النقاب

[أميرة الإحساس]

هل تلبسينالبرقع
اللثام النقاب ويظهر جزء من الوجة
اولا تغطين وجهك
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمن سؤال
انة في الاونة الاخيرة انتشرت ظاهرةبين اوساط النساءبشكل ملفت لنظر وهو مايسمى بنقاب
والغريب في الظاهرة ليس لبس النقاب وانما لبس النقاب لدى النساء ففي بداية الامر كان لايظهر من الوجة الا العينين فقط ثم بدا النقاب بل الاتساع شيئا فشيئا فاصبح يظهر مع العينين جزء من الوجة ممايجلب الفتنة ولا سيما ان كثير من النساء يكتحلن عند لبسة وهن اي النساء اذا نقشن في الامر احتججن بان فضيلتك قد افتيت بان الاصل فية الجواز فنرجو توضيح هذة المسالة بشكل مفصل
الجواب
لاشك ان النقاب كان معروفا في عهد النبي صلى اللة علية وسلم وان النساء كن يفعلنة كما يفيد قولة صلى اللة علية وسلم
في المراة اذا احرمت لاتتنقب فهذا يدل على ان من عاداتهن لبس النقاب ولالكن في وقتنا هذا لانفتي بجوازة بل نرى منعة وذالك لانة ذريعة لتوسع فيما لايجوز وهذا امر كما قالة السائل مشاهد
ولهذا لم نفت امراة من النساء لامن قريبة ولابعيدة بجوازالنقاب اوالبرقع في اوقتنا هذة بل نرى انة يمنع منع باتا وعلى المراة ان تتقي ربها في هذا الامر وان لاتتنقب لان ذالك يفتح باب لشرلايمكن اغلاقةفيمابعد
المصدر كتاب همسات لمن ارادت النجاة

[*راقــيــة*]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا
الحمد لله عيناي لا تظهراااااااان و فعلا كما ذكرت هناك توسع
اللهم ارزقنا التوفيق و السداد

[أميرة الإحساس]

جزاك اللة خير
وثبتك وسهل لك حج
ويسرلك حفظ القران والعمل بة

[ابو مالك2]

اخشى ان يكون لك هدف خفى ترمى اليه فمن فتلاه قال بعض المغرضين ان بن عثيمين يحرم النقاب وهذا من سوء الفهم بل بن عثيمين ممن يقولون بوجوب تغطيه الوجه بل ويقول الا تبدى ولا حتى عين واحده ولكنه بدع من تظهر عينيها وجزء من وجهها وتكون مكتحله او مزينه عينيها لذا ارجو الا يفهم كلامه انه بدع او حرم النقاب بمفهومنا الذى هو ستر الوجه وغطائه ولا يتلاعب بالالفاظ واسال الله ان يثبتنا على الحق وينجينا من الفتن والمفتونين الفاتنين

[سلفية مصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا أخيتى يفهم من كلامك أن أبن عثيمين رحمه الله أفتى بعدم جواز الانتقاب وهو غطاء الوجه ولكن فتوى أبن عثيمين بعدم أظهار العينين لأن ذلك يجر إلى التوسيع بعد ذلك ولقد رأيت من منتقبات العجب العجاب هدانا الله وأياهن إلى الصواب