تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ثــــلاث نــعــم
ثــــلاث نــعــم
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما أصابتني مصيبة إلا وجدت فيها ثلاث نعم:
· الأولى: أنها لم تكن في ديني.
· الثانية: أنها لم تكن أعظم مما كانت.
· الثالثة: إن الله يعطي عليها الثواب العظيم.
مــراتـــب الـــزهــــد
قال احمد بن حنبل:
الزهد على ثلاث أوجه:
· الأول: ترك الحرام, وهو زهد العوام.
· الثاني: ترك الفضول من الحلال, وهو زهد الخواص.
· الثالث: ترك ما يشغل العبد عن الله تعالى, وهو زهد الزاهدين.
البــصري والــزهـد
سئل الحسن البصري يوما : ما سر زهدك في هذه الحياة ؟ فأجاب:
· علمت إن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي.
· وعلمت إن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي.
· وعلمت إن الله مطلع علي فاستحييتُ أن يراني على معصية.
· وعلمت إن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي.
رسالة أبو الدرداء
بعث أبو الدرداء رسالة إلى احد أصحابه يقول فيها:
أما بعد, فلست في شيء من عرض الدنيا, وإلا وقد كان لغيرك قبلك.. وهو صائر لغيرك بعدك.. وليس لك منه إلا ما قدّمت لنفسك... فآثرها على من تجمع المال له من ولدك ليكون له إرثا, فأنت إنما تجمع لواحد من اثنين:
إما ولد صالح يعمل فيه بطاعة الله, فيسعد بما شقيت به.
وإما ولد عاص, يعمل فيه بمعصية الله, فتشقى بما جمعت له.
فثق لهم بما عند الله من رزق, وانج بنفسك"..!
عيــوب النـــاس
سئل عبد الله الرازي:
ما بال الناس يعرفون عيوبهم ولا يرجعون إلى الصواب؟!
فأجاب: لأنهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم, ولم يشتغلوا بإستعماله..اشتغلوا بالظواهر,ولم يشتغلوا بآداب البواطن... فأعمى الله قلوبهم, وقيد جوارحهم عن العبادات.
· الأولى: أنها لم تكن في ديني.
· الثانية: أنها لم تكن أعظم مما كانت.
· الثالثة: إن الله يعطي عليها الثواب العظيم.
مــراتـــب الـــزهــــد
قال احمد بن حنبل:
الزهد على ثلاث أوجه:
· الأول: ترك الحرام, وهو زهد العوام.
· الثاني: ترك الفضول من الحلال, وهو زهد الخواص.
· الثالث: ترك ما يشغل العبد عن الله تعالى, وهو زهد الزاهدين.
البــصري والــزهـد
سئل الحسن البصري يوما : ما سر زهدك في هذه الحياة ؟ فأجاب:
· علمت إن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي.
· وعلمت إن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي.
· وعلمت إن الله مطلع علي فاستحييتُ أن يراني على معصية.
· وعلمت إن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي.
رسالة أبو الدرداء
بعث أبو الدرداء رسالة إلى احد أصحابه يقول فيها:
أما بعد, فلست في شيء من عرض الدنيا, وإلا وقد كان لغيرك قبلك.. وهو صائر لغيرك بعدك.. وليس لك منه إلا ما قدّمت لنفسك... فآثرها على من تجمع المال له من ولدك ليكون له إرثا, فأنت إنما تجمع لواحد من اثنين:
إما ولد صالح يعمل فيه بطاعة الله, فيسعد بما شقيت به.
وإما ولد عاص, يعمل فيه بمعصية الله, فتشقى بما جمعت له.
فثق لهم بما عند الله من رزق, وانج بنفسك"..!
عيــوب النـــاس
سئل عبد الله الرازي:
ما بال الناس يعرفون عيوبهم ولا يرجعون إلى الصواب؟!
فأجاب: لأنهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم, ولم يشتغلوا بإستعماله..اشتغلوا بالظواهر,ولم يشتغلوا بآداب البواطن... فأعمى الله قلوبهم, وقيد جوارحهم عن العبادات.
تعليق