شرح دعاء القنوت..

[أبو الحسن]

كنت قد كتبت هذا الموضوع في العام الماضي في منتدانا هذا وفي غيره من منتديات ولعلمي بأهميته وحاجتنا لأن نفهمه كما فهمه علماء السلف فيزيد حضور قلوبنا ونحن ندعوا به فتكون الإجابة منه سبحانه أقرب كررت كتابته ..

وسأنقل ماذكره الشيخ بن العثيمين يرحمه في هذا الشرح:

يقول يرحمه الله في البداية فيما أذكر , هل يجوز لنا أن نزيد عن حديث الحسن بن علي رضي الله عنه والذي علمه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم له عندما سأله علمني دعاء أدعو به في قنوتي..
فأرشده إلى الدعاء الذي نسمعه دائما في دعاء القنوات (( اللهم اهدنا في من هديت..))
يقول يرحمه الله نعم يجوز لنا أن تزيد على هذا الدعاء لأنه موطن دعاء ولا يقيد بدعاء معين ولكن ذكر الوارد أولى والزيادة مسموح بها.

قوله اهدنا في من هديت يعني دلنا للحق ووفقنا لسلوكه..
يقول يرحمه الله : الكثير من الناس لا يستحضرون هذا المعنى عند دعائهم ,
والهداية نوعان :
هداية دلالة وإرشاد
وهداية توفيق

فهداية الدلالة والإرشاد كقوله تعالى (( وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى..)
وكقوله ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم..)
وهداية التوفيق كقوله تعالى..( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)..
وكقوله في سورة الفاتحه(( اهدنا الصراط المستقيم..))
فينبغي لنا أن نستحضر ونحن ندعوا دعاء القنوت الهدايتين ,, هداية الدلاله وهداية التوفيق..

وإلى حلقة قادمة انشاء الله لإكمال الشرح
نفعني الله وإياكم بما نكتب ونقرأ..

[الخنساء]

بارك الله فيك وفي ماسطرته يداك.

اللهم اهدنا في من هديت
وفي انتظار بقية الشرح أعانكم الله

[الجمان]

أثابكم الله..

[ابو المنيب]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[أبو الحسن]

وفيكم بارك الله وجزيتم خيرا
---تكملة

نسيت أن أقول لكم أن قوله اهدنا فيمن هديت : أي كما أنك هديت هؤلاء فاهدنا فتكون من باب التوسل ..
وأما قوله وعافنا فيمن عافيت:
قد يتبادر للذهن أن العافية المطلوبة هي الشفاء من الأمراض البدنية فقط..
ولكن المسلم ينبغي له أن ينوي عند دعائه بهذا الدعاء العافية في البدن وكذلك العافية في القلب..
وأمراض القلوب أشد فتكا لصاحبها من أمراض البدن,
فهناك مرضان للقلب قد تعرض له :
مرض الشهوات
ومرض الشبهات
فمرض الشهوات سببه الهوى
ومرض الشبهات سببه الجهل وقلة العلم..
فأنتم تعلمون أن أشد مرض للبدن قد يكون سببا لموت صاحبه ثم يكون مآل المسلم إذا كان قلبه سليما من الأمراض ........الجنة .
وأما مرض القلب فهو سبب مباشر لدخول النار أعاذني الله وإايكم منها..

ولذا فينبغي أن نستحضر هذا المعنى في دعائنا لنحصل على العافية من أمراض البدن وأمراض القلب...

وإلى حلقة أخرى أستودعكم الله

[مسرّة]

بارك الله فيكم و أثابكم خير الثواب

[يارا]

جزاك الله خير وبارك في علمك

[uqabii]

بارك الله بالعمل الطيب

[زهر النسرين]

بارك الله فيك أخي الكريم

[نــــدى]

بارك لله فيك اخي ...

وجزاك الله كل خير

[ام-الريم]

اثابك الله خيرا اخي في الله .. ونتمنى ان شاء الله ان تكثر لنا من كتابة الادعية في هذا الشهر الفضيل وباركك الله

[estrellas]

جزاك الله الجنة اخي ابو الحسن

[أبو الحسن]

وجزاكم الله خيرا

__
وبارك لنا في ماأعطيت:
أي بارك لنا في كل شيء أعطيتناه , وقد يتبادر لذهن الكثير منا أن البركة المقصوده هنا في الرزق فقط..
ولكن المعنى ينبغي أن يكون أشمل من ذلك فندعوا الله أن يبارك لنا في أموالنا وأولادنا وزوجاتنا وعلمنا وكل شيء أعطاناه ربنا..
ويقول الشيخ بن العثيمين أن البركة في العلم أفضل من البقية لأن العلم ينتقل إلى الأجيال فتبقى بركته سنين طوال وهذا قد لايشمل البركة التي في الرزق والولد وغيرها من أمور فلذلك ينبغي أن نهتم بنشر العلم وكتابته وتعليمه وأن نصبر على ذلك فالأجر ولا شك عظيم إن صلحت النية وكان العمل موافقا للسنة..................
وتولنا فيمن توليت :
أي اجعلنا من أوليائك الذين تهديهم وتنور طريقهم وتجنبهم الفتن وتكون معهم مؤيدا ونصيرا..
وولاية الله عامة وخاصة
فالولاية العامة دل عليها قوله سبحانه (( ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق)) وهذا يشمل الكافر والمسلم..
وأما الولاية الخاصة دل عليها قوله سبحانه(( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور..))
جعلني الله وإياكم من أوليائه وخاصته ..إنه خير من سئل..

وإلى حلقة أخرى أستودعكم الله.....................

[هديل]

بارك الله فيك

[همس الخفوق 2000]

الله يجزاك خير ويعظم اجرك على افادتنا