(ولا تقربوا الزنى)
ولا تقربوا الزنى000000000
(ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا)
قال ابن مسعود رضي الله عنه قلت:يا رسول الله أي الذنب اعظم عند الله؟
قال:ان تجعل لله ندآ وهو خلقك000000
قال:قلت :ثم اي؟قال:أن تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك00000
قال:قلت:ثم اي ؟قال:ان تزني بحليلة جارك00000
قال الأمام ابن القبم في التعليق على هذه الآيه:جعل الله سبحانه
سبيل الزنى شر سبيل ومقيم اهلها في الجحيم شر مقيل0
ومستقر ارواحهم في البرزخ في تنور من نار تأتيهمفيها من تحتهم 0
فإذا اتاهم اللهبضجوا وارتفعوا ثم يعودون الى موضعهم،فهم هكذا الى يوم القيامه كما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم0في منامه ورؤيا الأنبياءوحي لا شك فيها0
وقال ابن حزم :وإن في الزنامن اباحة الحريم وافساد النسل والتفريق بين الأزواج الذي عظم الله امره ما لايهون على ذي عقل او من له اقل خلق0000
قال الأمام ابن القيم:الزنى يجمع خلال الشر كلها من قلة الدين وذهاب الورع وفساد المروءه وقلة الغيره000فالغدر والكذب والخيانه وقلة الحياء وعدم المراقبه وعدم الأنفه للجرم وذهاب الغيره من القلب من شعبه وموجباته00000
ومنها الوحشة التي يضعها الله سبحانه في قلب الزاني 0ومنها ضيق الصدر وحرجه00
ولو علم الفاجر ما في العفاف من اللذه والسرور وانشراح الصدر وطيب العيش لرأى ان الذي فاته من اللذه اضعاف ما حصل له0دع ربح العافيه
والفوز بثواب الله وكرمه0ومنها ان يعرض نفسه لفوات الاستمتاع بالحور العين في المساكن الطيبه في جنات عدن0000
0
(ولا تقربوا الزنى إنه فاحشة وساء سبيلا)
ولا تقربوا الزنى000000000
(ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا)
قال ابن مسعود رضي الله عنه قلت:يا رسول الله أي الذنب اعظم عند الله؟
قال:ان تجعل لله ندآ وهو خلقك000000
قال:قلت :ثم اي؟قال:أن تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك00000
قال:قلت:ثم اي ؟قال:ان تزني بحليلة جارك00000
قال الأمام ابن القبم في التعليق على هذه الآيه:جعل الله سبحانه
سبيل الزنى شر سبيل ومقيم اهلها في الجحيم شر مقيل0
ومستقر ارواحهم في البرزخ في تنور من نار تأتيهمفيها من تحتهم 0
فإذا اتاهم اللهبضجوا وارتفعوا ثم يعودون الى موضعهم،فهم هكذا الى يوم القيامه كما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم0في منامه ورؤيا الأنبياءوحي لا شك فيها0
وقال ابن حزم :وإن في الزنامن اباحة الحريم وافساد النسل والتفريق بين الأزواج الذي عظم الله امره ما لايهون على ذي عقل او من له اقل خلق0000
قال الأمام ابن القيم:الزنى يجمع خلال الشر كلها من قلة الدين وذهاب الورع وفساد المروءه وقلة الغيره000فالغدر والكذب والخيانه وقلة الحياء وعدم المراقبه وعدم الأنفه للجرم وذهاب الغيره من القلب من شعبه وموجباته00000
ومنها الوحشة التي يضعها الله سبحانه في قلب الزاني 0ومنها ضيق الصدر وحرجه00
ولو علم الفاجر ما في العفاف من اللذه والسرور وانشراح الصدر وطيب العيش لرأى ان الذي فاته من اللذه اضعاف ما حصل له0دع ربح العافيه
والفوز بثواب الله وكرمه0ومنها ان يعرض نفسه لفوات الاستمتاع بالحور العين في المساكن الطيبه في جنات عدن0000
0
(ولا تقربوا الزنى إنه فاحشة وساء سبيلا)
تعليق