عاجل جدا

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • om^nasir
    عضو جديد
    • Nov 2007
    • 22

    #1

    عاجل جدا

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... لدي سؤال ... و ارجو مساعدتي باسرع وقت ممكن لاني بحاجه الى الرد باسرع وقت .

    دورتي الشهريه تأتيني لمدة 12 يوم تقريبا او 13 عشر يوم ... بعد اليوم الخامس او السادس يتوقف دم الحيض و لكن يستمر بنزول (اواخر الحيض) السؤال هو هل اصلي بعد اليوم السابع او العاشر لانني قرأتت في احدى المواقع ان اي شيء بعد اليوم العاشر يعتبر استحاضه فيجب علي الصلاة و الصيام و لامانع من الجماع فهل هذا صحيح ؟ افيدوني و ساعدوني جزاكم الله خير
  • mahmouds_angel
    كبار الشخصيات
    • Aug 2006
    • 12645

    #2
    اختي انا اللي اعرفه.........

    ان اقصر مدة للحيض يوم و ليلة و اقصى مدة هي اسبوعين......

    بعدها يتم اعتبارها استحاضة...

    السؤال هنا.......

    هل استمرار نزول الدم عندك لمدة 12 او 13 يوم


    مند ان بلغت و هو هكدا !

    اي هل هده هي طبيعتك !

    ام ان هناك امر عارض حول الدورة الى الزيادة !

    مثلا حالة مرضية لا سمح الله...

    او لولب...

    او عملية......

    او عمر المينو بوز.......

    يعني او اي سبب اخر........

    لو كان الامر كدلك فانا اللي اعرفه....

    انك تعتبرين المدة الاصلية للحيض عندك مثلا 7 ايام .......

    و ما زاد عن دلك فهو استحاضة و عليه مفروض عليك اتباع احكام الاستحاضة......

    و الله اعلى و اعلم
    أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

    تعليق

    • ياسمينة ..
      كبار الشخصيات" قلم متميز"
      • Oct 2004
      • 7864

      #3
      و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،

      إذا حاضت المرأة فإن طهرها يكون بانقطاع الدم قلَّ ذلك أو كثر وقد ذهب كثير من الفقهاء إلى أن أقلَّه يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوماً .

      وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمه الله على أنه لاحدّ لأقلّه وأكثره بل متى وُجد بصفاته المعلومة فهو حيض قلّ أو كَثُر ، قال رحمه الله :

      الحيض ، علَّق الله به أحكاماً متعددة في الكتاب والسنَّة ، ولم يقدِّر لا أقله ولا أكثره ، ولا الطهر بين الحيضتين مع عموم بلوى الأمَّة بذلك واحتياجهم إليه .. "

      ثم قال :

      " والعلماء منهم من يحدُّ أكثرَه وأقلَّه ، ثمَّ يختلفون في التحديد ، ومنهم من يحد أكثره دون أقله والقول الثالث أصح : أنَّه لا حدَّ لا لأقله ولا لأكثره ." مجموع الفتاوى " ( 19 / 237 ) ."

      ثانياً : وهناك دم يسمى الاستحاضة يكون مختلفاً بصفاته عن دم الحيض وله أحكام تختلف عن أحكام الحيض ويمكن تمييز هذا الدم عن الحيض بما يأتي :

      اللون : دم الحيض أسود والاستحاضة دمها أحمر .

      الرِّقَّة : فدم الحيض ثخين غليظ والاستحاضة دمها رقيق .

      الرائحة : دم الحيض منتن كريه والاستحاضة دمها غير منتن لأنه دم عرق عادي .

      التجمد : دم الحيض لا يتجمد إذا ظهر والاستحاضة دمها يتجمد لأنه دم عرق .

      وبذلك تتبين صفات دم الحيض فإذا انطبقت على الدم الخارج فهو حيض يوجب الغسل ، ودمه نجس ، أما الاستحاضة فالدم لا يوجب الغسل .

      والحيض يمنع الصلاة ، والاستحاضة لا تمنع الصلاة ، وإنما تكتفي بالتحفّظ والوضوء لكل صلاة إذا استمر نزول الدم إلى الصلاة التي بعدها ، وإن نزل الدم خلال الصلاة فلا يضر .

      ثالثاً : تعرف المرأة الطّهر بأحد أمرين :

      - نزول القصّة البيضاء وهو سائل أبيض يخرج من الرّحم علامة على الطّهر

      - الجفاف التام إذا لم يكن للمرأة هذه القصّة البيضاء فعند ذلك تعرف أنها قد طَهُرت إذا أدخلت في مكان خروج الدم قطنة بيضاء مثلا فخرجت نظيفة فتكون قد طهرت فتغتسل ، ثم تصلي .

      وإن خرجت القطنة حمراء أو صفراء أو بنية : فلا تصلي .

      وقد كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدّرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء . رواه البخاري معلقاً ( كتاب الحيض ، باب إقبال المحيض وإدباره ) ومالك ( 130 ) .

      والدُّرْجة : هو الوعاء التي تضع المرأة طيبها ومتاعها .

      والكرسف : القطن .

      والقَصَّة : ماء أبيض يخرج عند انتهاء الحيض .

      ومعنى الصفرة : أي ماء أصفر .

      وأما إن جاءت صُفْرة أو كُدرة في أيام طهر المرأة فإنه لا يُعدّ شيئاً ولا تترك المرأة صلاتها ولا تغتسل لأنه لا يوجب الغسل ولا تكون منه الجنابة .

      لحديث أم عطية رضي الله عنها : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً . رواه أبو داود (307 ) ، ورواه البخاري ( 320 ) ولم يذكر " بعد الطهر " .

      ومعنى الكدرة : هي الماء البني الذي يشبه الماء الوسخ .

      ومعنى لا نعده شيئاً : أي لا نعده حيضاً ولكنه ماء نجس يوجب غسله ويوجب الوضوء .

      وأما إذا اتّصلت القصّة البيضاء بالحيض فهي من الحيض .

      رابعاً : إذا اعتقدت المرأة أنها طهرت ثم عاد لها الدم ، فإن كان الدم يحمل صفات الحيض التي سبق بيانها فهو حيض ، وإلا فهو استحاضة .

      ففي الأولى : لا تصلي .

      وفي الثانية : تتحفظ ، ثم تتوضأ لكل صلاة ، ثم تصلي .

      وأما السائل البني وهو ( الكدرة ) كما عرفناه فإن رأته بعد الطهر فحكمه : أنه طاهر لكن يوجب الوضوء فحسب .

      وإن رأته في زمن الحيض فحكمه حكم الحيض .

      والله أعلم.

      الإسلام سؤال وجواب
      الشيخ محمد صالح المنجد
      اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

      رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

      أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

      تعليق

      • om^nasir
        عضو جديد
        • Nov 2007
        • 22

        #4
        يا هلا اختي ... انا دورتي من تقريبا فتره صارت مدتها 12 يوم ... بس انا سؤالي ان الدم يتوقف بعد اليوم الخامس او السادس ... و بعدها يكون بس (بني) هل هذا معناته استحاضه ؟

        تعليق

        • om^nasir
          عضو جديد
          • Nov 2007
          • 22

          #5
          شكرا و جزاكم الله الف خير

          تعليق

          • ياسمينة ..
            كبار الشخصيات" قلم متميز"
            • Oct 2004
            • 7864

            #6
            و بعدها يكون بس (بني) هل هذا معناته استحاضه
            من الطبيعي أختي أن تخف الكمية و يتغير اللون في آخر الحيض.

            وإن خرجت القطنة حمراء أو صفراء أو بنية : فلا تصلي
            اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

            رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

            أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

            تعليق

            • om^nasir
              عضو جديد
              • Nov 2007
              • 22

              #7
              شكرا جزيلا و الله يعطيكم العافيه

              تعليق

              يعمل...