييييييييين


فييييييييين حبنا لربنا


كل واحد ماسك فى الدنيا


بنت بيحبها ومش قادر يسبها


بنت متعلقه بالبس .. ومكياج... وولد... غيرها من المتعلقات


واحده واحده ان شاء الله حب الدنيا هيخرج من قلبنا


عاوزين فعلا نقولو بنجبك يارب


بحبك يارب وانا مش بعمل حاجه تعصيك


بحبك يارب واقدر اقولها للك وانا مش بغضبك


كدا فعلا تستاهل انك تقولو بحبك يارب
لازم علشان تحبو لازم تتطيعو
المحب لمن يحب مطيع


ليه البنت لما حببها يقولها متكلميش دا مترديش على دا متلبسيش دا تسمع كلامو


طب ما ربنا قاللك متسمعيش دا البسي حجاب شرعى ليه مسمعتيش كلامو


ونفسك الحكايه من اخونا الشباب


ليه مكسوف تقصر بنطلونك ليه مش عاوز تربي لحيتك ليه بتتفرج.... ليه بتعمل........... مش عارف انها حرام


مش عارف ان ربنا شيفك وانت بتعملها
ليه كل واحد بيدور على قلب يحبو ولا يتكلم معاه


معااااااااااااااااااااااااااك ربنا


فى اى وقت بيسمع دعائك


لازم نتعلم ازاى نحب ربنا ونساعد بعض اننا نتغير


ايوه نتغير


كل يوم بتسيب حاجه حرام في حياتك بتظهر ليك فتنه تانيه


هى الدنيا كدا


ربنا قال فى سوره العنكبوت


الم أحسب الناس ان يتركو ان يقولو أمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقو وليعلمن الكاذبين



يالا يا اخواتى فى الله ... يالا نجدد قلوبنا
ونسأل من ربنا انو يجدد الايمان فى قلوبنا


عَنْ عَبْدِ الله بن عَمْرو بن العَاص رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"إِنَّ الإِيمَانَ لَيخلق فِي جَوْفِ أَحَدكُمْ كَمَا يَخلقُ الثَّوْبُ فَاسْأَلُوا الله أَنْ يُجَدِّدَ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ". أخرجه الحاكم ( 1 / 4 )، وحَسَّنَه الألباني



ومننساش


أعظم أسباب قسوة القلب: طول الأمد عن ذكر الله، وعن تقوى الله، وعن مجالس وحلق الذكر والخير، وعدم التفكر في ملكوت السماوات والأرض وعدم التفكر في الموت،



عاوزين قلوبنا ترجع تانى
وتبقى مع ربنا.... مفهاش غير ربنا


احنا بشر وبنغلط


ومش عيب اننا نغلط لكن الغلط اننا نستمر على الغلط واحنا عارفين انو غلط


يا فرحتك وانت سايب معصيه كنت بتعملها فى السر علشان ربنا
لا سيبك من الناس المهم قدام ربك


يارب انا كنت بحبها بس سبتها علشانك صدقنى ربنا هيعوضك بخير منها


يارب انا معتش بتفرج على الفلم..... علشانك يارب يارب بدلنى خير من هذه الدنيا


بالله عليكم


راجعو نفسكم راجعوها علشان متخسروش دنيتكم واخرتكم
كلنا عارفين


عارفين بس مبنعملش بال انا عارفينو ليه



ليه المعاصى موقفانا عن طريق ربنا


ليه..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كن لله كما يريد وكفى




بحبك يارب ..... ومعتش هعمل حاجه تغضبك تانى بحبك يارب


قربنى ليك بحبك يارب ساعدنى انا عبدك الضعيف


عليكم اخواتى فى الله واخوانى بالدعاء وكثرته وتجديد التوبه يوميا وكثرت الاستغفار
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد

[ghofran2009]

جزاكى الله كل خير يا ام جورى
الكلام جميل ومؤثر
بس المهم انه يفضل ماثر فينا ونستمر فى تجديد التوبه باستمرار
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك

[ghofran2009]

لاحظ الناس اللي تصلي في الطوابق كلها

في ماليزيا

منظــــــر تبتهــج له قلـوبنا ،،

لاتنســــــى ذكــــرالله

[بنت الرعد]

مفاتيح الخير:
مفتاح الصلاة: الطهور
مفتاح البر: الصدق
مفتاح النصر: الصبر
مفتاح الإيمان: التفكر في آيات الله
مفتاح الرزق: السعي مع الاستغفار والتقوى
مفتاح الجنة: التوحيد

مفاتيح الشر
مفتاح كل إثم: الخمر
مفتاح الحرمان: الكسل
مفتاح الزنى: الغناء وسماعه
مفتاح النفاق: الكذب
مفتاح الكفر: المعاصي
مفتاح البخل: الشح

[ghofran2009]

جزاكى الله خيرا يا بنت الرعد واهلا بيكى معانا

[BIBOOO]

دعاء إذا قلته تشتاق لك الجنة كما تشتاق لها أنت... قال جبريل عليه السلام يا محمد والذي بعثك

بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه واشتاقت إليه الجنة واستغفر له المكان وفتحت له

أبواب الجنة فنادته الملائكة يا ولي الله ادخل من آي أبواب الجنة تشاء. والدعاء هو

''اللهم إني أسالك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك

دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية.

أنشرها تؤجر بإذن الله

[معمارية مصرية]

جزاكى الله خيرا يا ام جورى
جزاكى الله خيرا يا بيبو

[نهى2009]

اللهم بارك لنا في هذ الحمله الطيبة
جزاك الله خيرا يا ام جوري كلماتك هزت قلبي اللهم انفعنا بها
بنت الرعد : خيرالكلام الموجز هو ما ذكرتي
بيبو : جزاك الله خيرا اللهم أمين

[abeerbebo]

اسم الله القريب

العقيدة الإسلامية : أسماء الله الحسنى ـ ( القريب ) ـ لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي .



بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .



من أسماء الله الحسنى : ( القريب ) :

1 – ورودُ اسم ( القريب ) في القرآن الكريم مقترنا بغيره من الأسماء :
أيها الإخوة الكرام ، مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى ، وهو اسم ( القريب ) ، وقد ورد اسم الله ( القريب ) في القرآن الكريم مطلقاً منوناً ، مرادا به العلمية ، دالاً على كمال الوصفية ، ومقترناً باسم الله المجيب ، كما في قوله تعالى :

(فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربى قريب مجيب)
( سورة هود )

واقترن باسمه السميع ، في قوله تعالى :
(قل ان ضللت فأنما اضل على نفسى وان اهتديت فبما يوحى الى ربى انه سميع قريب)

( سورة سبأ )

2 – ورودُ اسم ( القريب ) في القرآن الكريم مفرَدًا :
ورد هذا الاسم أيضاً مفرداً في قوله تعالى :

(واذا سالك عبادى عنى فأنى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان)
( سورة البقرة الآية : 186 )

3 – قربُ الله قربُ علمٍٍ وقدرةٍ :

أيها الإخوة ، هذا الاسم له قرب من الإنسان شديد ، المعنى أنك إذا أيقنت الله معك فلن تستطيع أن تعصيه ، بل حينما تشعر أن قرب الله قرب علم ، وأن قرب الله قرب قدرة لا يمكن أن تتجاوز أمره
(الله الذى خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا)

( سورة الطلاق )

فعلّة خلق السماوات والأرض أن تعلموا .
(ان الله على كل شئ قدير وان الله قد احاط بكل شئ علما)

( سورة الطلاق )



4 – قربُ الله يستلزم معيّته :

حينما توقن أن علم الله يطولك ، وأن قدرته تطولك ، وأن قرب الله قرب علم ، وأن قرب الله قرب قدرة ، أنت في قبضته ، وعلمه يطولك ، وقدرته تطولك ، فكيف تعصيه ؟ حتى إنه قد قيل : أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه حيث كان .
(وهو معكم اينما كنتم)

( سورة الحديد الآية : 4 )

وهو مع المؤمنين بالحفظ ، والتأييد ، والنصر ، التوفيق .

فلذلك أيها الإخوة ، ورد في مرتبة الإحسان :

(( أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ )) .

[ مسلم عن عمر بن الخطاب ]


أحياناً يكون الإنسان قريباً منك ، يلازمك كظلك ، لا يفارقك ، مهما يكن محبوباً تضجر من قربه ، تقول : دعني وشأني ، أيّ إنسان إذا لازمك ورافقك لا تحتمل قربه ، تحتاج من حين لآخر ألا أن تنفرد بنفسك ، ومع أن الله معنا في كل وقت ، وفي كل حين ، وفي كل شأن :
لكن معية لطيفة لا تشعر بثقل وجوده ، بل تشعر براحة وجوده .


5 – قربُ الله أكبر ضمان لاستقامة العبد :
فلذلك أعلى درجة من الإيمان أن تشعر أن الله معك ، وأكبر ضمانة للاستقامة أن تشعر أن الله معك ، وأكبر باعث للخشية أن تشعر أن الله معك ، وأكبر مُطمئِنٍ لك أن تشعر أن الله معك .

(قال اصحاب موسى انا لمدركون)
( سورة الشعراء )

بالموازين الأرضية لا أمل ، فرعون بقوته ، بجيشه ، بطغيانه ، بحقده ، بجبروته ، يتابع نبياً مع شرذمة قليلين من بني إسرائيل ، إلى أن وصلوا إلى البحر ، وانتهى الأمر ، بالموازين الأرضية لا أمل في النجاة أبداً .

(قال اصحاب موسى انا لمدركون *قال كلا ان معى ربى سيهدين)
( سورة الشعراء )

معية الله للمؤمنين معية النصر ، معية التوفيق ، معية التأييد ، معية الحفظ ، ومعية الله لأي إنسان كائناً من كان ، حتى ولو كان ملحداً فهو معه معية العلم :

﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ﴾

إما أن تكون المعية معية علم لكل خلقه ، وإما أن تكون المعية معية توفيق ، وحفظ ، وتأييد ونصر .


معية الله لها ثمن :
إلا أن المعية الخاصة لها ثمن ، ولا شيء بلا ثمن .
(وقال الله انى معكم لئن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلى وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا)

( سورة المائدة الآية : 12 ) .

معية الله عز وجل لها ثمن ، وأعلى درجة الإيمان أن تشعر أن الله معك ، قريب منك ، هو أقرب إليك من حبل الوريد ، قال بعض العلماء : أقرب إليك من روحك .

امسك قطعة كهربائية ، وضمها إلى صدرك ، وضمها ضماً شديداً ، مهما تكن قريباً منها ، ومهما تكن قريبة منك ، مهما شددت عليها ، الذي أقرب إليها منك القوة الكهربائية التي تحركها ، لكن الله سبحانه وتعالى ، ولله المثل الأعلى أقرب إليك من القوة التي تمدك بالحياة .

(ونحن اقرب اليك من حبل الوريد)
( سورة ق )

فهو معنا ، يطلع علينا ، يطلع على خواطرنا ، على نوايانا ، يطلع علينا ، إذا تكلمنا فهو يسمعنا ، يطلع علينا فهو يرانا ، يطلع على قلوبنا إذا أضمرنا ، لا تغيب عنه غائبة ، ولا تخفى عنه خافية ، هذا الإيمان إلى أن نصل إليه نكون قد حققنا تسعة أعشار الطريق إلى الله ، أن الله قريب :

(وتوكل على العزيز الرحيم*الذى يراك حين تقوم*وتقلبك فى الساجدين*انه هو السميع العليم)
( سورة الشعراء )

أيها الإخوة ، للتقريب : إن الإنسان لو زاره رجل من علية القوم ، من وجهاء الحي ، من أقرب الناس إليه ، في الأعم الأغلب يرتدي ثيابا جميلة ، في الأعم الأغلب يجلس جلسة مؤدبة ، في الأعم الأغلب ينتقي كلمات دقيقة ، في الأعم الأغلب يتجمل أمامه ، فإذا كان هذا حالنا مع كبراء القوم ، هذا مع علية القوم ، فكيف حال المؤمن مع خالق السماوات والأرض ؟ .

الحقيقة أن الخشوع يحتاج إلى إحساس بالقرب ، ودائماً وأبداً يشعر المؤمن أن الله معه ، فهو أولاً في طمأنينة ، وثانياً في مراقبة .

الأعرابي الذي سأل النبي عليه الصلاة والسلام ، قال : يا رسول الله ، عظني ولا تطل ، فتلا عليه قوله تعالى :
(من يعمل مثقال ذرة خيرا يره*ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)

( سورة الزلزلة )

قال هذا الأعرابي : كُفيت ، فقال عليه الصلاة والسلام : فَقُه الرجل ، لم يقل فَقِه قال فَقُه ، يعني أصبح فقيهاً ، آية واحدة كفته .

صدقوا أيها الإخوة ، أن هناك آيات لا تعد ولا تحصى ، الواحدة منها تكفي .
(ان الله كان عليكم رقيبا)

( سورة النساء )

﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ﴾

وهو قريب منكم .


﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾

أحياناً تدعو الله بقلبك ، ولا تحرك شفتيك ، ولا تنطق بكلمة .



حدثني رجل ، قال لي : والله انتهيت من أداء خدمتي الإلزامية ، ولا أملك من الدنيا شيئاً ، أعطتني أختي سوارا من الذهب ، فبعتها ، واشتريت بها بطاقة إلى بلاد الخليج ، وأنا راكب في الطائرة أضمرت في قلبي أن إذا أكرمني الله عز وجل سأبني له مسجداً في بلدتي ، قال لي : الله ما حركت شفتاي بهذا الكلام ، وبعد أعوام مديدة أنشأ هذا المسجد ، وصليت في المسجد ، وحدثني عن قصته .

لذلك الله عز وجل مطلع على خواطرك ، يمكن أن تدعوه بقلبك .
(اذ نادى ربه نداء خفيا)

( سورة مريم )

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾
( سورة البقرة الآية : 186 ) .

الدعاء سلاح المؤمن ، وأنت بالدعاء أقوى إنسان ، إن أردت أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله ، إن أردت أن تكون أغنى الناس فكن بما في يدي الله أوثق منك بما في يديك إذا أردت أن تكون أكرم الناس فاتقِ الله .


أيها الإخوة :

(( ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف لك من نيته فتكيده السماوات بمن فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا ، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه ، وأرسخت الهوى من تحت قدميه )) .

[ أخرجه ابن عساكر عن كعب بن مالك ]

فأنت إذا أيقنت أن الله قريب منك ، وأنه معك ، وأنه مطلع على سريرتك ، لأنه يسمع دعاءك ، ويرى حركتك ، ويعلم ما في قلبك ، لا بد من أن تستقيم على أمره ، ولا بد من أن تستحي منه .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( اسْتَحْيُوا مِنْ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَسْتَحْيِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ ، وَلَكِنَّ الِاسْتِحْيَاءَ مِنْ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ ، وَمَا وَعَى وَالْبَطْنَ وَمَا حَوَى ، وَلْتَذْكُرْ الْمَوْتَ وَالْبِلَى ، وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ اسْتَحْيَا مِنْ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ )) .

[ أخرجه أحمد ، والترمذي والحاكم ، والبيهقي ]



الإسلام والإيمان والإحسان :
إذاً : الموضوع أن تشعر أنه معك ، ومرتبة الإحسان ، وهذه في النصوص الصحيحة تأتي فوق مرتبة الإيمان ، هناك مرتبة الإسلام ، ومرتبة الإيمان ، ومرتبة الإحسان ، مرتبة الإسلام أن تخضع للواحد الديان ، أن تخضع جوارحك لمنهجه ، أن تؤدي زكاة مالك ، أن تصلي الفرائض ، أن تدفع الزكاة ، أن تحج البيت ، أن تغض البصر ، أن تكون صادقاً ، أميناً ، عفيفاً ، منجزاً للوعد ، راعياً للعهد ، هذا هو الإسلام .
(قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا)

( سورة الحجرات الآية : 14 ) .

فالإسلام أولاً ، مرتبة الإسلام خضوع الجوارح والأعضاء لمنهج الله عز وجل ، أما الإيمان فأن ينعقد مع هذا الخضوع صلة بالله عز وجل ، فتقبل عليه ، لذلك الإيمان يزيد وينقص ، يزيد بالإقبال على الله ، وينقص بفتور العلاقة معه .

المرتبة الثالثة مرتبة الإحسان ، هذه متعلقة باسم ( القريب ) ، أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

أيها الإخوة ، أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه حيث كان .

أيها الإخوة ، ورد في بعض الأحاديث عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ، إِنَّهُ مَعَكُمْ ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ، تَبَارَكَ اسْمُهُ وَتَعَالَى جَدُّهُ )) .

[ متفق عليه ]
إنه معكم ، وأبرز ما يميز المؤمن خشوعه ، وأسباب خشوعه إيمانه أن الله معه ، وهناك قصص لا تعد ولا تحصى تبين أن الناس يتفاوتون بإيمانهم ، بقدر إدراكهم بقرب ربهم :

﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ﴾


6 – من معاني اسم ( القريب ) :
الآن ما معنى اسم ( القريب ) على التفصيل :

1 ـ القرب المكاني :

أول معنى هناك القرب المكاني ، القريب عكس البعيد ، القريب ليس بينك وبينه حجاب ، البعيد بكل معاني الكلمة ، هناك قرب المكان

تؤكده هذه الآية الكريمة :

﴿ إِنَّمَا الْمُشْرِكُون نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ﴾

2 ـ القرب الزماني :

ومن معاني القريب قرب الزمان .

(وان ادرى اقريب ام بعيد ما توعدون)
( سورة الأنبياء )

إما قرب مكاني ، وإما قرب زماني .

3 ـ قُربُ النَّسب :

ومن معانيه القريب في النسب :

(للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون)
( سورة النساء الآية : 7 )

عندنا قرب نسب ، وبالمناسبة : هناك قاعدة : الأقربون أولى بالمعروف ، من أدق هذه القواعد : القرب النسبي ، والقرب إلى الفقر ، والقرب إلى الإيمان ، عندك ثلاثة موازين في دفع صدقتك أو زكاتك ، إما أنه أفقر ، أو أنه أقرب إلى الإيمان ، أو أنه أقرب إليك نسباً .

إذاً :

﴿ لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ ﴾

4 ـ قُرب الحظوة :

ومن معاني القرب قرب الحظوة ، أحيانا يكون الإنسان قريبا من إنسان يحتل مركزا مرموقا ، وله رجلٌ قريب جداً منه ، بإمكانه أن يدخل عليه بلا استئذان ، بإمكانه أن يبوح له بكل شيء ، هذا قربُ الحظوة ، وعندنا قرب مكان ، وقرب زمان ، وقرب حظوة ، هذا المعنى في قوله تعالى :
(فأما ان كان من المقربين* فروح وريحان وجنت نعيم)

( سورة الواقعة )

كيف هو قريب ؟ قال : هو قريب من خلقه كما شاء ، وكيف شاء ، هو القريب من فوق عرشه ، أقرب إلى عباده من حبل الوريد ، كما قال تعالى :
(ونحن اقرب اليه من حبل الوريد)

( سورة ق الآية : 16 )

(فلولا اذا بلغت الحلقوم*وانتم حينئذ تنظرون*ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون)
( سورة الواقعة )

إنسان حضرته الوفاة ، أقرباءه ، زوجته ، أولاده ، إخوته حوله ، قريبون منه ، يضعون يدهم على جبينه ، وهذا على يده يقيس ضغطه ، كل هذا القرب قال تعالى :

﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴾


لذلك حينما تصل إلى أن تؤمن أن الله معك دائماً ، تكون قد قطعت تسعة أعشار الطريق إلى الله ، والإحساس بقرب الله عز وجل أكبر باعث على طاعته ، وأكبر باعث على الخشية منه ، والإنسان حينما يرى أن الله معه يقبل عليه .

(( يا موسى أتحب أن أكون جليسك قال : كيف ذلك يا رب ؟ أما علمت أني جليس من ذكرني ، وحيثما التمسني عبدي وجدني )) .

[ ورد في الأثر ]


لذلك القرب من الله قمة التدين ، قمة الإيمان أن تكون قريباً من الله ، القرب من الله يعني الانضباط ، القرب من الله يعني الشعور بالأمن ، القرب من الله يعني الشعور بالسكينة ، القرب من الله يعني الشعور بالسعادة ، الشعور بالرضا ، هذه المعاني الدقيقة جداً لذلك في قوله تعالى :
(ان الصلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر)

( سورة العنكبوت الآية : 45 ) .

ذكر الله لكم وأنتم تتصلون به أكبر من ذكركم له ، وأنتم تعبدونه ، لأن الله إذا ذكر الإنسان منحه نعمة الأمن ، والأمن بشكل أو بآخر خاص بالمؤمنين

والله أيها الإخوة ، ما من نعمة أعظم عند الله من أن تشعر بالأمن ، من أن تشعر أن مصيرك بيد الله ، لا بيد زيد ، ولا بيد فلان أوعلان ، مصيرك بالله ، رزقك بيده ، صحتك بيده ، الأقوياء بيده ، أعداءك بيده ، أقرب الناس إليك بيده ، من له علاقة حميمة معك بيده .

لذلك : (( عبدي كن لي كما أريد أكن لك كما تريد ، أنت تريد وأنا أريد ، فإذا سلمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد ، وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد ، ثم لا يكون إلا ما أريد )) .

هذا ما يعنيه القربُ من الله :
لذلك القرب من الله يعني الشعور بالأمن ، سيدنا يونس وجد نفسه فجأة في بطن حوت ، بمقاييس الأرض الأمل صفر ، النجاة صفر ، بطن الحوت ، يقف المرء في فمه قائماً ، وجبته المعتدلة أربعة أطنان ، الإنسان كله خمسين كيلوا ، والحوت وجبته المعتدلة بين وجبتين أربعة أطنان ، نبي كريم يجد نفسه في بطن حوت ، في ظلمة الليل ، وفي ظلمة البحر ، وفي ظلمة بطن الحوت ، العلماء يقولون : تحت 200 متر ظلام دامس ، إذا أخرج يده لم يكد يراها ، فهو في ظلمة الليل ، وفي ظلمة بطن الحوت ، وفي ظلمة البحر .
(فنادى فى الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين)

( سورة الأنبياء )

لأنه يحس أن الله معه .

(فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين)
( سورة الأنبياء ) .

أروع ما في الآية أن التعقيب نقلها من قصة وقعت إلى قانون مستمر ، قال :

﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾

لذلك المؤمن سلاحه الدعاء ، إحساسه أن الله قريب منه ، وأن الدعاء أقوى ما يميزه عن غير المؤمن ، والدعاء له قوة لا يملكها خصمه .

7 – من ثمرات اسم ( القريب ) :
أيها الإخوة الكرام ، من ثمرات اسم ( القريب ) أنه ينصرك ، فلا تخشى بالله لومة لائم .

حينما أدى الحسن البصري واجب العلماء في التبيين ، وبيّن ، وسمع الحجاج مقالة الحسن البصري ، وغضب غضباً شديداً ، وتوعده بالقتل ، وقال لمن حوله : " يا جبناء والله لأروينّكم من دمه ، وأمر بقتله ، وجاء بالسياف ، وأرسل في طلبه ، دخل الحسن البصري إلى المجلس ، فإذا بالسياف ، وإذا بالنطع قد مد ، فحرك شفتيه ، لأنه يشعر أن الله قريب منه ، فحرك شفتيه ، وإذا بالحجاج يختلف أمره ، يقف له ، ويقول : أهلاً بأبي سعيد ، أنت سيد العلماء ، شيء غير متوقع ، ومازال يدنيه من مجلسه حتى أجلسه على سريره ، وسأله في بعض القضايا ، واستفتاه ، وضيفه ، وعطره ، وشيعه إلى باب القصر ، الذي صُعق السياف والحاجب ، فتبعه الحاجب ، قال : يا أبا سعيد ، لقد جيء بك بغير ما فُعل بك ، فماذا قلت بربك ؟ قال : قلت : يا ملاذي عند كربتي ، يا مؤنسي في وحشتي ، اجعل نقمته عليّ برداً وسلاماً كما جعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم " .

أنت حينما تشعر أن الله قريب منك تدعوه في أي وقت ، وفي أي مكان ، وفي أطباق السماء وأنت راكب الطائرة ، وفي أعماق البحار وأنت في غواصة ، وعلى سطح الأرض ، وعلى أي مكان في الأرض ، وفي أي حال .

لذلك الشعور بالقرب من الله شعور مُسعِد ، الشعور القرب من الله شعور مطمئن ، الشعور بالقرب من الله شعور السكينة التي تسعد بها ، ولو فقدت كل شيء ، وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء .

والحمد لله رب العالمين

[بنت الاوراس]

جزاك الله كل خير اخيتي