سعادتي في عبادتي - الجزء العملي (القسم الثالث)

[عبد الرحمن السحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
بداية أشكر شيخنا الكريم على المجهود الذي يبذله من أجلنا لكي نصل إلى السعادة الحقيقية...
جزاك الله عنا كل خير...
إنني في الجزء السابع وقد أوقفت القراءة طوال مدة (العذر) لكنني سأواصل إن شاء الله حتى أختم في نهاية
هذا الشهر بعون الله...
أما بالنسبة للاستغفار فأنا أستغفر والحمد لله لكن لا أحدد عددا معينا.
هناك سؤال فضيلة الشيخ وأرجوا الإجابة عليه..
دائما ما أحس بتأنيب الضمير من حيث أنني لا أصل إلى تحقيق الأهداف التي أتمناها ألا وهي
أن أعبد الله حق عبادته وأن يكون في ذلك قدوتي زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لأنني كلما أبدأ في التطبيق أصل إلى مرحلة معينه ثم أتوقف...
فما هو السبيل للإستقامة التي لا رجعة فيها ؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السبيل إلى ذلك عقد العزم والتشمير عن ساعد الْجِدّ ..

وأن يعلم الإنسان أن السعادة في العبادة

وأن العبادة هي زاده للرفعة في الآخرة بل ولمرافقة الأنبياء والشهداء ..

وأن لا يتخلّى الإنسان عن وِرْدِه وغن قلّ .. فقليل دائم خير من كثير مُنقطِع ..

[عبد الرحمن السحيم]

ارجو تشجعكم فى مواصلتى على قراءة القرأن الكريم

تذكري أن كل حرف بِحسنة ، والحسنة بِعشر أمثالها ، وأن الحسنة تُضاعف إلى سبعمائة ضعف

تذكري أن قراءة القرآن كاملا تزيد على ثلاثمائة ألف حرف - كما تقدّم -

وأن قراءة جزء كامل لا يستغرق منك سوى عشر دقائق يوميا .. فإذا تم تقسيم ذلك على الصلوات الخمس صار وقت القراءة قبل أو بعد الصلاة دقيقتين فقط !

اقرئي قبل كل صلاة - أو بعد كل صلاة - لمدة دقيقتين ، فسوف تجدين نفسك قرأت أربعة أوجُه ( 4 صفحات ) ..

كرري هذا مع كل صلاة ، فسوف تجدين أنك قرأت في اليوم جُزءا كاملا من القرآن ..

وبذلك تستطيعين خَتْم القرآن كل شهر

ولتحثِّي الْخُطا .. تذكري أن عند كل ختمة دعوة مُستجابة ..

وأنه ما تقرّب مُتقرِّب إلى الله بمثل تلاوة كلامه وتدبّره ..

[عبد الرحمن السحيم]

استغليت بعض الضروف لتلاوة القران
كاليوم كنت عند الطبيبة و انتظرت ساعتين و لله الحمد قرات فيها في مصحف الجيب
لكن لازال نفس الشيء انه يبدأ التثاؤب مع التلاوة
لكن اخف من البيت

قد يكون التثاؤب في هذه الحالة من الشيطان ، والشيطان يُحاول الصدّ عن سبيل الله بكل وسيلة ، وبكل ما استطاع

فلا يصدنّك ..

وقد يشعر الإنسان في بداية االأمر بتثاقل .. أو بشعور بالخمول .. أو بالتثاؤب .. ثم ما يلبث أن يزول إذا ما استمرّ في قراءة القرآن ، وحافظ على الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل القراءة .. واستحضر معناها ..

والإنسان يُشبه الخيل ! فالخيل إذا كانت واقفة لا تتحرّك لا يُمكن إجراؤها في ميدان السباق .. بل تحتاج إلى مِران وتدريب ، حتى تجري في ميدان المنافسة ..

وكذلك النفس التي - رمبا - تكون هجرت القرآن ، أو تكاسلت عن العبادة ، لا يُمكن أن تجري في ميدان المنافسة إلاّ بِتمرين وتدريب !

مِن الناس من يَعِد نفسه أنه إذا جاء رمضان فسوف يفعل ويفعل .. ولكنه ما يلبث أن تفتر عزيمته وينقطع نَفَسه !

لماذا ؟

لأن نفسه بقيت حبيسة الغفلة طيلة العام ..

طبعا ..

أنا لا أقصد الأخت السائلة

ولكني أقصد النفس البشرية بِعامّة ..

[عبد الرحمن السحيم]

جزيت خيرا شيخنا
للاسف تاخرت في القراءة بسبب العذر الشرعي
واتكاسل عن فتح الجهاز والنت بعد كل فرض فاصبحت اجمع القراءة قبل النوم ادخل واقرا ماتيسر لكني لا اكمل جزءا كل يوم
فتاخرت في قراءة الاجزاء .

بالنسبة للاستغفار انا لا احددها بقصد التعبد عن نفسي وجدتها متعة ولذة ان استغفر قبل نومي كل يوم
وعندما احس بالضيق , امسك سبحتي واستغفر .
وجعلت من يومي كل يوم في المساء عشر دقائق استغفار فوجدتها تصل للالف لم احددها بالعدد بل حددت الوقت .

والحمد لله
جزيت خيرا وجعل الله ماتقدمه لنا في ميزان اعمالك .

وإياك

العدد في الاستغفار أو في التسبيح إذا لم يقصد لذاته ، فلا شيء فيه .

فقد كان من السلف من يُسبِّح ثلاثة آلاف مرة في اليوم

ولو استغفر الشخص ألف مرة في اليوم ، ولم يقصد العدد ، بل قصد الكثرة فهو على خير وهو مأجور ..

..

والتسبيح بالمسبحة لا أصل له ، بل هو بدعة مُحدَثَة ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ولا عن أحد من أمهات المؤمنين أنهم سبّحوا بغير الأنامل ..

قال عليه الصلاة والسلام : يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .

وقد أنكر ابن مسعود رضي الله عنه على من كانوا يُسبّحون بالحصى ، بل رماهم بالحصباء ، كما عند الدارمي وابن وضاح في النهي عن البدع .

[ربيع الامارات]

مشكور وجزاك الله الف خير

[علا النجار]

جزاك الله خيرا

[SMILE4LIFE]

أبدأ معكم منذ اليوم والله يقويني

[ام سهيل]

وإياك

العدد في الاستغفار أو في التسبيح إذا لم يقصد لذاته ، فلا شيء فيه .

فقد كان من السلف من يُسبِّح ثلاثة آلاف مرة في اليوم

ولو استغفر الشخص ألف مرة في اليوم ، ولم يقصد العدد ، بل قصد الكثرة فهو على خير وهو مأجور ..

..

والتسبيح بالمسبحة لا أصل له ، بل هو بدعة مُحدَثَة ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ولا عن أحد من أمهات المؤمنين أنهم سبّحوا بغير الأنامل ..

قال عليه الصلاة والسلام : يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .

وقد أنكر ابن مسعود رضي الله عنه على من كانوا يُسبّحون بالحصى ، بل رماهم بالحصباء ، كما عند الدارمي وابن وضاح في النهي عن البدع .

جزيت خيرا على التنبيه

انا بعد الصلاة استغفر باناملي واسبح بها
لكن وقت النوم امسك سبحتي .

[Dalila]

اللهم اجعلنا من المتواصين بالحق المتواصين بالصبر
شيخنا الفاضل انا -اعوذ بالله من قولة انا- احفظ القرآن في مدرسة قرآنية ولا اقرا منه سوى الحصة المقررة للحفظ لكي لا اتلخبط هل هذا صحيح املازم اقرا كل القرآن حتى اكمل ختمه في الشهر-هذا ما كنت اعمله قبل مدرسة القرآن
جزاك الله عنا كل خير

[ام محمد وتقى]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

معكم باذن الله
ونسال الله الثبات

[um aisha]

السلام عليكم

الله يثبتنا على الحق

[حازمه]

جزاكم الله خير

وفقكم الله لكل خير

[عابرة الدنيا]

جزاكم الله خيرا

[*دموع الصمت*]

نعم والله إن السعاده في العباده
اتمنى من الأخوات أن يتدبرن الأيات ويتفهمنها
والله في أيات تتوقفين عندها تسبحين الله لعظم كلام الله

جزاكم الله خير الجزاء
وبارك فيكم وفي علمكم
ونفع بكم الإسلام والمسلمين
أنار الله دربنا ودربك والمسلمين بالطاعات

[sweetmocha]

معكم باذن الله