بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من روائــع ابن الجــوزي
غاب الهدهد من سليمان ساعة فتواعده، فيا غائباً عنا طول عمره، أما تحذر غضبنا?، خالف موسى الخضر، في طريق الصحبة ثلاث مرات، فحل عقدة الوصل بكف "هذا فراق بيني وبينك" أما تخاف يا من لم يف لنا قط، أن نقول في بعض زلاتك "هذا فراق بيني وبينك".
إذا كان القلب نقيًا ضج لحدوث المعصية ... لابس الثوب الأسود لا يجزع من وقوع الحبر عليه
يا واقفاً في صلاته بجسده والقلب غايب، ما يصلح ما بذلته من التعبد مهراً للجنة فكيف ثمناً للجنة، رأت فأرة جملاً فأعجبها فجرت خطامه فتبعها فلما وصل إلى باب بيتها وقف ونادى بلسان الحال: إما أن تتخذي داراً يليق بمحبوبك أو محبوباً يليق بدارك، خذ من هذه إشارة إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك أو تتخذ معبوداً يليق بصلاتك.
لا تحتقرن يسير الذنب فإن العشب الضعيف يُفتل منه الحبل القوي فيختنق به الجمل المغتلم
يا هذا، إنك لم تزل في حبس، فأول الحبوس صلب الأب، والثاني بطن الأم، والثالث القماط، والرابع المكتب، والخامس الكد على العيال، والسادس الموت، والسابع القبر فإن وقعت في الثامن. نسيت مرارة كل حبس.
من ركب الهوى هوى به , والنفس إذا استعملت التقوى تقوى به
كان بعض النجارين يبيع الخشب وكان عنده قطعة آبنوس ملقاة تحت الخشب فاشتريت منه فدخل دار الملك بعد مدة فإذا بها قد جعلت سريراً للملك فوقف متعجباً وقال: لقد كنت لا أعبأ بهذه فكيف وصلت إلى هذا المقام? فهتف به لسان المفهم نائباً عنها: كم صبرت على ضرب الفوس ونشر المناشير? حتى بلغت هذا المقام
الدنيا سوق فيها ضجيج الشهوات فإذا اشتغلت بها فمن يسمع المواعظ
عسى الله الذي اخرج الورق من الشجر اليابس ان ينقلنا عن الاحوال المبغوضة الى احوال رضية ويبدلنا بهم الدنيا الدنية همما علية فطالما اغاث المجدبين عندما قحطوا وانزل الغيث من بعد ما قنطوا .
الهي ! ما أكثر المُعترضين عليك ، و المُعرضين عنك ، و ما أقل المُتعرضين لك
يا من يختار الظلام على الضوء ... الذباب أعلى همة منك، متى أظلم البيت خرج الذباب إلى النور
كيف يصل إلى الله من لا يسير وهو في قبضة العوائق أسير
لو أن طبيبًا غير مسلم نهاك عن شرب الماء البارد لأجل مرض من أمراض الجسد لأطعته في ترك ما نهاك عنه وأنت تعلم أن الطبيب قد يصدق وقد يكذب ويصيب ويخطيء وينصح ويغش فما بالك لا تترك ما نهاك عنه انصح الناصحين وأصدق القائلين لأجل أمراض القلب الذي إذا لم تشف منه فأنت من الهالكين
من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ما يولي
منقــول للفائــدة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من روائــع ابن الجــوزي
غاب الهدهد من سليمان ساعة فتواعده، فيا غائباً عنا طول عمره، أما تحذر غضبنا?، خالف موسى الخضر، في طريق الصحبة ثلاث مرات، فحل عقدة الوصل بكف "هذا فراق بيني وبينك" أما تخاف يا من لم يف لنا قط، أن نقول في بعض زلاتك "هذا فراق بيني وبينك".
إذا كان القلب نقيًا ضج لحدوث المعصية ... لابس الثوب الأسود لا يجزع من وقوع الحبر عليه
يا واقفاً في صلاته بجسده والقلب غايب، ما يصلح ما بذلته من التعبد مهراً للجنة فكيف ثمناً للجنة، رأت فأرة جملاً فأعجبها فجرت خطامه فتبعها فلما وصل إلى باب بيتها وقف ونادى بلسان الحال: إما أن تتخذي داراً يليق بمحبوبك أو محبوباً يليق بدارك، خذ من هذه إشارة إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك أو تتخذ معبوداً يليق بصلاتك.
لا تحتقرن يسير الذنب فإن العشب الضعيف يُفتل منه الحبل القوي فيختنق به الجمل المغتلم
يا هذا، إنك لم تزل في حبس، فأول الحبوس صلب الأب، والثاني بطن الأم، والثالث القماط، والرابع المكتب، والخامس الكد على العيال، والسادس الموت، والسابع القبر فإن وقعت في الثامن. نسيت مرارة كل حبس.
من ركب الهوى هوى به , والنفس إذا استعملت التقوى تقوى به
كان بعض النجارين يبيع الخشب وكان عنده قطعة آبنوس ملقاة تحت الخشب فاشتريت منه فدخل دار الملك بعد مدة فإذا بها قد جعلت سريراً للملك فوقف متعجباً وقال: لقد كنت لا أعبأ بهذه فكيف وصلت إلى هذا المقام? فهتف به لسان المفهم نائباً عنها: كم صبرت على ضرب الفوس ونشر المناشير? حتى بلغت هذا المقام
الدنيا سوق فيها ضجيج الشهوات فإذا اشتغلت بها فمن يسمع المواعظ
عسى الله الذي اخرج الورق من الشجر اليابس ان ينقلنا عن الاحوال المبغوضة الى احوال رضية ويبدلنا بهم الدنيا الدنية همما علية فطالما اغاث المجدبين عندما قحطوا وانزل الغيث من بعد ما قنطوا .
الهي ! ما أكثر المُعترضين عليك ، و المُعرضين عنك ، و ما أقل المُتعرضين لك
يا من يختار الظلام على الضوء ... الذباب أعلى همة منك، متى أظلم البيت خرج الذباب إلى النور
كيف يصل إلى الله من لا يسير وهو في قبضة العوائق أسير
لو أن طبيبًا غير مسلم نهاك عن شرب الماء البارد لأجل مرض من أمراض الجسد لأطعته في ترك ما نهاك عنه وأنت تعلم أن الطبيب قد يصدق وقد يكذب ويصيب ويخطيء وينصح ويغش فما بالك لا تترك ما نهاك عنه انصح الناصحين وأصدق القائلين لأجل أمراض القلب الذي إذا لم تشف منه فأنت من الهالكين
من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ما يولي
منقــول للفائــدة
تعليق