تويت
اخواتي اسالكم وياريت تفيدوني باجابه من شيخ
ماحكم العدسات والرموش الصناعيه
وانا اريد لبسهن في مجمع نسائي مع العلم انها مؤقته وليست دائما
ماحكم العدسات والرموش الصناعيه
وانا اريد لبسهن في مجمع نسائي مع العلم انها مؤقته وليست دائما
-
[/CENTER]
-
أختي الكريمة
أنصحك بأن ترسلي رسالة إلى موقع الشيخ خالد عبدالله المصلح
فهو لا يتردد في الإجابة عن الأسئلة ودون تأخير
كما أنه يعد من علماء الأمة الكبار وموثوق فيه جداً
وهذا هو رابط موقع الشيخ حفظه الله
أنا كبت له عدة أسئلة في الليل قبل أن أنام
ثم وجدت الإجابة في صباح اليوم التالي
أعتقد أنه قبل أن يبدأ عمله يفتح ألإيميل ويجيب عن الأسئلة -
مشكوره اختي بس وين اكتب استفساري
ولك الاجر [/CENTER]
تعليق
-
تجدين خانة موجودة على اليسار في الأسفل
مكتوب فيها
هل تريد جواباً لسؤالك
اضغط هنا
هنا يمكنك الدخول وكتابة بيناتك واعطائهم بريدك الالكتروني الصحيح
ليتم ارسال الاجابة عليه بإذن الله
ارجو أن أكون قد أفدتكتعليق
-
بعت الرساله وجاني عالبريد نفس الرابط اللي كتبتيه فمادا افعل
او انه امر عادي اسفه لاني شغلتك معي ولكن خوفا من اقع في غضب الرحمن
اللهم يسر لك امورك ويحميك من كل سو [/CENTER]
تعليق
-
اعتقد أن رسالتك قد وصلت إليهم
سيتم الرد عليها في أقرب وقت بإذن الله
وبارك الله فيك لحرصك على مرضاة الله
وبالنسبة لي أنا المسفيدة من الأجر بإذن الله
ووفقنا الله وإياك للحقتعليق
-
هذا ما وجدت لكِ يا غالية ..
حكم تركيب الرموش الصناعية
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تستعمل الرموش الصناعية ؟.
الجواب:
الحمد لله
يحرم على المرأة تركيب الرموش الصناعية ، لأنها تدخل في وصل الشعر الذي لعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فعله .
روى البخاري ومسلم (2122) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا (تصغير عروس) أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ ( وفي رواية : تمزق ) شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .
روى البخاري (5205) ومسلم (2123) عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا (أي سقط) فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .
قال النووي :
(تَمَرَّقَ ) بِمَعْنَى تَسَاقَطَ .
وَأَمَّا الْوَاصِلَة فَهِيَ الَّتِي تَصِل شَعْر الْمَرْأَة بِشَعْرٍ آخَر , وَالْمُسْتَوْصِلَة الَّتِي تَطْلُب مَنْ يَفْعَل بِهَا ذَلِكَ , وَيُقَال لَهَا : مَوْصُولَة . وَهَذِهِ الأَحَادِيث صَرِيحَة فِي تَحْرِيم الْوَصْل , وَلَعْن الْوَاصِلَة وَالْمُسْتَوْصِلَة مُطْلَقًا , وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر الْمُخْتَار اهـ .
والرموش الصناعية يتحقق فيها هذا المعنى ، وهو وصل الشعر ، فإن الرموش الطبيعية توصل بالرموش الصناعية .
وأيضاً : ذكر بعض الأطباء أن الرموش الصناعية تؤدي إلى حساسية مزمنة بالجلد والعين والتهابات في الجفون وتؤدي إلى تساقط الرموش . فيكون في استعمالها ضرراً ، وقد منع الشارع ذلك كما قال عليه السلاة والسلام ( لا ضرر ولا ضرار )
انظر : "زينة المرأة بين الطب والشرع" ص 33 .
وينبغي أن تتنبه المرأة المسلمة إلى أن الاهتمام بمثل هذه الأمور قد يكون إغراقاً في التنعم والترفه ، وإهداراً للأوقات والأموال التي يمكن الاستفادة منها فيما هو أنفع للمسلمين ، لاسيما في هذه الأوقات التي ضعفت فيها العزائم ، وفترت الهمم . وصُرِفت المرأة عن مهمتها الأساسية في تربية الجيل إلى الاهتمام البالغ بمثل هذه الأمور .
والله أعلم .
السؤال:
ما حكم لبس الرموش الاصطناعية فوق الرموش الأصلية ؟ هذا يجعل العين مفتوحة أكثر ومغرية أكثر (نستعملها بعض الأحيان أمام الزوج والمحارم فقط).
الجواب:
الحمد لله
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : ( لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، ... ؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها أيضا من الغش والخداع وتغيير خلق الله ) فتاوى اللجنة 17/133
وجاء في كتاب زينة المرأة بين الطب والشرع ص 33 :
أما الرموش الصناعية والمواد التي تدهن بها الرموش الطبيعية فيقول الأطباء إنها مكونة من أملاح النيكل ، أو من أنواع مطاط صناعي ، وهما يسببان التهاب الجفون وتساقط الرموش .
والله اعلم .تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال
ما حكم لبس العدسات اللاصقة بقصد الزينة؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن لبس العدسات اللاصقة بقصد الزينة، الأمر فيه على الجواز، إذا لم يكن في ذلك غش للخاطب، أو تزين أمام الرجال الأجانب، ومالم يؤد إلى ضرر على العين فيجتنب حينئذ، وقد ثبت طبيا أن النظارة التي لاتحتاج إليها العين تتضرر باستخدامها، فننصح باجتنابها، لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، خصوصا إذا كان الضرر واقعا لامحالة على المدى البعيد، ومصلحة التنزين عارضة وكمالية ويمكن الاستغناء عنها بغيرها.
:
أما الرموش ففيها خلاف :
الرموش المراد بها الأهداب أي الشعر النابت على الأجفان, وقد خلقه الله تعالى لحماية العينين من الأتربة والأقذار، وهو شعر ثابت لا يطول ولا يقصر, وقد اختلف العلماء هل يدخل تركيب الرموش الصناعية في وصل الشعر المنهي عنه أو لا ؟ فمن العلماء من أدخله في وصل الشعر المنهي عنه فحرمه ، ومنهم من لم يدخله فيه، وجعل الأمر على الإباحة فيجوز للمرأة أن تضعه للزوج فقط إلا أنه فضَّل الترك خروجا من الخلاف ، وعلى المرأة أن ترضى بما قدر الله لها، أما إن كانت المرأة بلا رموش أو ذات رموش مريضة ففي هذه الحالة أجاز العلماء لها تركيب الرموش الصناعية للضرورة وتكون بالقدر الطبيعي.
يقول الدكتور عبد الله الفقيه مشرف مركز الفتوى بموقع الشبكة ـ قطر :
إذا كان تركيب الرموش لضرورة كمن أصيب بمرضٍ أو حرق أو نحوه من الآفات عافى الله المسلمين من كل بلاء فأتلف هدب رموش العين مما أدى إلى تغير شكله وقبح صورته فهذا إن شاء الله لا حرج فيه إذا كان بالقدر المطلوب فالضرورات تقدر بقدرها.
أما إذا كانت هذه الرموش للزينة فقد حصل بها مفسدتان:
الأولى: أنها تغيير لخلق الله.
والثانية: أنها دخلت تحت النهي العام الوارد عن نبيّنا صلى الله عليه وسلم حيث ورد عنه أنه "لعن الواصلة والمستوصلة" [متفق عليه]. والواصلة هي: التي تصل شعرها بشعر غيرها. أهـ
يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية :
لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر .أهـ
ويقول فضيلة الشيخ سلمان العودة من علماء المملكة العربية السعودية :
الوصل الوارد لعْن فاعله هو وصل شعر الرأس، ولا يظهر دخول الرموش فيه، لكن إن كانت رموشها قليلة، وتؤثر على جمالها ونفسيتها فلا بأس عليها بالرموش الصناعية، وإلا فالأفضل تركها.
أهـ
ويقول الشيخ ناصر الفهد من علماء المملكة العربية السعودية :
لا يظهر لي فيها شئ ، فليست من باب -الوصل- لاختلافها عنه من وجوه، وهي قريبة من باب -تحمير الوجه وتزيينه الجائز- ومن باب -تركيب سن الذهب وأنف الذهب عند الحاجة- والأصل في هذه الأشياء الإباحة إلا عند قيام الدليل الحاظر .
والله أعلم .
وفقكِ اللهاللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان
رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة
أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..
تعليق
-
اخواتي من ردن علي استفساري شاكره لكن اهتمامكن وجعله الله في ميزان حسناتكن
وسدد خطاكن ويسر اموركن وفرج همومكن
om_talha
مشكوره لمتابعتك ولك الاجر والجزاء الطيب بادن الله [/CENTER]
تعليق
-
أختي الكريمة
أنصحك بأن ترسلي رسالة إلى موقع الشيخ خالد عبدالله المصلح
فهو لا يتردد في الإجابة عن الأسئلة ودون تأخير
كما أنه يعد من علماء الأمة الكبار وموثوق فيه جداً
وهذا هو رابط موقع الشيخ حفظه الله
أنا كبت له عدة أسئلة في الليل قبل أن أنام
ثم وجدت الإجابة في صباح اليوم التالي
أعتقد أنه قبل أن يبدأ عمله يفتح ألإيميل ويجيب عن الأسئلة
جزااااااااااكم الله خيراااااا ونفع الله بييييييك على الموقع
حيااااااكم اللهتعليق
-
شكرااااا......!!تعليق
-
جزاكم الله اعظم جزاء [/CENTER]
تعليق
تعليق