¤•°•¤ دعـوة لقـراءة كتــاب: "الرحيـق المختـوم"..شــاركونـــا ¤•°•¤

[sheqardia]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلمين لي يا الغدير


لكن لو تكرمت حددي لي الجزء المطلوب

ومتى الموعد

وانا باذن الله معاكم

[..الغدير..]

أختي غسق..جزاكِ الله خيرا على مبادرتك الطيبة..وأعانك الله على تربية أولادك وجعلهم ذرية صالحة..

أختي اديم السماء..كان الله في عونكم وأسأله تعالى أن يحرر العراق وجميع بلاد المسلمين المحتلة قريبا بإذنه تعالى..

ولا يهمك اسألي كما تريدين..وإذا أردت الاعتذار عن دورك لكِ ذلك..

أختي شقردية..حياكِ الله..
للأسف الأخت التي عليها تلخيص اليوم لم تنزله..فما رأيك تقومين بإنزاله بدلا عنها..معكِ حتى يوم الاثنين صباحا قبل أن تنزل الأخت رواد الجزء الخاص بها..
المطلوب هو غزوة الأحزاب, غزوة بني قريظة (صفحة 267-282) ..

وإذا كنتِ لا تستطيعين لا بأس..يوجد مكان آخر فارغ..وهو يوم الأربعاء القادم:
عمرة الحديبية (294-303).

ما رأيك؟

[yakin]

الغدير تسلمى على التلخيص الرائع كما تعودنا منك
قلم وورق
غسق الليل
اشكركم اخواتى على دعواتكم الطيبه والله ينعم عليكم بالصحه والعافيه
اديم السماء قلبى معكم .اللهم انصر المسلمين فى العراق وفلسطين وفى كل مكان

[sheqardia]

********غزوة الخندق*********

غزوة الخندق :
كانت غزوة الخندق سنة 5 هجري __ بداية الحصار كانت في شوال __ ونهايته في ذي القعدة .

اليكم القصة :

لم يتعظ اليهود بعد ان نفوا الى خيبر عقاباً لهم ..بل بدؤا يتآمرون على المسلمين _ خرج 20 رجلاً من زعمائهم وسادات بني النضير الى قريش بمكة . ليحرضهم على قتال النبي صلى الله عليه وسلم ووعدوهم بمناصرتهم .
فاستجابت قريش .
وهكذا ..فعلوا مع غطفان التي استجابت لهم __ وبدأو يدعون قبائل العرب فاستجاب لهم من استجاب .

نجحت خطة اليهود ...حيث خرج :
من الجنوب :- قريش _كنانة _وحلفائهم من تهامة

يقودهم ابو سفيان وكانوا 4000 آلاف مقاتل
من الظهران بنو سليم
ومن الشرق :- قبائل غطفان

اتجهت هذه الجيوش نحو المدينة على الموعد الذي تعاقدت عليه .

كان جيش الكفار يصل الى 10000 آلاف مقاتل .
_إستشار الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته فقال سلمان الفارسي رضي الله عنه : يارسول الله إنا كنا بارض فارس اذا حوصرنا خندقنا علينا ، ولقد كانت خطة حكيمة لم تكن تعرفها العرب من قبل .

__فبدأ الصحابة بالتنفيذ يقودهم نبينا صلوات ربي وسلامه عليه
كل 10 رجال _______يحفرون 40 ذراعاً .

_كانت الحرات والجبال وبساتين النخيل تحيط بالمدينة من كل جانب عدا الشمـــــــــــال ،وكان النبي صلى الله عليه وسلم كخبير عسكري يعلم ان زحف مثل هذا الجيش الكبير ومهاجمة المدينة لايمكن ان يكون الا من الشمال لذلك جعل الخندق في الشمال .

_ استمر المسلمين في الحفر حتى انهكهم التعب والجوع ...قال ابو طلحة رضي الله عنه : شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فرفعنا عن بطوننا عن حجر ، فرفع رسول الله عليه الصلاة والسلام عن حجرين .

وقد حصلت بهذه الغزوة المعجزات ولآيات للنبي صلى الله عيه وسلم .
__ كان المسلمون يحفرون بالنهار ويرجعون الى اهلهم في المساء .

__اكتمل الخندق قبل وصول جيش الاحزاب ..... وصلت قريش ونزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وزعابة واقبلت غطفان ومن تبعها ونزلت بذنب نقمي بجوار أحد .

__كانت هذه الغزوة المحك لبعض المؤمنين فقد كشفت عن المنافقين وضعفاء النفوس الذين تخاذلوا عندما رأوا جيش الكفار قال تعالى : (( ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ماوعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانهم وتسليماً ))

وقال تعالى : (( وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ماوعدنا الله ورسوله إلا غرورا ))

__ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيش به 3000 آلاف مقاتل جعلوا جبل سلع من خلفهم والخندق بينهم وبين الكفار واستخلف على المدينة ابن ام مكتوم وامر النساء والذراري فجعلوا في آطام المدينة .

_فوجئ المشركين بالخندق ..ففرضوا الحصار على المسلمين مع انهم لم يكونوا مستعدين له عندما خرجوا من ديارهم لان الخندق مكيدة لم تعرفها العرب من قبل .

__كان المسلمون يرشقون الكفار بالنبال حتى لايقتربوا من الخندق او يهيلوا عليه التراب .

__ومع ذلك وفي ظل هذه الظروف الحالكة لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ..ففي الصحيحين ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش فقال : يارسول الله ما كدت ان اصلي حتى كادت الشمس ان تغرب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وان والله ماصليتها ، فنزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بطحان ، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها ، فصلى العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب .
وقد استاء رسول الله لفوات هذه الصلاة حتى دعا على المشركين .

__في هذه المراماة قتل 6 من المسلمين و 10 من المشركين وقتل واحد او اثنين منهم بالسيف ورمي سعد بن معاذ رضي الله عنه بسهم .

__وفي هذه الاثناء قطعت بني قريظة عهدها مع الرسول صلى الله عليه وسلم وبدأوا يتعرضون للحصن الذي تحصنت به نساء المسلمين وصبيانهم . لكن الصحابية صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها تصدت لاحد اليهود وقتلته عندما حاول ان يقتحم الحصن فظن اليهود ان النبي صلى الله عليه وسلم ترك رجالا ً في الحصن .

___ ويشاء الله سبحانه وتعالى ان يخذل العدو ويهزمهم ويهيأ لذلك الاسباب :

*** حيث اسلم رجل من غطفان وهونعيم بن مسعود الاشجعي فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبره بانه قد اسلم فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم الا ان وضع خطة عسكرية وهي ان يفرق بين جيوش الكفار وذلك بان يذهب هذا الصحابي الجليل الى كل حزب ويوقع بين تلك الاحزاب .

*** كما ارسل الله سبحانه وتعالى على المشركين جندا ً من الريح اقتلعت خيامهم وأكفأت قدورهم .

*** كما ارسل سبحانه وتعالى جندا من الملائكة يزلزلونهم ويلقون الرعب والخوف في قلوبهم .

وهكذا تفرقت هذه الاحزاب وارتحلت واستجاب الله لدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين .

[sheqardia]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجوا ان اكون قد افدتكم

وباذن الله خلال اليوم ساحاول ان اضيف تلخيص غزوة بني قريظة

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يسلمك يا يقين..

بارك الله فيكِ يا شقردية وشكرا لكِ على استجابتك..
ما شاء الله التلخيص ممتاز..وبانتظار تلخيص غزوة بني قريظة..

[نور الإيمان2]

جزاكن الله خير

[sheqardia]

********غزوة بني قريظة**********

**السلام عليكم ورحمة الله وبركاته **

غزوة بني قريظة :

كانت هذه الغزوة في ذي القعدة سنة 5 هجري .

اليكم القصة :

عندما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة بعد انتهاء غزوة الخندق جاءه جبريل عليه السلام عند الظهر فأمره بان يذهب ويقاتل بني قريظة

وسار جبريل عليه السلام في موكبه من الملائكة مع الرسول عليه الصلاة والسلام ليقاتل معه .

__أمر الرسول صلى الله عليه وسلم كل من أراد الجهاد أن لايصلين العصر الا في بني قريظة

@ هنا انقسم الصحابة الى قسمين :
قسم صلى العصر وسار الى بني قريظة وقالوا بانه صلى الله عليه وسلم اراد ان يستعجلهم .

القسم الاخر لم يصلي العصر حتى وصل الى بني قريظة وعملوا بنص كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فما كان منه صلوات ربي وسلامه عليه الا ان أيدهم جميعا ً @

__استعمل النبي صلى الله عليه وسلم على المدنة ابن ام مكتوم واعطى الراية لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه .

__وهكذا تحرك الجيش نحو بني قريظة أرسالاً حتى لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ....فكانوا 3000 آلاف مقاتل
والخيل 30 فرساً .

___وفرضوا الحصار على حصون بني قريظة .

___عندما إشتد الحصار عليهم عرض عليهم رئيسهم ( كعب بن أسد ) 3 آراء :

**** اما ان يسلموا ويدخلوا مع محمد صلى الله عليه وسلم في دينه فيؤمنوا على دمائهم وأموالهم وأبنائهم ونسائهم .

**** واما ان يقتلوا ذراريهم ونساءهم بايديهم ويخرجوا لقتال النبي صلى الله عليه وسلم بالسيوف .

**** واما ان يهجموا على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم السبت ويقاتلوهم فيه لانهم أمنوا ان يقاتلوهم فيه .

فلم يستجيبوا لاحد هذه الآراء

__ولم يكن أمامهم الا ان ينزلوا لحكم النبي صلى الله عليه وسلم . فبعثوا للنبي وطلبوا منه ان يرسل لهم أبا لبابة حليفهم ليستشيروه ، فقال لهم أ، ينزلوا لحكم الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولكنه أشار بيده إلى حلقه يقصد الذبح _فعلم أنه خان الله ورسوله _فمضى على وجهه الى ان وصل الى المسجد النبوي وربط نفسه سارية المسجد وحلف أن لايحله الا رسول الله .

__مع ذلك نزلت قريظة لحكم الرسول صلى الله عليه وسلم مع انه باستطاعتهم ان يتحملوا الحصار الطويل لتوفر المواد الغذائية والمياه والآبار والحصون المنيعة فلقد قذف الله الرعب في قلوبهم .

__كان المسلون يقاسون البرد القارس والجوع الشديد وهم في العراء وإضافة إلى أنهم لم يكن هناك فاصل بين هذه الغزوة وغزوة الخندق .

___أمر الرسول صلى الله عليه وسلم باعتقال الرجال فوضعت القيود في أيديهم وذلك باشراف محمد بن سلمة الانصاري .
___جعلت النساء والذراري بمعزل عن الرجال .
___ أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم الى سعد بن معاذ الذي كان مصابا ً في المدنية وأمره بان يحكم فيهم :
فأمر برجالهم ان يقتلوا ويبادروا وان تسبى الذراري وتؤخذ الاموال .....وذلك لغدرهم بالمؤمنين وحملهم السلاح عليهم . ( ومن ضمن من قتل حيي بن اخطب الذي تعاون مع بني غطفان وقريش ونقض عهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . )

___ اما من اسلم منهم فقد حقنوا دمائهم وأموالهم وذراريهم .
___ قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموال بني قريظة بعد أن أخرج منها الخمس :
فأسهم للفارس منهم 3 أسهم سهمان للفرس وسهم للفارس

وأسهم للراجل سهما ًواحداً .

وبعث من السبايا الى نجد ليبتاع خيلاً وسلاحاً .

___إصطفى النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه من نسائهم ( ريحانة بنت عمرو بن خناقة ) فكانت عنده حتى توفي عنها وهي في ملكه ، وقيل أنه أعتقها وتزوجها سنة 6 هجرية وماتت وهي راجعة من حجة الوداع فدفنها بالبقيع .
___ استجيبت دعوة سعد بن معاذ رضي الله عنه ، وضرب له خيمة بجوار المسجد النبوي ليكون قريبا ً من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فانتقضت جراحه وتفجرت وسال منها الدم فمات منها رضي الله عنه فاهتز لموته عرش الرحمن .

___ قتل في حصار بني قريظة رجل واحد من المسلمين وهو ( خلاد بن سويد ) الذي طرحت عليه الرحا امرأة من قريظة فقتلت بعد ذلك .
ومات في الحصار أبو سنان بن محصن .

___ أما أبو لبابة فنزلت توبته على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج لصلاة الصبح أطلقه بعد 6 ليال ِ .
____ دام الحصار 25 ليلة .

____ أنزل الله تعالى في غزوتي الأحزاب وبني قريظة آيات تتلى الى يومن هذا في سورة الاحزاب

تتحدث عن تفاصيل كثيرة من الغزوتين وعن جزاء الخيانة والغدر ونقض العهود .

[RAWAD]

بارك الله فيك يا غاليه
تلخيص قيم
اثابك الله

[RAWAD]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلام على خير الانبياء و المرسلين
حبيبنا و نبينا محمد و على آله و صحبه اجمعين
الى يوم الدين
اخواتى فى الله .. لعله من الوفاء
ان نذكر الرجل الصالح الذى نحن بصدد تلخيص كتابه .
و الذي غادرنا فى المده القريبه الماضيه
((الشيخ :صفي الرحمن المباركفوري)) رحمه الله
و نذكره بالدعوات الصالحات فى هذه الايام المباركه
و نترحم عليه كما سهل لنا الالمام بالسيرة العطرة
بهذا الاسلوب الطيب و البسيط ممكننا الجميع من قراءته و فهمه
رحمه الله .. و جزاه عنا بكل حرف خطته يمناه خير الجزاء .

النشاط العسكري بعد هذه الغزوة
مقتل سلام بن أبي الحقيق (و كنيته أبو رافع ) في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة 5 هـ.
رغبت الخزرج في إحراز فضيلة مثل فضيلة الأوس , فاستأذنوا في قتله حيث كان من أكابر مجرمي اليهود الذين حزبوا الأحزاب ضد المسلمين .و اذن لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم , و نهى عن قتل النساء و الصبيان , و خرجت مفرزة قوامها خمسه رجال من بني سلمه أميرهم (عبد الله بن عتيك) .
اتجهت المفرزة نحو خيبر حيث كان الحصن, فلما دنوا وقت الغروب و راح الناس بسرحهم طلب عبد الله بن عتيك من رفاقه أن يجلسوا مكانهم و أن ينطلق و يحاول الدخول . و فعل .
فدخل و مَكَن فلما دخل الناس و أغُلق الباب, اخذ الأقفال و فتح الباب لرفاقه.
و كان ابو رافع يسمر الناس عنده , فانتظر حتى ذهب عنه أهل السمر و دخل , و صار كلما دخل بابا أغلقه خلفه حتى يعيق الوصول إليه في حال اكتشاف أمره.فلما انتهى إليه و لم يعرف مكانه , و كان المكان مظلما فصار يناديه فلما أجابه هوى عليه بالسيف و لم يتأكد من قتله , فكمن له و ضع ضبيب السيف في بطنه حتى خرج من ظهره و تأكد من موت عدو الله . فخرج و عند خروجه انكسرت ساقه فعصبها بعمامته ثم جلس عند الباب يتأكد من الأمر, فلما صاح الديك صاح الناعي: انعي إليكم أبا رافع تاجر أهل الحجاز.فانطلق لأصحابه و قال لهم : النجاء فقد قتل الله أبا رافع, و انتهوا إلى النبي صلى الله عليه و سلم فاخبروه بالأمر . فقال: ابسط رجلك. فمسح عليها فكأنما لم يشتكيها. هذه روايه البخارى(ملخصه)

سرية محمد بن مسلمة لعشر ليال خلون من المحرم سنة 6 هـ
(أول سرية بعد الفراغ من الأحزاب وقريظة، و قوامها ثلاثين راكباً)
تحركت السرية إلى بطن بني بكر بنكلاب. فلما أغارت عليهم هربوا، فاستاق المسلمون نعما وشاء، وقدموا المدينة لليلة بقيت من المحرم ومعهم ثُمَامَة بن أثال الحنفي سيد بني حنيفة، كان قد خرج متنكراً لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم بأمر مسيلمة الكذاب ، فأخذه المسلمون، فلما جاءوابه ربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ماذا عندك يا ثمامة؟) فقال:عندي خير يا محمد، إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فَسَلْ تعط منه ماشئت، فتركه، ثم مرّ به مرة أخري ؛ فقال له مثل ذلك، فرد عليه كما رد عليه أولاً ، ثم مر مرة ثالثة فقال ـ بعد ما دار بينهما الكلام السابق: (أطلقوا ثمامة)، فأطلقوه،فذهب فاغتسل، ثم جاءه فأسلم، وقال: والله، ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إلى من وجهك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلى، والله ما كان على وجه الأرض دين أبغض إلى من دينك، فقد أصبح دينك أحب الأديان إلى، وإن خيلك أخذتني وأناأريد العمرة، فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يعتمر، فلما قدم على قريش قالوا: صبأت يا ثمامة، قال: لا والله، ولكني أسلمت مع محمد صلى الله عليه وسلم، ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانصرف إلى بلاده، ومنع الحمل إلى مكة، حتى جهدت قريش، وكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلى ثمامـة يخلي إليـه حمل الطعـام، ففعـل رسـول الله صلى الله عليه وسلم.

غزوة بني لَحْيَان (ربيع الأول أو جمادي الأولي سنة 6 هـ
رأي الرسول صلى الله عليه و سلم أن الوقت قد آن لأن يأخذ من بني لحيان ثأر أصحابه المقتولين بالرجيع، فخرج إليهم في في مائتين من أصحابه، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، وأظهر أنه يريد الشام، ثم أسرع السير حتى انتهي إلى بطن غُرَان حيث كان مصاب أصحابه، فترحم عليهم ودعا لهم،وسمعت به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال ثم بعث عشرة فوارس إلى كُرَاع الغَمِيم لتسمع به قريش، ثم رجع إلى المدينة.

متابعة البعوث والسرايا
تابع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إرسال البعوث والسرايا :

1ـ سرية عُكَّاشَة بن مِحْصَن إلى الغَمْر (ربيع الأول أو الآخر سنة 6هـ).

خرج عكاشة في أربعين رجلاً ، ففر القوم، وأصاب المسلمون مائتي بعير ساقوها إلى المدينة.

2 ـ سرية محمد بن مَسْلَمَة إلى ذي القَصَّة (ربيع الأول أو الآخرسنة 6 هـ)

خرج ابن مسلمة في عشرة رجال إلى ذي القصة في ديار بني ثعلبة، فكمن القوم لهم ـ وهم مائة ـ فلما ناموا قتلوهم إلا ابن مسلمة فإنه أفلت منهم جريحاً.

3 ـ سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة ( ربيع الآخر سنة 6 هـ).

بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على إثر مقتل أصحاب محمد بن مسلمة ومعهأربعون رجلاً ، فساروا ليلتهم مشاة، ووافوا بني ثعلبة مع الصبح فأغارواعليهم ، وأصابوا رجلاً واحداً فأسلم، وغنموا نَعَماوشاء.

4ـ سرية زيد بن حارثة إلى الجَمُوم ( ربيع الآخر سنة 6هـ ـ)

خرج إليهم زيد فأصاب امرأة من مُزَيْنَة يقال لها: حليمة، فدلتهم على محلة من بني سليم أصابوا فيها نعما وشاء وأسري، فلما قفل زيد بما أصاب وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم للمزينية نفسهاوزوجها.

5 ـ سرية زيد إلى العِيص في سبعين ومائةراكب) جمادي الأولي سنة 6 هـ)

وفيها أخذت أموال عير لقريش كان قائدها أبو العاص خَتَن رسول الله صلى الله عليه وسلم.وأفلت أبو العاص، فاستجار بزينب ، وسألها أن تطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم رد أموال العير عليه ففعلت، وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس برد الأموال من غير أن يكرههم، فردوا الكثير والقليل والكبير والصغير حتى رجع أبو العاص إلى مكة، وأدي الودائع إلى أهلها، ثم أسلم وهاجر، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بالنكاح الأول بعد ثلاث سنين ونيف، كما ثبت في الحديث الصحيح ردهــا بالنـكاح الأول ؛ لأن آيــة تحريم المسلمات على الكفار لم تكن نزلت إذ ذاك.

6 ـ سرية زيد أيضاً إلى الطَّرِف أو الطَّرِق ) جمادي الآخر سنة 6هـ).

خرج زيد في خمسة عشر رجلاً إلى بني ثعلبة فهربت الأعراب، فأصاب من نَعَمِهِم عشرين بعيراً، وغاب أربع ليال.

7 ـ سرية زيد أيضاً إلى وادي القري ( رجب سنة 6 هـ.).

خرج زيد فياثني عشر لاستكشاف حركات العدو ، فهجم عليهم سكان وادي القري ؛ فقتلوا تسعة، وأفلتت ثلاثة فيهم زيد بن حارثة.

8 ـ سرية الخَبَط ـ (تذكر هذه السرية في رجب سنة 8 هـ، ولكن السياق يدل على أنها كانت قبل الحديبية؛لأن المسلمين لم يكونوا يتعرضون لعير قريش بعد الصلح )

بعث النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة راكب، أميرهم أبو عبيدة بن الجراح، لرصد عيراً لقريش، فأصابهم جوع شديد حتى أكلوا الخبط، فسمي جيش الخبط، فنحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم إن أبا عبيدة نهاه، فألقي إليهم البحر دابة ، فأكلوا منه نصف شهر، وتزودوا من لحمة وَشَائِق، فلما قدموا المدينة، أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك، فقال: (هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم من لحمة شيء تطعمونا؟) فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه.

غزوة بني المُصطلق أو غزوة المريسيع ( شعبان سنة 5 أو 6 هـ)

تأتى اهمية هذه الغزوة فى انها وقعـت فيـها وقـائـع أحدثـت البلبلـة والاضطـراب فـي المجتمـع الإسلامي، وتمخضت عن افتضاح المنافقين، والتشريعات التعزيرية التي أعطت المجتمع الإسلامي صورة خاصة من النبل والكرامة وطهارة النفوس. ونسرد الغزوة أولاً، ثم نذكر تلك الوقائع.

وسببها أنه بلغه صلى الله عليه وسلم أن رئيس بني المصطلق سارفي قومه ومن قدر عليه من العرب يريدون حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعث لتحقيق الخبر، فأتاهم، وكلمهم،ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر

وبعد أن تأكد لديه صلى الله عليه وسلم صحة الخبر ندب الصحابة، وأسرع في الخروج، وكان خروجه لليلتين خلتا من شعبان، وخرج معه جماعة من المنافقين لم يخرجوا في غزاة قبلها، وكان رئيس بني المصطلق قد وجه عينًا ؛ ليأتيه بخبرالجيش الإسلامي، فألقي المسلمون عليه القبض وقتلوه.

ولما بلغهم مسير رسول الله صلى الله عليهوسلم وقتله عينه، خافوا خوفاً شديداً وتفرق عنهم من كان معهم من العرب، وانتهي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المُرَيْسِيع ـ بالضم فالفتح مصغراً، اسم لماء من مياههم في ناحية قُدَيْد إلى الساحل ـ فتهيأوا للقتال. وَصَفَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه، فتراموا بالنبل ساعة، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملوا حملة رجل واحد، فكانت النصرة وانهزم المشركون وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء والذراري والنعم والشاء، ولم يقتل من المسلمين إلا رجل واحد، قتله رجل من الأنصار ظناً منه أنه من العدو.

وكان من جملة السبي: جُوَيْرِيَة بنت الحارث سيد القوم، وقعت في سهم ثابت ابن قيس، فكاتبها، فـأدي عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجهـا، فأعـتق المسلـمون بسبـب هـذا التزويـج مـائـة أهـل بيـت مـن بنـي المصطلق قـد أسلمـوا، وقـالـوا:أصهـار رسول الله صلى الله عليه وسلم

دور المنافقين قبل غزوة بني المصطلق

كان عبد الله بن أبي يَحْنَقُ على الإسلام والمسلمين، لانه كانيري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي استلبه ملكه. وقد ظهر حنقه هذا وتحرقه منذ بداية الهجرة قبل أن يتظاهر بالإسلام، وبعد أن تظاهر به. و المواقف الشاهدة على ذلك كثيرة.

ولم يكن يفكر إلا في تشتيت المجتمع الإسلامي وتوهين كلمة الإسلام.وكان يوإلى أعداءه، وقد تدخل في أمر بني قينقاع ، وكذلك جاء في غزوة أحدمن الشر والغدر والتفريق بين المسلمين، وإثارة الارتباك والفوضي في صفوفهم بما مضي.

وكانت له اتصالات ببني النضير يؤامر معهم ضد المسلمين حتى قاللهم: لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11)

وكذلك فعل هو وأصحابه في غزوة الأحزاب من إثارة القلق والاضطراب وإلقاء الرعب والدهشة في قلوب المؤمنين ما قصه الله تعالى في سورة الأحزاب: وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا إلى قوله: يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا (12-20) الاحزاب.

و لقد علم الاعداء بان سبب غلبة الاسلام و المسلمون ليس هو التفوق المادي وكثرة السلاح والجيوش والعدد، وإنما السبب هي القيم والأخلاق والمثل التي يتمتع بها المجتمع الإسلامي.

و لقد عرفوا أن القضاء على هذا الدين وأهله لا يمكنعن طريق استخدام السلاح، فقرروا أن يشنوا حرباً ضد الدين من ناحيةالأخلاق والتقاليد، وأن يجعلوا شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم أول هدف لهذه الحرب. و لأن المنافقون هم الطابور الخامس في صفوف المسلمين، ولكونهم سكان المدينة، كان يمكن لهم الاتصال بالمسلمين واستفزاز مشاعرهم كل حين. تحمل المنافقون مسؤلية هذه الحرب ،وكان على رأسهم ابن أبي.

و حينما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين زينب بنت جحش، بعد أن طلقها زيد بن حارثة, و جد المنافقون فى ذلك نقطتين لإثارة المشاغب ضد النبي صلى الله عليه وسلم.

الأولى: أن زوجته هذه كانت زوجة خامسة، والقرآن لم يكن أذن في الزواج بأكثر من أربع نسوة، فكيف صح له هذا الزواج؟

الثانية: أن زينب كانت زوجة ابنه ـ مُتَبَنَّاه ـ فالزواج بها من أكبر الكبائر،حسب تقاليد العرب.

واختلقوا قصصاً وأساطير، ونشروا هذه الدعاية المختلقة نشراً بقيت آثاره في كتب التفسير والحديث إلى هذاالزمان، وقد أثرت تلك الدعاية أثراً قوياً في صفوف الضعفاء حتى نزل القرآن بالآيات البينات فيها شفاء لما في الصدور، وينبئ عن سعة نشر هذه الدعاية أن الله استفتح سورة الأحزاب بقوله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) الاحزاب

هذا كان قبل غزوة بني المصطلق، وكانالنبي صلى الله عليه وسلم يكابد كل ذلك بالصبر واللين والتلطف، وكان عامة المسلمين يحترزون عن شرهم، أو يتحملونه بالصبر ؛ إذ كانوا قد عرفوهم بافتضاحهم مرة بعد أخر يحسب قوله تعالى: أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ (126)

يتبع.....

[RAWAD]

دور المنافقين في غزوة بني المصطلق

فى هذه الغزوة وجدوا متنفسين للتنفس بالشر، فأثاروا الارتباك الشديد في صفوف المسلمين، والدعايةالشنيعة ضد النبي صلى الله عليه وسلم :

الاول : قول المنافقين: [لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منهاالأذل]

بعد الفراغ من الغزوة و الاقامهً علىالمُرَيْسِيع، ووردت واردة الناس، ومع عمر بن الخطاب أجير ، فازدحم هواخر من الانصار على الماء فاقتتلا، فصرخ الانصارى: يامعشر الأنصار، وصرخ اخير عمر: يا معشر المهاجرين، فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم: (أبدعوي الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ دعوها فإنها مُنْتِنَة)، وبلغ ذلكعبد الله بن أبي بن سلول فغضب ـ وعنده رهط من قومه، فيهم زيد بن أرقم غلام حدث ـوقال: أو قد فعلوها، قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا، والله ما نحن وهم إلا كماقال الأول: سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأكُلْكَ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنالأعز منها الأذل، ثم أقبل على من حضره فقال لهم: هذا ما فعلتم بأنفسكم،أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكملتحولوا إلى غير داركم.

فأخبر زيد بن أرقم عمه بالخبر، فأخبر عمه رسول الله صلى الله عليهوسلم وعنده عمر، فقال عمر: مُرْ عَبَّاد بن بشر فليقتله. فقال: (فكيف ياعمر إذا تحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه؟ لا ولكن أَذِّنْ بالرحيل)، وذلك فيساعة لم يكن يرتحل فيها، فارتحل الناس، فلقيه أسيد بن حضير فحياه، وقال: لقد رحتفي ساعة منكرة؟ فقال له: (أو ما بلغك ما قال صاحبكم؟) يريد ابن أبي،فقال: وما قال؟ قال: (زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن الأعز منهاالأذل)، قال: فأنت يا رسول الله، تخرجه منها إن شئت، هو والله الذليل وأنتالعزيز، ثم قال: يا رسول الله، ارفق به، فوالله لقد جاءنا الله بك، وإن قومهلينظمون له الخَرَز ليتوجوه، فإنه يري أنك استلبته ملكاً.

ثم مشي بالناس يومهم ذلك حتى أمسي، وليلتهم حتى أصبح، وصَدْر يومهمذلك حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس، فلم يلبثوا أن وجدوا مَـسَّ الأرض فوقعوانياماً. فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث.

أما ابن أبي فلما علم أن زيد بن أرقم بلغ الخبر جاء إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم، وحلف بالله ما قلت ما قال، ولا تكلمت به، فقال من حضر منالأنصار: يا رسول الله عسي أن يكون الغلام قد أوهم في حديثه، ولم يحفظ ما قالالرجل. فصدقه، قال زيد: فأصابني هَمٌّ لم يصبني مثله قط، فجلست في بيتي، فأنزل الله: إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ إلى قوله: يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (1- 8) المنافقون فأرسل إلىرسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي. ثم قال: (إن الله قد صدقك).

وكان ابن هذا المنافق ـ وهو عبد الله ـ رجلاً صالحاً من الصحابةالأخيار، فتبرأ من أبيه، ووقف له على باب المدينة، واستل سيفه، فلما جاء ابن أبيقال له: والله لا تجوز من هاهنا حتى يأذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهالعزيز وأنت الذليل، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أذن له فخلي سبيله، وكان قدقال عبد الله ابن عبد الله بن أبي: يا رسول الله، إن أردت قتله فمرني بذلك، فأناوالله أحمل إليك رأسه.

الثانى: حديث الإفك

وفي هذه الغزوة كانت قصة الإفك، وملخصها: أن عائشة رضي الله عنها كانت قد خرج بهارسول الله صلى الله عليه وسلم معه في هذه الغزوة بقرعة أصابتها، فلما رجعوا من الغزوة نزلوا في بعض المنازل، فخرجت عائشة لحاجتها، ففقدت عقداً فرجعت تلتمسه فجاء النفر الذين كانوا يرحلون هَوْدَجَها فظنوها فيه فحملوا الهودج، فرجعت عائشة إلى منازلهم، فإذا ليس به داع ولا مجيب، فقعدت في المنزل، وظنت أنهم سيفقدونها فيرجعون في طلبها،والله غالب على أمره، فغلبتها عيناها، فنامت، فلم تستيقظ إلا بقول صفوان بن المُعَطَّل: إنا لله وإناإليه راجعون،وكان صفوان قد عَرَس في أخريات الجيش ؛ لأنه كان كثير النوم، فلما رآها عرفها، وكانيراها قبل نزول الحجاب، فاسترجع وأناخ راحلته فركبتها، وما كلمهاكلمة واحدة، ولم تسمع منه إلا استرجاعه، ثم سار بها يقودها، حتى قدم بها، وقد نزلالجيش في نحر الظهيرة، فلما رأي ذلك الناس تكلم كل منهم بشاكلته، ووجد عدو الله ابن أبي متنفساً، فجعل يستحكي الإفك ويشيعه، ويذيعه،، وكان أصحابه يتقربونبه إليه، فلما قدموا المدينة أفاض أهل الإفك في الحديث، ورسول الله صلى الله عليهوسلم لايتكلم، ثم استشار أصحابه في فراقها، فمنهم من اشار أن يفارقها ، ، وأشار غيره بإمساكها . فقام على المنبر يستعذر من عبد الله ابن أبي، فاشارت الأوس بقتله فأخذت الخزرج، وهي قبيلةابن أبي ـ الحمية القبلية، فجري بينهما كلام تثاور له الحيان، فخفضهم رسول الله صلىالله عليه وسلم حتى سكتوا وسكت.

أما عائشة فلما رجعت مرضت ، وهي لاتعلم شيئاً، الا أنها كانت تستغرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم معاملته لها ، فلمانَقِهَتْ خرجت مع أم مِسْطَح إلى البَرَاز ليلاً، فعثرت أم مسطح ، فدعتعلى ابنها، فاستنكرت ذلك عائشة منها، فأخبرتها الخبر، فرجعت عائشة واستأذنت رسولالله صلى الله عليه وسلم ؛ لتأتي أبويها ، ثم أتتهما بعد الإذن حتىعرفت جلية الأمر، فجعلت تبكي، حتى ظنت أن البكاء فالق كبدها، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فتشهد وقال: (أما بعد يا عائشة،فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنبفاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه، ثم تاب إلى الله تاب اللهعليه).

وحينئذ قَلَص دمعها فقالت: والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم،وصدقتم به، فلئن قلت لكم: إني بريئة ـ والله يعلم أني بريئة ـ لا تصدقونني بذلك،ولئن اعترفت لكم بأمر ـ والله يعلم أني منه بريئة ـ لتُصَدِّقنِّي، والله ما أجد ليولكم مثلاً إلا قول أبي يوسف، قال: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (18) يوسف.

ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته، فَسُرِّي عن رسول الله صلىالله عليه وسلم وهو يضحك. فكانت أول كلمة تكلم بها: (يا عائشة، أما الله فقدبرأك)، فقالت لها أمها: قومي إليه.. فقالت عائشة ـ إدلالاً ببراءة ساحتها،وثقة بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلاالله.

و اقيم الحد على اهل الافك ولم يُحَدّ الخبيث عبد الله بن أبي إما لأن الحدود تخفيف لأهلها، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة، وإماللمصلحة التي ترك لأجلها قتله والذي أنزله الله بشأن الإفك هو قوله تعالي: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ..(11)العشر الايات من سورة النور

البعوث والسرايا بعد غزوة المُرَيْسِيع

سرية عبد الرحمن بن عوف إلى ديار بني كلب ، في شعبان سنة 6 هـ.

أقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وعممه بيده، وأوصاه بأحسن الأمور فيالحرب، وقال له: (إن أطاعوك فتزوج ابنة ملكهم)، فمكث عبد الرحمن بن عوف ثلاثةأيام يدعوهم إلى الإسلام، فأسلم القوم.

سرية على بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفَدَك، في شعبان سنة 6 هـ.

بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بها جمعاً يريدون أن يمدوا اليهود. فبعثإليهم علياً في مائتي رجل، وكان يسير الليل ويكمن النهار، فأصاب عيناً لهم، فأقرأنهم بعثوه إلى خيبر ودل العينعلى موضع تجمع بني سعد، فأغار عليهم علي، فأخذ خمسمائة بعير وألفي شاة، وهربت بنوسعد بالظُّعنُ، وكان رئيسهم وَبَر بن عُلَيْم.

سرية أبي بكر الصديق أو زيد بن حارثة إلى وادي القري، في رمضان سنة 6هـ.

كان بطنمن فَزَارة يريد اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث اليهم أبا بكر الصديق : وخرجوا حتى إذا صلوا الصبح فشنوا الغارة، و وردوا الماء، فقتل أبو بكر من قتل، و اسروا طائفة وفيهم امرأة هي أم قِرْفَة، معها ابنتهامن أحسن العرب فبعث بها إلى مكة،وفدي بها أسري من المسلمين هناك.

سرية كُرْز بن جابر الفهري إلى العُرَنِيِّين، في شوال سنة 6 هـ، وذلك أن رهطاً منعُكَل وعُرَينَة أظهروا الإسلام، وأقاموا بالمدينة فاستوخموها، فبعثهم رسول اللهصلى الله عليه وسلم في ذود في المراعي، وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها، فلماصحوا قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الإبل، وكفروا بعدإسلامهم، فبعث في طلبهم كرزاً الفهري في عشرين من الصحابة، ودعا على العرنيين:(اللّهم أعم عليهم الطريق، واجعلها عليهم أضيق من مَسَك)، فعمي الله عليهمالسبيل فأدركوا، فقطعت أيديهم وأرجلهم، وسَمُلَتْ أعينهم، جزاء وقصاصاً بما فعلوا،ثم تركوا في ناحية الحرة حتى ماتوا.

ويذكر أهل السير بعد ذلك سرية عمرو بن أمية الضَّمْرِي مع سلمة بنأبي سلمة، في شوال سنة 6 هـ. أنه ذهب إلى مكة لاغتيال أبي سفيان ؛ لأن أبا سفيانكان أرسل أعرابياً لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، بيد أن المبعوثين لم ينجحا فيالاغتيال لاهذا ، ولا ذاك.

هذه هي السرايا والغزوات بعد الأحزاب، وبني قريظة، و هى لم تكن الا مصادمات خفيفة، فليست هذه البعوث إلا دورياتاستطلاعية، أو تحركات تأديبية ؛ لإرهاب الأعراب والأعداء الذين لم يستكينوا بعد.وتظهر مجري الأيام ان الامر قد أخذ في التطور بعد غزوة الأحزاب،وأن أعداء الإسلام كانت معنوياتهم في انهيار متواصل، و يئسوا منكسر الدعوة الإسلامية وخَضْد شوكتها، إلا أن هذا التطور ظهر جلياً بصلح الحديبية،فلم يكن الصلح إلا الاعتراف بقوة الإسلام.

و الحمد لله رب العالمين

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخواتي الكريمات: شقردية ,, رواد..تلخيصات رائعة..بارك الله فيكما..

[yakin]

شقراديه ورواد بارك الله فيكم تلخيص رائع جعله الله فى ميزان حسناتكم

[اديم السماء]

اختي العزيزة الغدير
بارك الله فيكِ واشكرك كثيرا . انا لا اريد الانسحاب بل العكس اريد الاستمرار معكم حتى بعد الانتهاء من هذا الكتاب الرائع . وثبتي اسمي في اي مشاركة بدون ان تأخذي رأيي . انا فقط شرحت لك الظروف حتى تعرفين تحت اي ظرف نحن وان شاء الله لا يمنعنا اي شيء من المواصلة .
بارك الله فيكن اخواتي شقرادية ورواد على هذا التلخيص الرائع .

[نور الإيمان2]

بارك الله فيكن وكل عام وانم بخير