جاء في الأثر : ( من صام رمضان , ثم اتبعه ستآ من شوال فكأنما صام الدهر.)
ويرى اهل العلم أن هذا الفضل لمن صامها موصوله أومتفرقه بل والتفريق أفضل لكي لا تبدو الأيام السته كزياده على شهر رمضان , ولمخالفة اهل الكتاب , ولا يجوز البدء بها في اول يوم من شوال , وهو يوم العيد , كي لايوصل رمضان ; لأن الفطر واجب , كما يستحسن أن يبدأ بصيامها بعد انقضاء ثلاثه أيام العيد.
والله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ويرى اهل العلم أن هذا الفضل لمن صامها موصوله أومتفرقه بل والتفريق أفضل لكي لا تبدو الأيام السته كزياده على شهر رمضان , ولمخالفة اهل الكتاب , ولا يجوز البدء بها في اول يوم من شوال , وهو يوم العيد , كي لايوصل رمضان ; لأن الفطر واجب , كما يستحسن أن يبدأ بصيامها بعد انقضاء ثلاثه أيام العيد.
والله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق