::: رحـــ (الخلــــود ) ـــلة :::

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ..

يا مشغولاً بما لديه عما بين يديه..
يا مشغولاً بما لديه عما بين يديه .. يا غافلاً عن الموت وقد دنا إليه .. يا ساعياً إلي ما يضره بقدميه .. يا مختار المؤذي له من حالتيه .. يأمن الدهر وقد رأى صَرفَيْه .. كما عايَن ميتاً لو اعتبر بعينيه.. أينفعه يوم الرحيل دمع يملأ خيه ؟! .. يا من يصير عن قليل إلي حُفرة .. تنبه لنفسك من هذه السَّكرة .. لو أنك تذكَّرت لحدك..

سألت الدار تخبرني عن الأحباب ما فعلوا
فقالت لي أناخ القومُ أياماً وقد رحلـــــــوا
فقلت وأين أطلبهم ؟ وأيّ منازلٍ نزلـــــوا

فقالت بالقبور وقد لقوا والله ما فعلـــــوا

أُناسٌ غرَّهم أملٌ فبادرهم به الأجـــــــــــلُ
فنوا وبقي على الأيامِ ما قالوا وما عملـوا
وأُثبت في صحائفهم قبيحُ الفعل والزلــــلُ
فلا يُستعتبون ولا لهم ملجأ ولا حيـــــــــلُ
ندامى في قبورهم وما يغني ما حصلـــــوا

كم أسمعك الموت وعيدك .. فلم تنتبه حتى قطع وريدك.. ونقض منزلك وهم مَشيبك.. ومزَّق مالك وفرق عبيدك.. وأخلى دارك وملأ بِيدَك ..
أما رأيت قَرينك ؟! ..
أما أبصرت فقيدك ..؟؟
أين الوالدون وما ولدوا ..؟؟
أين الجبارون وأين ما قصدوا ..؟؟
أين أرباب المعاصي على ماذا وردوا ..؟؟
أما جَنوا ثمرات ما جنوا وحصدوا ..؟؟ أما قدموا على أعمالهم في مآلهم ووفَدُوا ..؟؟
أما خَلَوا في ظلمات القبور ..؟؟ بكوا والله وانفردوا ..
أما ذلوا وقَلُّوا بعد أن عتوا ومَردُوا ..؟؟ أما طلبوا زاداً يكفي في طريقهم ففقدوا ..؟؟
أما حلَّ الموتُ فحلَّ عقد ما عقدوا ؟؟.. عاينوا والله كلَّ ما قدَّموا ووجدوا ..
فمنهم أقوامٌ شقُوا وأقوامٌ سَعِدوا ..

يا عجباً أنسَ بالدنيا مفارقها .. وأمن النارَ واردُها .. كيف يغفل من لا يُغفل عنه ..؟؟
كيف يفرح بالدنيَا من يومهُ يهدم شهرَه .. وشهره يهدم سَنته .. وسَنته تَهدْم عُمره .. ؟؟
كيف يلهو من يقوده عمُره إلي أجله وحياته إلي موته ؟!..

o0o=o0o=o0o=o0o

إنكم لم تخلقوا عبثاً ولن تتركوا سُدى ..

قال تعالى :" أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى"

عن القعقاع بن عجلان قال : خطب عمر بن عبد العزيز .. فحمد الله تعالى وأثنى عليه وقال :
أيها الناس .. إنكم لم تُخْلَقوا عبثاً .. ولن تُتركوا سُدى .. وإن لكم معاداً يجمعكم الله للحكم فيكم والفصل فيما بينكم .. فخاب وشقى عبدٌ أخرجه الله من رحمته التي وسعت كلَّ شئ .. وجنته التي عرضُها السماواتُ والأرض .. وإنما يكون الأمان غداً لمن خاف الله واتقى .. وباع قليلاً بكثير .. وفانياً بباق .. وشْقوةً بسعادة ..
ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين .. وسيخلفه بعدكم الباقون ؟؟
ألا ترون أنكم في كلِّ يوم تشيِّعون غادياً أو رائحاً إلي الله .. قد قضى نحبه .. وانقطع أملُه .. فيضعونه في بطنِ صدع من الأرض .. غير موسد ولا ممهد .. قد خلع الأسلاب .. وفارق الأحباب .. وراجه الحساب .. ؟؟
وأيمُ الله إني لأقول لكم مقالتي هذه .. وما أعلمُ أحد منكم من الذنوب أكثر مما أعلم من نفسي .. ولكنها سننُ من الله عادِلةً .. أمرَ فيها بطاعته .. ونهى فيها عن معصيته .. وأستغفر الله .. ووضع كُمَّهُ على وجهه .. فبكى حتى لثقت لحيته .. فما عاد إلي مجلسه حتى مات – رحمه الله -

[املي في خالقي]

بارك الله فيك أتي موضوع رائع

[أشـــرقت]

بارك الله فيك أتي موضوع رائع

أختي الفاضلة : أملي في خالقي

وفيكِ بارك الله أخيتي ..

أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال..

ويجعل ما تخطه أناملنا حجة لنا لا علينــــــا ..

جزاكِ الله خيراً على مرورك والمشاركـــــة ..

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا محمد ..

o0o=o0o=o0o

مضى عمرك في غير شئ

يا حريصاً على الدنيا مضى عمرك في غير شئ .. وانقشع غيم الزمان لا عن هلال الهدى .. ما لذَّت الدنيا إلا لكافر لا يؤمن بالآخرة .. أو لقليل العقل لا ينظر في عاقبة .. الدنيا خراب .. وأخرب منها قلب من يعمرها ..

إلي أي حين مع الصبا ..؟؟ أما يكفى ما قد مضى ..؟؟ إلي كم هذا الكرى ..؟؟ أين التيقظ لحلول الثرى ..؟؟ كم قد قتل قبلك المنى ..؟؟ وإنما يفهم أولو النهى ..

يا أسير رقاده .. يا مريض فساده .. يا معرضاً عن رساه .. يا من حب الدنيا في سواد سواده .. ما ينفعه النصح عن كثرة ترداده ..

o0o=o0o=o0o

حُجبت قلوبنا بثلاثة أغطية..

قال إبراهيم ابن أدهم : قد حُجبت قلوبنا بثلاثة أغطية ، فلن يكشف العبد اليقين حتى ترفع هذه الحجب ..

الفرح بالموجود .. والحزن على المفقود .. والسرور بالمدح ..

فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص .. وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط ، والساخط مُعذَّب .. وإذا سررت بالمدح فأنت معجب ، والمعجب يُحبط عمله ..

o0o=o0o=o0o

كم تركوا من جناتٍ وعيون ..

عن أبي بكر بن عياش قال:

لمَّا دخل الناسُ مع علي المدائن تمثَّل رجلُ من أصحابه :

جرتِ الرياح على مكان ديارهم فكأنما كانوا على ميعــــــاد

وإذا النعيــم وكل ما يُلهى بــــه يوماً يصير إلى بِلىً ونفـــاد

فقال علي : لا تقل هكذا.. ولكن قل كما قال الله تعالى :

" كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ * كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آَخَرِينَ"

إن هؤلاء القوم كانوا-وراثين فأصبحوا موروثين .. إن هؤلاء القوم استحلوا فحلَّت بهم النِّقم .. فلا تستحلوا الحرام فتحلَّ بكم النِّقم ..

o0o=o0o=o0o

* وقال أحدهم :

يا أيها البـــانى الناسى منيَّتـــــــــه لاتأمننَّ فإِن الموتَ مكتــــــــــــوبُ

على الخلائق إن سرُّوا وإن فرحوا فالموتُ حتفٌ لدى الآمال منصوبُ

لاتبنينَّ ديارا لستُ تسكُنـــــــــــــها وراجعْ لنفسك فيما يُغفَر الحـــــوب

* وكان عمر بن عبد العزيز لا يبني بنياناً وقال : سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرٌ من الدنيا وما فيها .. لم يبنِ بنياناً .. ولم يضع لَبِنة على لَبِنة ..و لا قصبة على قصبة ..

* وعن وهب ابن منبِّه قال : لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم إلي الله ليس له بيت يسكن فيه .. فقيل له: يا نبي الله ، لو اتخذت بيتاً يكنُّك .. قال: اليوم أموت .. غداً أموت .. حتى أتاه الموت ولم يتخذ بيتاً ..

[أشـــرقت]

*:::* بسم الله الرحمن الرحيم *:::*
والحمد لله رب العالمـــين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ..

موعظة بليغـــة ..

أيها الناس تقوَّوا بهذه النعم التي أصبحتم فيها على الهرب من النار الموقدة التي تطلع على الأفئدة .. فإنكم في دار الثَّواء فيها قليل .. وأنتم فيها مؤجلون وخلائف من بعد القرون ، الذين استقبلوا من الدنيا زخرفها وزهرتها ، فهم كانوا أطول منكم أعماراً وأمدَّ أجساماً وأعظم أثاراً .. فجددوا الجبال وجابُوا الصخور ، ونقَّبوا في البلاد مؤيَّدين ببطش شديد وأجسام كالعماد، فما لبثت الأيام والليالي أن طوت مُدتَّهم ، وعفَّت آثارهم، وأخْوت منازلهم ، وأَنْست ذِكرهم ، فما تُحسُّ منهم من أحد ولا تسمع لهم ركزاً.. كانوا بلهو الآمل آمنين كبيَات قومٍ غافلين .. أو كصباح قومِ نادمين .. ثم إنكم قد علمتم الذي قد نزل بساحتهم بَيَاتاً فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين ، وأصبح الباقون ينظرون في آثار نقمة وزوال نعمة ومساكن خاوية ، فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم ..

قال ابن الجوزي – رحمه الله -:

اصبـر لمُر حوادث الدهـــر فلتحمدنّ مغبة الصبــــــرِ
واجهد لنفسك قبل ميتتهــا واذخر ليوم تفاضل الذخـــرِ
فكأن أهلك قد دعوك فلم تسمع وأنت محشرج الصــدرِ
وكأنهم قد قلبوك على ظهـــر السريــر وأنت لا تـدري
وكأنهــم قد زودوك بما يـــتزود الهلكى من العطـــــــــر
يا ليت شعري كيف أنت إذا غُسِّلت بالكافور والســــــدر
يا ليت شعري كيف أنت على بنش الضريح وظلمة القبر
يا ليت شعري ما أقول إذا وُضع الكتاب صبيحة الحشــر
ما حُجتي فيما أتيـــت على علــم ومعرفــة وما عـــذري
يا سوأتا مما اكتسبت ويا أسفي على ما فات من عمري
ألا أكون عقلت شأني فاستقبلت ما استدبرت من أمـري

لا تكن ممن يفضحه يوم موته ميراثه

* قال يحيي بن معاذ :" لا تكن ممن يفضحه يوم موته ميراثه ، ويوم حشره ميزانه "
* وعن الحسن قال :" الدنيا ثلاثة أيام : أما أمس فقد ذهب بما فيه ، وأما غداً فلعلك لا تدركه ، فاليوم لك فاعمل فيه "

* وقال روح بن مدرك وهو على المنبر : الآن قبل أن تسقم فتضنى ، وتهرم فتبلى ، ثم تموت فتنسى ، ثم تقبل فتبلى ، ثم تُبعث فتحيى ، ثم تحضر فتدعى ، ثم توقف فتجزى ، بما قدمت وأمضيت ، وأذهبت فأفنيت من موبقات سيئاتك ، ومتلفات شهواتك .. فالآن الآن وأنت سالمون ..

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا محمد ..

*:::*:::*:::*:::*:::*:::*

*:::* رحم الله أعظماً نصبت في الطاعة *:::*

رحم الله أعظماً نصبت في الطاعة وانتصبت.. جَنّ عليها الليل فلما تمكّن وثبت .. كلما ذكرت جهنم رهبت وهربت .. وكلما تصورت ذنوبها ناحت عليها وندبت ..

كان ابن مسعود يبكي حتى أخذ بكفيه من دموعه فرمى بها .. وكان عبد الله ابن عمر يبكي حتى نشفت دموعه وقلصت عيناه .. وبكى هشام الدستوائي حتى فسدت عينه ، كانت مفتوحة لا يبصر لها .. وكان الفضيل قد ألف البكاء فربما بكى في نومه فيسمعه أهل الدار ..

بكى الباكــــون للرحمن ليـــلاً .. وباتوا دمعهم لا يسأمونـا

بقاع الأرض من شوق إليهـــم .. تحن متى عليها يسجدونـا

*:::*:::*:::*:::*:::*:::*

*:::* رحم الله عبداً عمل لساعة الموت *:::*

يقول شميط بن عجلان :

أيها المغترُّ بطول صحته ، أما رأيت ميتاً قطُّ من غير سقم؟؟

أيها المغترُّ بطول المهلة ، أما رأيت مأخوذاً من غير عُدة ؟؟

إنك لو فكرت في طول عمرك لنسيت ما قد تقدَّم من لذاتك ..

أبالصحة تغترون ..؟؟

أم بطول العافية تمرحون ..؟؟

أم للموت تأمنون ..؟؟

أم على ملك الموت تجترؤون ..؟؟

إن ملك الموت إذا جاء لم يمنعه منك ثروةُ مالك ، ولا كثرة احتشادك ..

أما علمت أن ساعة الموت ذات كُربٍ ,و غُصصٍ وندامة على التفريط ..؟؟

ثم يقول :

رحم الله عبداً عمل لساعة الموت ..

رحم الله عبداً عمل لما بعد الموت ..

رحم الله عبداً نظر لنفسه قبل نزول الموت..

*:::*:::*:::*:::*:::*:::*

*:::* لقد كنت في غفلة من هذا *:::*

قال ابن الجوزي – رحمه الله - :

كأنك بالعمر قد انقرض .. وهَجم عليك المرض .. وفات كل مراد وغرض .. وإذا بالتلف قد عَرض أخَّاذا :

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

شخَص البصرُ وسكن الصَّوْت .. ولم يمكن التداركُ للفوْت .. ونزل بك ملَك الموت .. فسامَت الروُّح وحاذى :

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

عالجت أشدَّ الشدائد .. فيا عجباً مما تُكابد.. كأنك سُقيت سُمَّ الأساود فقطَّع أفْلاذا:

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

بلغت الروحُ التراقي .. ولم تعرف الراقي من الساقي .. ولم تدر عند الرحيل ما تلاقي .. عياذا بالله عياذا :

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

ثم درجوك في الكفن وحملوك إلي بيت العَفن .. على العيب والقبح والأفَن .. وإذا الحبيب من التراب قد حَفَن.. وصرت في القبر جُذاذا:

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

وتسربت عنك الأقارب تسري.. تقدُّ في مالك وتَقْرِي.. وغايةُ أمرهم أن تجري دموعه رذاذا :

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

قفلوا الأقفال وبضَّعوا البضاعة .. ونسَوا ذكرك يا حبيبهم بعد ساعة .. وبقيت هناك إلي أن تقوم الساعة .. لا تجد وزراً ولا معاذا :

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

ثم قمت من قبرك فقيراً .. لا تملك من المال نقيراً .. أصبحت بالذنوب عَقِيراً .. فلو قدمت من الخير حَقِيراً صار ملجاً ولا ملاذاً :

" لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا"

كم يوم غابت شمسه وقلبك غائب .. وكم ظلام أُسبل ستْره وأنت في عجائب .. وكم أُسبغت نعمه وأنت للمعاصي تُواثبْ.. وكم صحيفة قد ملأها بالذنوب الكاتب .. وكم يُنذرك سلب رفيقك وأنت لاعبْ .. ؟؟

يا من يأمن الإقامةَ قد زُمَّت الركائب .. أفق من سَكرتك قبل حسرتك على المعايب .. وتذكَّر نزول حُفرتك وهجران الأقارب .. وانهض عن بساط الرقاد وقل : أنا تائب .. وبادر تحصيل الفضائل قبل فوت المطالب .. فالسائق حثيث والحادي مُجدُّ والموت طالب ..

- لا تنسوني من صالح دعائكم -

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ..
*:::*:::*:::*:::*:::*:::*

الطريق إلى حُسن الخاتمة

*:::*:::*:::*:::*

علامات حُسن الخاتمة

*:::*:::*:::*:::*

قال الشيخ الألباني في " أحكام الجنائز"

" إن الشارع الحكيم قد جعل علامات بيِّنات يُستدل بها على حُسن الخاتمة ، كتبها الله تعالى لنا بفضله ومنَّته ، فأيما امرئ مات بإحداها كانت بشارة له ، ويا لها من بشارة "


· الأولى : نُطقه بالشهادة عند الموت
*:::*:::*:::*:::*

قال – صلى الله عليه وسلم - :
" من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة "
رواه أبو داود وحسنه الألباني في الإرواء (686)


* وعن طلحة بن عبيد الله – رضي الله عنه – قال : " رأى عمر طلحة بن عبيد الله ثقيلاً فقال : مالك يا أبا فلان ..؟؟ لعلك ساءتك امرأة عمك يا أبا فلان ؟ قال : " وأثنى على أبي بكر " إلا أني سمعتُ من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حديثاً ما منعني أن أسأله عنه إلا القدرة عليه حتى مات سمعته يقول :
" إني لأعلم كلمة لا يقولها عبدٌ عند موته إلا أشرق لها لونه ، ونفَّس الله عنه كربته "
فقال عمر : إني لأعلم ما هي ، قال : وما هي ؟ قال : تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت : لا إله إلا الله ؟ قال طلحة : صدقت هي والله هي .

رواه أحمد والحاكم وصحح إسناده أحمد شاكر




· الثانية : الموت برشح الجبيـــن
*:::*:::*:::*:::*

لحديث بريدة بن الخطيب – رضي الله عنه – أنه كان بخرسان فعاد أخاً له وهو مريض فوجده بالموت ، وإذا هو يعرق جبينه فقال الله أكبر : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" موت المؤمن بعرق الجبين "
رواه أحمد وحسنه الحاكم ووافقه الذهبي




· الثالثة : الموت ليلة الجمعة أو نهارها
*:::*:::*:::*:::*

لقوله – صلى الله عليه وسلم :
" ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبــر"
رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني في صحيح الجامع (5773)




· الرابعة : الاستشهاد في ساحة القتـــال
*:::*:::*:::*:::*

قال تعالى :

" وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ "

( آل عمران :169-171)



وقال – صلى الله عليه وسلم - :

" للشهيد عند الله سبعُ خصال : يُغفرُ له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويُحلَّى حُلة الإيمان ، ويُزوجُ اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويُجارُ من عذاب القبر ، ويأمنُ من الفزع الأكبر ، ويُوضعُ على رأسه تاجُ الوقار ، الياقوتة منهُ خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ويشفعُ في سبعين إنساناً من أهلِ بيته "

رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع (5182)


- وعن رجل من أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – أن رجلاً قال : يا رسول الله ! ما بال المؤمنين يُفتنون في قبورهم إلا الشهيد ؟ قال :
" كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة "
رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 4483)


- قال الشيخ الألباني – رحمه الله – :
( تنبيه ) : ترجى هذه الشهادة لمن سألها مخلصاُ من قلبه ولو لم يتيسر له الاستشهاد في المعركة ، بدليل قوله – صلى الله عليه وسلم :
" من سأل الله الشهادة بصدق ، بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه "
- صحيح مسلم –






· الخامسة والسادسة والسابعة : من صُرع عن دابته في سبيل الله ومن وقصه بعيره ومن لدغته هامة وهو في سبيل الله :
*:::*:::*:::*:::*

- عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم :
" مَن صُرِع عن دابته فَهو شهيد "
رواه الطبراني في الكبير وصححه الألباني في صحيح الجامع (6336)



- عن أبي مالك الأشعري – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" من فصل في سبيل الله فمات أو قُتل أو وقصته فرسُه أو بعيرُه ، أو لدغته هامةٌ ، أو مات على فراشه ، بأي حتفٍ شاء الله ، فأنه شهيد ، وأن له الجنة "
رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع ( 6413)



- قال المناوي في " فيض القدير" (6/163):

و" من صُرع عن دابته " في سبيل الله فمات " فهو شهيد " أي : من شهداء المعركة إن كان سقوطه بسبب القتال ، وعلى ذلك ترجم البخاري ( باب فضل من صُرع في سبيل الله فمات فهو منهم ) ، أي : من المجاهدين ، فلما كان الحديث ليس على شرطه ، أشار إليه بالترجمة ، وفي الباب ما رواه أبو داود ، والحاكم ، والطبراني عن أبي مالك الأشعري مرفوعاً . والصرع ، كما في القاموس وغيره : الطَّرح على الأرض ، وعلةٌ معروفة ، والمراد : بالحديث السقوط عن الدابة حال قتال الكفار بسبب أي وجه كان ; إما بطرح الدابة له ، أو بعروض تلك العلَّة في تلك الحالة عروضاً ناشئاً عن القتال ، كان أورثه شدة الانفعال .

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ..
*:::*:::*:::*:::*:::*:::*

الطريق إلى حُسن الخاتمة

*:::*:::*:::*:::*
علامات حُسن الخاتمة
*:::*:::*:::*:::*

* الثامنة : من سأل الله الشهادة بصدقٍ ومات على ذلك :
*:::*:::*:::*:::*

قال – صلى الله عليه وسلم - :
" من سأل الله الشهادة بصدق ، بلَّغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه "
أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي

وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" مَنْ سأل الله القتل في سبيل الله ، صادقاً من قلبه ، أعطاه الله أجر شهيدٍ ، وإن مات على فراشه "
رواه الترمذي وأحمد ، وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 6277)



التاسعة والعاشرة : المائد في البحر والغريق :
*:::*:::*:::*:::*

المائد هو الذي يموت بسبب دوار البحر فله أجر شهيد .

عن أم حرام – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" للمائد أجرُ شهيد ، وللغريق أجر شهيدين "
رواه الطبراني في الكبير ، وأبو داود – صحيح الجامع (5187)

وعن أم حرام – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" المائدُ في البحر الذي يُصيبه القيءُ له أجرُ شهيدٍ ، والغريق له أجر شهيدين "
رواه أبو داود ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6642)



الحادية عشر : من افترسه السبع :
*:::*:::*:::*:::*

عن ابن قانع ، عن ربيع الأنصاري – رضي الله عنه- قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم :
" الطعن والطاعون والهدم ، وأكل السبع ، والغرق ، والحرق ، والبطن ، وذات الجنب – شهادةٌ"
رواه ابن قانع ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3953)



الثانية عشر : الشريق :
*:::*:::*:::*:::*

قال ابن الأثيـر في ( النهاية) هو الذي يشرق بالماء فـ يموت .
قال ابن حجر في (الفتح )(6/52) :
" وللطبراني من حديث ابن عباس مرفوعاً : " المرء يموت على فراشه في سبيل الله شهيد ". وقال ذلك أيضاً في المبطون واللديغ والغريق والشريق والذي يفترسه السبع ، والخارّ عن دابته ، وصاحب الهدم ، وذات الجنب "



الثالثة عشر : القابض على دينه في وقت الفتن :
*:::*:::*:::*:::*

عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" إن من ورائكم زمانَ صبرٍ، للمتمسك فيه أجرُ خمسين شهيداً منكم "
رواه الطبراني في الكبير ، وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 2234)

وعن عتبة بن غزوان ، أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال :
" إن من ورائكم أيامَ الصبر ، للمتمسك فيهنَّ يومئذ بما أنتم عليه ، أجرُ خمسين منكم " . قالوا : يا نبي الله ، أو منهم ؟ قال : " بل منكم "
صححه الألباني بشواهده في الصحيحة (494)(1/268)



الرابعة عشر : من تردَّى من رؤوس الجبال :
*:::*:::*:::*:::*

عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال :
" إن من يتردَّى من رؤوس الجبال وتأكله السباع ويغرق في البحار لشهيدٌ عند الله "
إسناده صحيح : أخرجه عبد الرازق في المصنف كتاب الجهاد ، باب في الشهادة (5/269) ، موقوفاً بإسناد صحيح ، والطبراني في معجمه
قلت : وذلك لمن مات على التوحيد ، أما من مات على الشرك فلا يكون شهيداً ولا يرزقه الله نعمة الشهادة .



الخامسة عشر : المرابط في سبيل الله :
*:::*:::*:::*:::*

لقوله – صلى الله عليه وسلم - :
" الرباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله ، وأُجرى عليه رزقه ، وأمن الفتان "
أخرجه مسلم (1913) الإمارة – والترمذي (1665) فضائل الجهاد.

ولقوله – صلى الله عليه وسلم - :
" كل ميت يُختم على عمله إلا الذي مات مرابطاً في سبيل الله فإنه يُنمَّى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر"
رواه أبو داود والترمذي ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (4562)

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ..
*:::*:::*:::*:::*:::*:::*

الطريق إلى حُسن الخاتمة

*:::*:::*:::*:::*
علامات حُسن الخاتمة
*:::*:::*:::*:::*

* السادسة عشر : من قام إلى إمام جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله :
*:::*:::*:::*:::*

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" سيِّدُ الشهداء : حمزة بن عبد المطلب ، ورجل قام إلى إمامِ جائرِ فأمره ونهاه ، فقتله "
- رواه الحاكم والضياء ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3675) –



* السابعة عشر : الموت على عمل صالح :
*:::*:::*:::*:::*

قال صلى الله عليه وسلم :
" من خُتم له بصيام يومٍ دخل الجنة "
- رواه البزار وأحمد ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6224) -

وقال صلى الله عليه وسلم :
" .. ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة "
- رواه أحمد (5/391 ) وقال الألباني : وإسناده صحيح -

وقال صلى الله عليه وسلم :
" إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله " ، قيل : كيف يستعمله ؟ قال : " يوفقه لعمل صالح قبل الموت ، ثم يقبضه عليه "
- رواه أحمد والترمذي ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (305) –



* الثامنة عشر : من دعا بدعاء يونس عليه السلام أربعين مرة في مرضه :
*:::*:::*:::*:::*

" لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "
( الأنبياء :87)
إنه دعاء نبي الله يونس عليه السلام . قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
"أيّما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة ، فمات في مرضه ذلك ، اُعطي أجر شهيد ، وإن برأ ، برأ وقد غُفر له جميع ذنوبه "
- رواه الحاكم ( 1/506 ) وصححه ووافقه الذهبي –



التاسعة عشر : الموت بالطاعون :
*:::*:::*:::*:::*

قال صلى الله عليه وسلم :
" الطاعون شهادة لكل مسلم "
- أخرجه البخاري (10/190) الطب –

وعن عائشة أنها سألت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن الطاعون ؟ فأخبرها نبي الله – صلى الله عليه وسلم - : " أنه كان عذاباً يبعثه الله على من يشاء ، فجعله الله رحمة للمؤمنين ، فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابراً يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد "
- أخرجه البخاري (10/202-203 ) الطب -



العشرون : الموت بالهدم :
*:::*:::*:::*:::*

قال صلى الله عليه وسلم :
" الشهداء خمسة : المطعون والمبطون الغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله "
- أخرجه البخاري (6/50 ) الجهاد والسير – ومسلم (1914 ) الإمارة –

[mooj-2]

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمـــن الرحيم

أختــي الحبيبة : mooj-2

جزانــا الله وإياكِ ، وتقبـــل الله منا ومنكم صالح الأعمـــال

[أم سعاد]

اشرقت - ياغاليه - رائع جدا موضوعك وجعل الله جهدك بميزان حسناتك ان فيه من الترغيب والترهيب مايجعل المرء لايضيع لحظه من حياته الا فيما يرضي الله ورسوله - اثابك الله الجنه باذنه

[أشـــرقت]

اشرقت - ياغاليه - رائع جدا موضوعك وجعل الله جهدك بميزان حسناتك ان فيه من الترغيب والترهيب مايجعل المرء لايضيع لحظه من حياته الا فيما يرضي الله ورسوله - اثابك الله الجنه باذنه

الحبيبة : أم سعاد

الله - تبارك وتعالى - يغلي قدرك في قلوب الصالحــات ويرفع درجاتكـ في الجنـــة

تقبل الله دعائك أخيتي .. وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمـــال ..

- اللهم ارزقنـا حسن الخاتمة -

[**نور الايمان**]

شكرا على الموضوع الي كتبتيه فعلا موضوع جميل جدا
وجزااااااااااااااااكي الله كل خير
ولك مني خالص الشكر والتقدير
ارجوا ان تدحفينا دائما بماوا ضيعك
وشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــرا
جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا

[أشـــرقت]

شكرا على الموضوع الي كتبتيه فعلا موضوع جميل جدا
وجزااااااااااااااااكي الله كل خير
ولك مني خالص الشكر والتقدير
ارجوا ان تدحفينا دائما بماوا ضيعك
وشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــرا
جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا

أختي الحبيبة : نور الإيمان

جزاكِ الله كل خير ومشكورة حبيبتي على مروركـ والمشاركة

الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمـــال

ومعذرة على التأخر غالياتي ..

ربي يباركـ في أوقاتنا جميعاً