حجاب الموضة
بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك ان الكثير منا اليوم يلاحظ في الشارع و في الجامعة و في معظم الأماكن العامة " حجاب الموضة " الذي لا يمكن بأي حال من الاحوال ربطه بالحجاب الشرعي الذي فرض على كل مسلمة بالغة . نحن هنا لسنا بصدد الحديث عن اختلاف الفقهاء حول كشف او ستر الوجه بل عن ظاهرة اعتقد انها خطيرة و لا أحد من العلماء يختلف حول حرمتها ووجوب محاربتها وهي ظاهرة حجاب " الموضة ".
هذه دعوة اوجهها لكل أخت بان تلتزم بحجابها الشرعي و ان تحافظ على المظهر الاسلامي و ان لا تتأثر بالمظاهر الغربية الدخيلة على الاسلام و سانطلق من أمور هي من المسلمات لدينا في ديننا الاسلامي و التي لا خلاف حولها .
بالنسبة لحجاب الموضة المشاهد هذه الايام فيمكن اختصار اهم اشكاله في : -
1-لباس ضيق يحدد معالم جسد المرأة ( الجينز و غيره ....)
2- غطاء راس رقيق يكشف ما تحته
3- كشف مقدمة الرأس
4- كشف الساعدين و القدمين
5- مشية متكسرة و متكلفة و قهقهة وكلام ناعم - قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)
6- تحويل الوجه الى لوحة تشكيلية من كثرة الماكياج
7- عطر فواح يصل الى عشرات الامتار و ربما اكثر
8- زينة و ألوان صارخة
9- نتف الحواجب و امور اخرى كثيرة
هذه كلها مظاهر اصبحنا نشاهدها باستمرار في حياتنا اليومية , و حقيقة هي اساءة الى الحجاب النقي الطاهر الذي دعا اليه ديننا الحنيف و الذي من شروطه ما يلي :
1- ستر جميع بدن المرأة على الراجح ( اختلف فقط في كشف الوجه و اليدين )
2- أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
3- أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
4- أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
5- أن لا يكون مبخراً مطيباً .
6- أن لا يشبه ملابس الكافرات .
7- أن لا يشبه ملابس الرجال .
8- أن لا يقصد به الشهرة بين الناس
حسب ما فهمته ان هذه الشروط تعني الجوهر المطلوب توفره في هذا الحجاب , فمثلا حين يطلب فضفاضا فللمرأة الحرية في اختيار نوع و لون اللباس الذي تريد بشرط ان لا يخرج عن اطار الشروط المبينة اعلاه . و اعتقد ان في الامر فسحة كبيرة من الحرية للمرأة التي تريد فعلا ان تسمى " محجبة ". لانني شخصيا لا اسمي من تلبس الجينز و اللباس الضيق و تضع الماكياج بالمحجبة . الحجاب هو التزام بشروط وضعها ديننا الاسلامي ووضحها .
فرض الحجاب :
قال تعالى: يَا أيها النبِي قُل لأِزوَاجِكَ وَبَنَاتَكَ وَنِسَآءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنّ مِن جَلآبِيبِهِنّ [الأحزاب:59] قال تعالى: وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَو آبَائِهِنَّ أَو آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو أَبنَائِهِنَّ أَو أَبنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو إِخوَانِهِنَّ [النور:31]وهناك آيات و احاديث كثيرة لا اريد ان اضعها هنا خوفا من الاطالة .
هناك اسباب كثيرة تفسر ظاهرة حجاب الموضة منها ماهو اجتماعي و نفسي و سياسي و اعلامي و غيره و لكن انا يهمني الجانب النفسي لانه الاقوى في نظري و الاكثر تأثيرا فاذا قويت المرأة من هذه الناحية اصبحت اقدر على مواجهة رياح التغيير و الحفاظ على حجابها الشرعي .
الملاحظ و الله أعلم وهذا تفسير شخصي ان بعض النساء ينظرن الى الحجاب ك " عادة " او " واجب أسري " فرض عليهن فرضا و بالتالي يحاولن التحايل عليه . فمنهن من تضعه امام عائلتها و في الخارج تخلعه و منهن من تضعه و لكن لا تلتزم بشروطه المذكورة اعلاه ( ماكياج و نتف حواجب و جينز وووووووووو ) . و أهلها مع الاسف يعتقدون انه مادامت بنتهم تضع خرقة على راسها فقد التزمت ب" الحجاب " .
وهناك نساء لا يخضعن لتأثير اسري و وضعن الحجاب بمحض إرادتهن و لكنهن يعشن حالة نفسية معقدة , فهن في حيرة بين لباس كل ما تنتجه الموضة و بين الالتزام الشرعي بالحجاب . و لأنهن لا يردن التخلي عن الحجاب و في نفس الوقت يردن ايضا مسايرة الموضة بالماكياج و العطر و الجينز و الألبسة الضيقة و اظهار مقدمة الرأس فالحل في نظرهن هو " حجاب مشوه " يجمع بين الاثنين . وهنا يعتقدن خطأ ان الاسلام لا يمانع في ماكياج المراة و عطرها و هذا تفسير خاطىء لان زينة المراة بهذه الامور مباحة لزوجها فقط و ليس للشارع . فرق كبيييييييييييييييير بين الاثنين , و من الاحاديث التي حذرت من عطر المرأة في الشارع :
* قوله صلى الله عليه وسلم : (( طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ... )) رواه أبو داود والنسائي وهو حديث صحيح.
* وفي حديث آخر " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية » رواه أحمد في مسنده .
يعني فقط مرور المرأة بعطرها بين الرجال يجعلها في مصاف الزانية و هناك احاديث اخرى تشدد على حرمة هذا الامر .
و بالنسبة للبس الجينز للنساء فهو يدخل في اطار التشبه بلباس الرجال و قد نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن هذا الأمر و قال :
" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال " . أخرجه البخاري
وفي حديث يحذر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم من مظاهر الزينة المحرمة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله »
أتمنى على بعض المذيعات ان يتقين الله و يقدمن نموذجا اسلاميا جميلا لباقي المسلمات و ان لا يكن سببا في سنة سيئة قد يتحملون وزرها ووزر من عمل بها . و اقصد هنا بعض مذيعات قناة اقرأ وقنوات اخرى . قد نتفهم ان اختا ما حديثة عهد بالحجاب الشرعي و لكن ماذا عن اخت مضى على حجابها اكثر من عشر سنوات !! المسألة هنا لم تعد تدرجا بل ربما " قناعة " ذاتية بان هذا هو " الحجاب الشرعي " و ان مسألة زينة المرأة من الامور المختلف فيها و هذه مغالطة كبيرة . فما اختلف فيه امور محدودة و معلومة للجميع ولايجب التحايل على دين الله بهذه الطريقة , فاما حجاب شرعي و اما تبرج وليس هناك حجاب بين البينين .
لاشك ان الكثير منا اليوم يلاحظ في الشارع و في الجامعة و في معظم الأماكن العامة " حجاب الموضة " الذي لا يمكن بأي حال من الاحوال ربطه بالحجاب الشرعي الذي فرض على كل مسلمة بالغة . نحن هنا لسنا بصدد الحديث عن اختلاف الفقهاء حول كشف او ستر الوجه بل عن ظاهرة اعتقد انها خطيرة و لا أحد من العلماء يختلف حول حرمتها ووجوب محاربتها وهي ظاهرة حجاب " الموضة ".
هذه دعوة اوجهها لكل أخت بان تلتزم بحجابها الشرعي و ان تحافظ على المظهر الاسلامي و ان لا تتأثر بالمظاهر الغربية الدخيلة على الاسلام و سانطلق من أمور هي من المسلمات لدينا في ديننا الاسلامي و التي لا خلاف حولها .
بالنسبة لحجاب الموضة المشاهد هذه الايام فيمكن اختصار اهم اشكاله في : -
1-لباس ضيق يحدد معالم جسد المرأة ( الجينز و غيره ....)
2- غطاء راس رقيق يكشف ما تحته
3- كشف مقدمة الرأس
4- كشف الساعدين و القدمين
5- مشية متكسرة و متكلفة و قهقهة وكلام ناعم - قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)
6- تحويل الوجه الى لوحة تشكيلية من كثرة الماكياج
7- عطر فواح يصل الى عشرات الامتار و ربما اكثر
8- زينة و ألوان صارخة
9- نتف الحواجب و امور اخرى كثيرة
هذه كلها مظاهر اصبحنا نشاهدها باستمرار في حياتنا اليومية , و حقيقة هي اساءة الى الحجاب النقي الطاهر الذي دعا اليه ديننا الحنيف و الذي من شروطه ما يلي :
1- ستر جميع بدن المرأة على الراجح ( اختلف فقط في كشف الوجه و اليدين )
2- أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
3- أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
4- أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
5- أن لا يكون مبخراً مطيباً .
6- أن لا يشبه ملابس الكافرات .
7- أن لا يشبه ملابس الرجال .
8- أن لا يقصد به الشهرة بين الناس
حسب ما فهمته ان هذه الشروط تعني الجوهر المطلوب توفره في هذا الحجاب , فمثلا حين يطلب فضفاضا فللمرأة الحرية في اختيار نوع و لون اللباس الذي تريد بشرط ان لا يخرج عن اطار الشروط المبينة اعلاه . و اعتقد ان في الامر فسحة كبيرة من الحرية للمرأة التي تريد فعلا ان تسمى " محجبة ". لانني شخصيا لا اسمي من تلبس الجينز و اللباس الضيق و تضع الماكياج بالمحجبة . الحجاب هو التزام بشروط وضعها ديننا الاسلامي ووضحها .
فرض الحجاب :
قال تعالى: يَا أيها النبِي قُل لأِزوَاجِكَ وَبَنَاتَكَ وَنِسَآءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنّ مِن جَلآبِيبِهِنّ [الأحزاب:59] قال تعالى: وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَو آبَائِهِنَّ أَو آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو أَبنَائِهِنَّ أَو أَبنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو إِخوَانِهِنَّ [النور:31]وهناك آيات و احاديث كثيرة لا اريد ان اضعها هنا خوفا من الاطالة .
هناك اسباب كثيرة تفسر ظاهرة حجاب الموضة منها ماهو اجتماعي و نفسي و سياسي و اعلامي و غيره و لكن انا يهمني الجانب النفسي لانه الاقوى في نظري و الاكثر تأثيرا فاذا قويت المرأة من هذه الناحية اصبحت اقدر على مواجهة رياح التغيير و الحفاظ على حجابها الشرعي .
الملاحظ و الله أعلم وهذا تفسير شخصي ان بعض النساء ينظرن الى الحجاب ك " عادة " او " واجب أسري " فرض عليهن فرضا و بالتالي يحاولن التحايل عليه . فمنهن من تضعه امام عائلتها و في الخارج تخلعه و منهن من تضعه و لكن لا تلتزم بشروطه المذكورة اعلاه ( ماكياج و نتف حواجب و جينز وووووووووو ) . و أهلها مع الاسف يعتقدون انه مادامت بنتهم تضع خرقة على راسها فقد التزمت ب" الحجاب " .
وهناك نساء لا يخضعن لتأثير اسري و وضعن الحجاب بمحض إرادتهن و لكنهن يعشن حالة نفسية معقدة , فهن في حيرة بين لباس كل ما تنتجه الموضة و بين الالتزام الشرعي بالحجاب . و لأنهن لا يردن التخلي عن الحجاب و في نفس الوقت يردن ايضا مسايرة الموضة بالماكياج و العطر و الجينز و الألبسة الضيقة و اظهار مقدمة الرأس فالحل في نظرهن هو " حجاب مشوه " يجمع بين الاثنين . وهنا يعتقدن خطأ ان الاسلام لا يمانع في ماكياج المراة و عطرها و هذا تفسير خاطىء لان زينة المراة بهذه الامور مباحة لزوجها فقط و ليس للشارع . فرق كبيييييييييييييييير بين الاثنين , و من الاحاديث التي حذرت من عطر المرأة في الشارع :
* قوله صلى الله عليه وسلم : (( طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ... )) رواه أبو داود والنسائي وهو حديث صحيح.
* وفي حديث آخر " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية » رواه أحمد في مسنده .
يعني فقط مرور المرأة بعطرها بين الرجال يجعلها في مصاف الزانية و هناك احاديث اخرى تشدد على حرمة هذا الامر .
و بالنسبة للبس الجينز للنساء فهو يدخل في اطار التشبه بلباس الرجال و قد نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن هذا الأمر و قال :
" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال " . أخرجه البخاري
وفي حديث يحذر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم من مظاهر الزينة المحرمة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله »
أتمنى على بعض المذيعات ان يتقين الله و يقدمن نموذجا اسلاميا جميلا لباقي المسلمات و ان لا يكن سببا في سنة سيئة قد يتحملون وزرها ووزر من عمل بها . و اقصد هنا بعض مذيعات قناة اقرأ وقنوات اخرى . قد نتفهم ان اختا ما حديثة عهد بالحجاب الشرعي و لكن ماذا عن اخت مضى على حجابها اكثر من عشر سنوات !! المسألة هنا لم تعد تدرجا بل ربما " قناعة " ذاتية بان هذا هو " الحجاب الشرعي " و ان مسألة زينة المرأة من الامور المختلف فيها و هذه مغالطة كبيرة . فما اختلف فيه امور محدودة و معلومة للجميع ولايجب التحايل على دين الله بهذه الطريقة , فاما حجاب شرعي و اما تبرج وليس هناك حجاب بين البينين .
تعليق