تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
------
يقول كثيرٌ من الناس أن النساء هم سبب أول جريمة فى التاريخ ( صراع ابنىّ آدم : قابيل و هابيل )
و هذا خطأ شائع و فادح فى نفس الوقت
النساء بريئات من ذلك تماماً
و السبب الحقيقى كما ذكره القرءان الكريم هو حسد ( قابيل ) على أخيه (هابيل)
لأن الله تقبَّل " قُربَان" (هابيل) و لم يتقبَّل "قُربَان" (قابيل)
لأن الله تقبَّل " قُربَان" (هابيل) و لم يتقبَّل "قُربَان" (قابيل)
القربان : هو ما تتقرب به إلى الله من زكاة و صدقات و أضحيات ....
و حتى يتقبل الله منك يجب أن تتصدق بأفضل ما عندك
و هذا ما فعل (هابيل) و لم يفعل (قابيل)
و حتى يتقبل الله منك يجب أن تتصدق بأفضل ما عندك
و هذا ما فعل (هابيل) و لم يفعل (قابيل)
تدبر الآيات :
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ
إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآَخَرِ
قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ
قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)
لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28)
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29)
فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30)
سورة المائدة
و ربما تتساءل هل كان هناك فقراء حتى يتصدق عليهم قابيل و هابيل ؟؟
طبعاً لا حيث لم يكن هناك من البشر إلا عائلة آدم عليه السلام
ربما كان دليل قبول القربان أن تأكله النار مثلما كان يحدث أمام بنى إسرائيل لقبول بعض أنبيائهم
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ
قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183)
سورة آل عمران
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
و أنه - سبحانه - لم يأمرنا بالزكاة و الإحسان إلا لإختبار صدق الإيمان
و لا تقل : اتقِّ شر من أحسنتَ إليه .. فهذا ليس من قول الله أو أحد من رسله بل قول الذين يحرضون الناس على البخل .. و من يبخل فإنما يبخل عن نفسه
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)
سورة آل عمران
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآَتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ
فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265)
سورة البقرة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267)
سورة البقرة
هَاأَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ
وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38)
سورة محمد
تعليق