حد فاهم حاجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مسافر زادة الخيال]

ميــــــــــن صح مين غلط؟؟

طبعا اهل الله صح والتيار الاسلامى صح لكن سؤال نجلاء لو فرضنا انتى منتقبه ومعك زميلة اخرة منتقبة هل فكركم واحد ((ام العقول تختلف))
هل فكر الشخص مثل فكر أخيه 100% او مثل فكر امه التى ولدته او ابيه كل له رأى خاص حتى لو ملتزم التزام تام لاته له عقل فى راسه بيحركه

كمثال حزب النور... ايه فكرهم الأن هم يقولون ان التيار الاسلامى وصل الى مرحله رائعه بدلا من غيابات السجون اصبحو فى دهاليذ السياسة
واصبح لهم وزن فنترك الساحه للجميع الأن يحكمنا شفيق او ابو الفتوح المهم لنا تواجد بالمجمتع وبعيدا عن أمن الدولة والسجون فيرتضون بما يرضى
جبهة الخراب والعلمانين ومن ناحية أخرى ينظرون للغرب وامريكا على انهم ممكن يتعرضون لمضايقات من امريكا والغرب ف الضغط على اوربا ودول عربية ى عدم التعاون مع مصر استثماريا ويؤدى ذلك الى ضعف اقتصاد مصر ويقولون الاسلاميين السبب
هى وجه نظر لكن فيها صح وفيها خطأ(((لأن ممكن نلقى بالجرزة جنبا ونستخدم العصا لاى دولة تف ضدنا لان مصر تختلف عن العراق وعن اى دولة بالنسبة للغرب وامريكا))
فتفكك مصر خطر على اوربا لان 90 مليون يعنى سوف يغزو منهم اوربا لهجرة غير شرعيه لايقل عن 20 مليون لذلك هم يريدون استقرار مصر
ثم يهمهم مصالحهم فى الشرق الاوسط وغضب مصر عليهم يضرهم فى قناة السويس وتعطيل التجارة بينها وبينا الشرق ثم ان الكراهية والعدوان المسلح على مصر
يجعلهم مثل الذى يضرب اسد بعصا فمصر ذاقت امريكا واسرائيل الويل من سنة 1969 الى 1973 فى هجمات على اسرائيل فدائية وعلى مواقع اسرائيلية وامريكية
فى الشرق الأوسط وافريقيا فهم يعلمون ان المصريين قنابل موقوته لن يتركو لهم مصلحة فى الشرق الاوسط وافريقيا وجنوب اروبا الا سيصلون اليها كافراد وجماعات
لذلك امريكا لذمت لاصمت مع مصر ولم تفكر تتدخل بها نهائيا ليس حبا لكن خوفا ان تنبش الاسد الجريح.
فاجد ان من يمد لمصر يده تمد له زراعيها ومن يمنع يده عن مصر تقطع له يده وتتخلى عنه نهائيا ونترك الأمر لله
لان ما يطلب به حزب النور ربما يستقوى به العلمانين وينقلبون على الاسلاميين اذا وصلوا ال سدة الحكم ومعهم اعلام مضلل كلما يقبضون على اسلامى سوف يجهزون له قضايا والقضاء ماشاء الله الا ما رحم ربى يحكمون بهوى الفلول

ثم الحرية والعداله الاخوان يختلفون عن ذى قبل انهم تنازلو عن مبادىء كثيرة خلال العشر سنوات الاخيرة مثل شعار الاسلام هو الحل
ومثل سماع الاغانى بمسويقى ومثل اعفاء اللحبة والنقاب فكان هذذا من الاصول لدى جماعه الاخوان ذى قبل
والحريه والعداله يحاولون يتسامحون ويكون لديهم الطيبه فى التعامل وهذا خطا يجب الضرب بيد من حديد وان يكون قوة الدولة اهم شىء

اا اختلاف التيارات الاسلامية فكل له اسناديه مثل موضوع تطبيق الشريعه الاخوان مثلا يقولون ننتظر مرحلة والنور بقول لابأس والجماعه الاسلامية تقول الان
فمن يجد نه يجب تطبيق الشريعه وانها فرصه الان وانهم فى سده الحكم ومنهم من يخشى ان ينقلب المجتمع وتعم مظاهرات خاصة ان الكنيسة تحشد مسلمين وساويرس يدفع الى قائدى حركات ومنظمات والى اشخاص يقودون مظاهرات
فهذا يقول الان تطبق وهذا يقول حتى تستقر البلد اقتصاديا ويرى الناس ثمرة الحكم الاسلامى ثم نطلب تطبيق الشريعه وهى اختلاف وجهات نظر فقط
مثل لو هناك اسرة ملتزمة من خمس اشخاص ويتكلمون فى موضوع تطبيق الشريعه كل سيكون له رأى خاص يحدث بينهم اختلاف بوجهات النظر

فيجب نعلم اننا محاربون من فلول وفاسدون وعلمانيون وليبراليون وعملاء يكرهون ان يكون الحكم لله بسبب حقد دفين فى قلوبهم
فيقولون نحن مسلمين نصلى ونصوم وهل الله أمرنا فقط ان نصلى ونصوم نأخذ بعض الكتاب ونترك بعض الكتاب هذا مثل اصحاب السبت تماما
فهم منافقون فالمنافقون كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

لكن يجب ان تعلمى أختى ان الله لا يهب للانسان الشىء بسهوله بل يمحصه ويبتليه ايصبر ام يكفر

فمثال. هل كان يجب ان يضرب سيدنا موسى البحر بالعصا هل العصا هى التى شقت له طريق بالبحر ام اراداه الله
فكان الله بقدرته بمجرد وصول سيدنا موسى الى البحر يجعل له طريقا بالبحر دون ضرب البحر بالعصا لكن حتى يعلم القوم ان يجب ان يصبرو وان
ياخذو بالاسباب
ثم عندما بدا بنى اسرائيل الخروج من مصر خرجوا ليلا وقطعو مسافة من القاهرة او بلبيس على حسب الروايات فى 16 يوم الى جنوب السويس
وهم فى رعب شديد ان جنود فرعون سيلحقون بهم بعرباتهم وفرسانهم وهم يمشون فى الطريق مترجلين بدون اى ركوبات ومعهم فطيرهم

فاذا كانو هم شعب الله المختار فى هذا الوقت لماذا لم يسخر الله لم بساط يحملهم فى ليله وضحاها الى سيناء او ان يسخر لهم الارض فتنطوى لهم
ويصلون فى ثلاثه ايام بل اخذو المسافه هى هى 16 يوم حتى لايظنون انهم اختارهم الله فكل شىء مبح لهم بل ان يجب ان ياخوذن بالاسباب
ويمشونويتعبون نساء ورجال ومن يتعب منهم ومن يصبر حتى ان بعضهم قال اخذنا موسى للهلاك وهذا اختبار الله لهم لان الله لم يخلقنا لتنعم فقط بلى لنبتلى
هل نصبر ام نقنط ونقول مش هننتخب اسلاميين تانى
خلاص جربناهم ونحن نعلم يقينا هم افضل من غيرهم ترليون مرة ولا يوجد مقارنه لكن الله يختبر ويبتلى الجيمع ليمحص من يصبر على القوم ومن يمل ويتكلم بلغه العلمانين عليهم

نحن لم نعيش فى زمن الانبياء (( السؤال))

لو كنا بزمن سيدنا نوح والناس حوله تعيش وتضحك وتلعب وتأكل وتشرب وهو يطلب من اتباعه القليلون يقطعون له الاشجا وياتون بالاخشاب حتى يصنع السفينه
ويوجد روايات تقول 100 سنه فى صناعه السفينة فهل كنا نصبر ونؤمن بفعله ام نقول تعبتنا مللنا القوم ياكلون ويلعبون ويتمتعون ونحن فى كد وتعب وناكل ورق الشجر هذا هو الاختبار علمت اهل الحق فاثبت معهم الى النهاية فلاتحيد عنهم فكلام كفار قوم سيدنا نوح معسول وجميل وكلام فرهون وقومة جميل ورائع
وكلام قوم قريش جميل فهل تتبع الكلام والمجالس التى بها مررح ولعب ام تصبر على صاحب الرساله..

اعتقد لو بيننا نبى الان لتخلى عنه اغلب الناس وقالو له كان حكم مبارك افضل منك وحكم الغرب افضل منك ماذا اتيت لنا الا بفقر وجوع وتب وكد

أأتونى بنبى كان منعم مع قمة بخلاف سيدنا سليمان فكل الانبياء كمو فى تعب وكد وفقر وجهد ولا يؤمن بهم الا القليل ويسخرون منهم ويصنعون له دعاية اعلامية
بسخرية ويضحكون عليهم فى كل ناد

فليس من يقترب من الله يكون فى المال والرخاء بل لان الله يحبه يبتليه ليمحصة ايصبر لما ينتزظرة عند الله

يا شعيب اكثرت جدالنا كان كل حوارهم سب وغضب على الأنبياء

فالسيد المسيح طرد وتعب من قومه ومن الرومان وكان ابسط القوم ليس بثرى ومع ذلك لم يؤمن له الاقليل وهو يأى بمعجزات ومع ذلك قال عنه اليهود كاذب وساحر
بل ان الذى افشى عن مكانه هو تلميذة الذى يجلس معه وكلمه تلميذ للمسيح تعنى صاحبى مقرب وهو (يهوذا الاسقريوطى) هو الذى ابلغ اليهود عن مخبأ السيد المسيح

فهل نقول التيارات الاسلامية اليس يهوذا اصدق الاصدقاء للمسيح عيسى اليس يهوذا كان ياكل معه ويمشى معه وينام معه ومن التلاميذ اى صاحبى درجه اولى ومميز

فهل لو أخطأ اسلامى نقول الأسلاميين هل خطا يهوذ نقول السيد المسيح او باقى التلاميذ..

ثم ننتقل الى المدينة المنورة التى كانت تنعم بالرخاء ثم نقارن بين دولة المدينة الاسلامية ودولة مكة المشركة
دولة المدينة اصبحت فيها مجاعات زمن سيدنا عمر ثم فى عهد الرسول كان يربطون الحجارة على بطونهم واهل مكة ينعمون بالاكل والطيب والرخاء
هل قالل الصحابة كنا فى مكه لانجوع يوما ان الحكم الاسمى جعلنا نربط الحجارة على بطوننا ولا نشغل النار فى بيوتنا لنطهو بالشهور
هل سمعتم مقارنه بذلك ان حكم ابو لهب كان فيه رخاء وأمن

ولكن كان الحكم بالمدينة فيه جوع وتعب ام انهم رجال صدقوا الله

وما مجاعه التى حدثت بعهد سيدنا عمر هل قال احدهم ان حكم الاسلام اصابنا يمجاعه والقبائل حولنا ترتع وتاكل

مشكلنما ننسى ونعيش لحظتنا على رفاهية الحياة

فالحمد لله اننا لم نعيش زمن نبى من انبياء الله لخذلناه وكفرنا به والعياذ بالله

لكن ننسى ونعيش كان الحياة هى لانريد تمحيص ولا فتن ولا اختبار حتى لو يحكمنا كافر المهم الحياة تكون جميلة وكلها
الله لن يعطى للتيار الاسلامى كل شىء الا اذا غير الناس اخلاقهم فلاننسى نريد نعمة الله بسخط الله

فكيف يرضى الله عنا ولدينا ملاهى راقصة وسينمات وفن فاسد وخمور وقطع منع الله المطر عن رسوله سيدنا موسى بسبب رجل واحد عصى الله

والحديث طويل موجود بالبخارى

فاعتذر كنت اود تكملة الكتابة لكن الوقت تأخر واتمنى لو يوجد ما يفيد ولو يوجد اى استفسار يكوم محدد على صيغع سؤال لان تشتت وانا المم ما كتبتى

[وعود الخير]

يا بنتي
ليه الحيره

هناك ناس عشقت الديكتاتور وخافت على نفسها أن تفقد كل ما حصلت عليه
سواء كان بالحق أو الباطل
ولا تنسي أن هناك أيدي خفية تعبث في كل بلد قامت به الثورة وتأخذ أموالا ممن تم سحب البساط من تحتهم
ومهتمها ترويج الاشاعات والعمل على هدم اي انجاز للثورة مهما عظم

وخليها ع الله

[naglaa22]

ميــــــــــن صح مين غلط؟؟

طبعا اهل الله صح والتيار الاسلامى صح لكن سؤال نجلاء لو فرضنا انتى منتقبه ومعك زميلة اخرة منتقبة هل فكركم واحد ((ام العقول تختلف))
هل فكر الشخص مثل فكر أخيه 100% او مثل فكر امه التى ولدته او ابيه كل له رأى خاص حتى لو ملتزم التزام تام لاته له عقل فى راسه بيحركه

كمثال حزب النور... ايه فكرهم الأن هم يقولون ان التيار الاسلامى وصل الى مرحله رائعه بدلا من غيابات السجون اصبحو فى دهاليذ السياسة
واصبح لهم وزن فنترك الساحه للجميع الأن يحكمنا شفيق او ابو الفتوح المهم لنا تواجد بالمجمتع وبعيدا عن أمن الدولة والسجون فيرتضون بما يرضى
جبهة الخراب والعلمانين ومن ناحية أخرى ينظرون للغرب وامريكا على انهم ممكن يتعرضون لمضايقات من امريكا والغرب ف الضغط على اوربا ودول عربية ى عدم التعاون مع مصر استثماريا ويؤدى ذلك الى ضعف اقتصاد مصر ويقولون الاسلاميين السبب
هى وجه نظر لكن فيها صح وفيها خطأ(((لأن ممكن نلقى بالجرزة جنبا ونستخدم العصا لاى دولة تف ضدنا لان مصر تختلف عن العراق وعن اى دولة بالنسبة للغرب وامريكا))
فتفكك مصر خطر على اوربا لان 90 مليون يعنى سوف يغزو منهم اوربا لهجرة غير شرعيه لايقل عن 20 مليون لذلك هم يريدون استقرار مصر
ثم يهمهم مصالحهم فى الشرق الاوسط وغضب مصر عليهم يضرهم فى قناة السويس وتعطيل التجارة بينها وبينا الشرق ثم ان الكراهية والعدوان المسلح على مصر
يجعلهم مثل الذى يضرب اسد بعصا فمصر ذاقت امريكا واسرائيل الويل من سنة 1969 الى 1973 فى هجمات على اسرائيل فدائية وعلى مواقع اسرائيلية وامريكية
فى الشرق الأوسط وافريقيا فهم يعلمون ان المصريين قنابل موقوته لن يتركو لهم مصلحة فى الشرق الاوسط وافريقيا وجنوب اروبا الا سيصلون اليها كافراد وجماعات
لذلك امريكا لذمت لاصمت مع مصر ولم تفكر تتدخل بها نهائيا ليس حبا لكن خوفا ان تنبش الاسد الجريح.
فاجد ان من يمد لمصر يده تمد له زراعيها ومن يمنع يده عن مصر تقطع له يده وتتخلى عنه نهائيا ونترك الأمر لله
لان ما يطلب به حزب النور ربما يستقوى به العلمانين وينقلبون على الاسلاميين اذا وصلوا ال سدة الحكم ومعهم اعلام مضلل كلما يقبضون على اسلامى سوف يجهزون له قضايا والقضاء ماشاء الله الا ما رحم ربى يحكمون بهوى الفلول

ثم الحرية والعداله الاخوان يختلفون عن ذى قبل انهم تنازلو عن مبادىء كثيرة خلال العشر سنوات الاخيرة مثل شعار الاسلام هو الحل
ومثل سماع الاغانى بمسويقى ومثل اعفاء اللحبة والنقاب فكان هذذا من الاصول لدى جماعه الاخوان ذى قبل
والحريه والعداله يحاولون يتسامحون ويكون لديهم الطيبه فى التعامل وهذا خطا يجب الضرب بيد من حديد وان يكون قوة الدولة اهم شىء

اا اختلاف التيارات الاسلامية فكل له اسناديه مثل موضوع تطبيق الشريعه الاخوان مثلا يقولون ننتظر مرحلة والنور بقول لابأس والجماعه الاسلامية تقول الان
فمن يجد نه يجب تطبيق الشريعه وانها فرصه الان وانهم فى سده الحكم ومنهم من يخشى ان ينقلب المجتمع وتعم مظاهرات خاصة ان الكنيسة تحشد مسلمين وساويرس يدفع الى قائدى حركات ومنظمات والى اشخاص يقودون مظاهرات
فهذا يقول الان تطبق وهذا يقول حتى تستقر البلد اقتصاديا ويرى الناس ثمرة الحكم الاسلامى ثم نطلب تطبيق الشريعه وهى اختلاف وجهات نظر فقط
مثل لو هناك اسرة ملتزمة من خمس اشخاص ويتكلمون فى موضوع تطبيق الشريعه كل سيكون له رأى خاص يحدث بينهم اختلاف بوجهات النظر

فيجب نعلم اننا محاربون من فلول وفاسدون وعلمانيون وليبراليون وعملاء يكرهون ان يكون الحكم لله بسبب حقد دفين فى قلوبهم
فيقولون نحن مسلمين نصلى ونصوم وهل الله أمرنا فقط ان نصلى ونصوم نأخذ بعض الكتاب ونترك بعض الكتاب هذا مثل اصحاب السبت تماما
فهم منافقون فالمنافقون كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

لكن يجب ان تعلمى أختى ان الله لا يهب للانسان الشىء بسهوله بل يمحصه ويبتليه ايصبر ام يكفر

فمثال. هل كان يجب ان يضرب سيدنا موسى البحر بالعصا هل العصا هى التى شقت له طريق بالبحر ام اراداه الله
فكان الله بقدرته بمجرد وصول سيدنا موسى الى البحر يجعل له طريقا بالبحر دون ضرب البحر بالعصا لكن حتى يعلم القوم ان يجب ان يصبرو وان
ياخذو بالاسباب
ثم عندما بدا بنى اسرائيل الخروج من مصر خرجوا ليلا وقطعو مسافة من القاهرة او بلبيس على حسب الروايات فى 16 يوم الى جنوب السويس
وهم فى رعب شديد ان جنود فرعون سيلحقون بهم بعرباتهم وفرسانهم وهم يمشون فى الطريق مترجلين بدون اى ركوبات ومعهم فطيرهم

فاذا كانو هم شعب الله المختار فى هذا الوقت لماذا لم يسخر الله لم بساط يحملهم فى ليله وضحاها الى سيناء او ان يسخر لهم الارض فتنطوى لهم
ويصلون فى ثلاثه ايام بل اخذو المسافه هى هى 16 يوم حتى لايظنون انهم اختارهم الله فكل شىء مبح لهم بل ان يجب ان ياخوذن بالاسباب
ويمشونويتعبون نساء ورجال ومن يتعب منهم ومن يصبر حتى ان بعضهم قال اخذنا موسى للهلاك وهذا اختبار الله لهم لان الله لم يخلقنا لتنعم فقط بلى لنبتلى
هل نصبر ام نقنط ونقول مش هننتخب اسلاميين تانى
خلاص جربناهم ونحن نعلم يقينا هم افضل من غيرهم ترليون مرة ولا يوجد مقارنه لكن الله يختبر ويبتلى الجيمع ليمحص من يصبر على القوم ومن يمل ويتكلم بلغه العلمانين عليهم

نحن لم نعيش فى زمن الانبياء (( السؤال))

لو كنا بزمن سيدنا نوح والناس حوله تعيش وتضحك وتلعب وتأكل وتشرب وهو يطلب من اتباعه القليلون يقطعون له الاشجا وياتون بالاخشاب حتى يصنع السفينه
ويوجد روايات تقول 100 سنه فى صناعه السفينة فهل كنا نصبر ونؤمن بفعله ام نقول تعبتنا مللنا القوم ياكلون ويلعبون ويتمتعون ونحن فى كد وتعب وناكل ورق الشجر هذا هو الاختبار علمت اهل الحق فاثبت معهم الى النهاية فلاتحيد عنهم فكلام كفار قوم سيدنا نوح معسول وجميل وكلام فرهون وقومة جميل ورائع
وكلام قوم قريش جميل فهل تتبع الكلام والمجالس التى بها مررح ولعب ام تصبر على صاحب الرساله..

اعتقد لو بيننا نبى الان لتخلى عنه اغلب الناس وقالو له كان حكم مبارك افضل منك وحكم الغرب افضل منك ماذا اتيت لنا الا بفقر وجوع وتب وكد

أأتونى بنبى كان منعم مع قمة بخلاف سيدنا سليمان فكل الانبياء كمو فى تعب وكد وفقر وجهد ولا يؤمن بهم الا القليل ويسخرون منهم ويصنعون له دعاية اعلامية
بسخرية ويضحكون عليهم فى كل ناد

فليس من يقترب من الله يكون فى المال والرخاء بل لان الله يحبه يبتليه ليمحصة ايصبر لما ينتزظرة عند الله

يا شعيب اكثرت جدالنا كان كل حوارهم سب وغضب على الأنبياء

فالسيد المسيح طرد وتعب من قومه ومن الرومان وكان ابسط القوم ليس بثرى ومع ذلك لم يؤمن له الاقليل وهو يأى بمعجزات ومع ذلك قال عنه اليهود كاذب وساحر
بل ان الذى افشى عن مكانه هو تلميذة الذى يجلس معه وكلمه تلميذ للمسيح تعنى صاحبى مقرب وهو (يهوذا الاسقريوطى) هو الذى ابلغ اليهود عن مخبأ السيد المسيح

فهل نقول التيارات الاسلامية اليس يهوذا اصدق الاصدقاء للمسيح عيسى اليس يهوذا كان ياكل معه ويمشى معه وينام معه ومن التلاميذ اى صاحبى درجه اولى ومميز

فهل لو أخطأ اسلامى نقول الأسلاميين هل خطا يهوذ نقول السيد المسيح او باقى التلاميذ..

ثم ننتقل الى المدينة المنورة التى كانت تنعم بالرخاء ثم نقارن بين دولة المدينة الاسلامية ودولة مكة المشركة
دولة المدينة اصبحت فيها مجاعات زمن سيدنا عمر ثم فى عهد الرسول كان يربطون الحجارة على بطونهم واهل مكة ينعمون بالاكل والطيب والرخاء
هل قالل الصحابة كنا فى مكه لانجوع يوما ان الحكم الاسمى جعلنا نربط الحجارة على بطوننا ولا نشغل النار فى بيوتنا لنطهو بالشهور
هل سمعتم مقارنه بذلك ان حكم ابو لهب كان فيه رخاء وأمن

ولكن كان الحكم بالمدينة فيه جوع وتعب ام انهم رجال صدقوا الله

وما مجاعه التى حدثت بعهد سيدنا عمر هل قال احدهم ان حكم الاسلام اصابنا يمجاعه والقبائل حولنا ترتع وتاكل

مشكلنما ننسى ونعيش لحظتنا على رفاهية الحياة

فالحمد لله اننا لم نعيش زمن نبى من انبياء الله لخذلناه وكفرنا به والعياذ بالله

لكن ننسى ونعيش كان الحياة هى لانريد تمحيص ولا فتن ولا اختبار حتى لو يحكمنا كافر المهم الحياة تكون جميلة وكلها
الله لن يعطى للتيار الاسلامى كل شىء الا اذا غير الناس اخلاقهم فلاننسى نريد نعمة الله بسخط الله

فكيف يرضى الله عنا ولدينا ملاهى راقصة وسينمات وفن فاسد وخمور وقطع منع الله المطر عن رسوله سيدنا موسى بسبب رجل واحد عصى الله

والحديث طويل موجود بالبخارى

فاعتذر كنت اود تكملة الكتابة لكن الوقت تأخر واتمنى لو يوجد ما يفيد ولو يوجد اى استفسار يكوم محدد على صيغع سؤال لان تشتت وانا المم ما كتبتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الكريم بارك الله فيك فى علمك وحوارك الراقى الذى تتميز به حضرتك دائما

اخى اعتذر جدااااااااا لو تسببت لحضرتك اى نوع من التشتت والله غصب عنى لانى نفسى مشتته وتائهه وبحاول على قدر استطاعتى ان اقول كل ما يجول فى خاطرى من تساؤلات تزيد من حيرتى

*********************

انا لم اسأل اذا كانت الاحزاب الاسلاميه على حق ام الاحزاب العلمانيه والليبراليه وغيرهم اكيد اكيد ومليون اكيد الاحزاب الاسلاميه هى التى على حق وعلشان كده احنا اخترناهم

واعلم ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

لقد جاء كل نبي ورسول بمعجزات عديدة ليزداد الذين آمنوا إيمانا، ولا يبقى لغير المؤمنين أي عذر لهم في عدم الإيمان.
أما سيد المرسلين فقد أتى بجميع معجزات الأنبياء والمرسلين السابقين له.
أجل، فقد رأت كل أمة معجزات نبيها أو سمعت بها، أما نحن فقد سمعنا آلافاً من معجزات نبينا،
ونرى بين أيدينا في كل حين معجزة خالدة وهي القرآن الكريم؛ ومن ثم فلا عذر لأي شخص، ولا مجال لأي اعتراض
لأن الله سبحانه وتعالى قد أوضح بوساطة نبيه جميع الحقائق التي تعود إلى الإيمان إيضاحاً كاملاً وعرضها أمام الأنظار
ويعد هذا الأمر أحد أسباب بعث الأنبياء والرسل؛ لأن الله تعالى اخبرنا بهذا فى القرأن الكريم حيث يقول: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴾ (الإسراء: 15).
فإذا ما نصبت موازين الحساب يوم القيامة فلا عذر لأحد ولا حجة لكائن من كان؛ فقد أرسلت الرسل وبعثت الأنبياء.

انا الان عرفت مشكلتى ايه مشكلتى انى كان عندى طموحات كثيرررررره وامال بعد فوز اى حزب اسلامى لانهم تقريبا جميعا كانوا متفقين فى الافكار والمبادئ

فى النهايه اكتشفت اننى انا المخطئه لانى كنت بحلم حلم وظننت انه من الممكن الان ان يتحقق ولكنى اكتشفت انه مازال امامنا اشواط كثيره

وليس بيدنا الا الصبر واليقين ان الله سوف ينصرنا

بس بعد اذنك لى سؤال اخير وارجوا ان تتفضل على بالاجابه لو امكن ....

لماذا لم تستغل الاحزاب الاسلاميه هذه الفرصه النى انتظرناها من سنين بأن يكونوا صف واحد لماذا الاختلاف الذى صار بينهم فى طريقة ادارة البلاد ؟؟
ليه التعامل بضعف رغم ان القوى والحق فى ايدينا ؟؟

واشكر كرم حضرتك على ما تفضلت به علينا جزاك الله عنا كل الخير

[مسافر زادة الخيال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بس بعد اذنك لى سؤال اخير وارجوا ان تتفضل على بالاجابه لو امكن ....

لماذا لم تستغل الاحزاب الاسلاميه هذه الفرصه النى انتظرناها من سنين بأن يكونوا صف واحد لماذا الاختلاف الذى صار بينهم فى طريقة ادارة البلاد ؟؟
ليه التعامل بضعف رغم ان القوى والحق فى ايدينا ؟؟

واشكر كرم حضرتك على ما تفضلت به علينا جزاك الله عنا كل الخير

عليكم السلام ورحمه الله

لان كل شىء مقدر بمقادير وليس للانسان استغلا شىء فكل شىء بارادة الله
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكمل بناء الكعبة وترك حجر اسماعيل كماهو قدر الله
كان يريد ان يجعل باب الكعبة الى الارض ويقال يجعل لها بابين لكن قال للسيدة عائشة ان قومك (( حديثى عهد بالاسلام))
فخشى من فتنه القوم وهو رسول الله
وهذا الحاصل ان العلمانين مسلميين ولكنهم حديثى عهد بالاسلام بالبطاقه فقط فلو استغل الاسلامين ذلك لقامت الدنيا
فلما قام الرئيس مرسى بالاعلان الدستورى قامت حركة الخراب و6 ابليس وغيرها من الجهلاء بمظاهرات
والاحزاب الاسلامية منهم من يقول الهدوء حتى تدور عجلة الانتاج والاستثمار ومنهم من يقول يجب ان نستغل الفرصة كل له رأى وهذا مقدر بقدر الله
فالله هو الذى خلع مبارك وهذا الذى يمحص الخبيص من الطيب
وكما ذكرت سابقا انها عقول
لاتظنى ان اهل الحق دائما على فكر واحد ورأى واحد فالتفاسير يوجد بها اختلاف من عالم الى عالم قليل من الاختلاف لكنها تعبر عن فكره وفهمه
مثلما اختلف الصحابة فى فهم صلاة العصر فى بنى قريظة ان المسجد النبوى منهم من صلى فى المسجد ومنهم من ظن انها واجبة فى بنى قريظة وهم الصحابة
سيدنا موسى عندما اخذ معه 600 الف ويزيدون قليلا من مصر وخرج به الى سيناء وبعدما مهد الله لهم البحر وشفه لهم
ووصلو لى الجانب الاخر من سيناء وغرق فرعون ماذا قال اتباع سيدنا موسى وفيهم من هارون ويوشع بن نون ومريم اخت سيدنا موسى
وبهم اوقوام على علم والجيمع سمى بشعب الله المختار قالو (( ان فرعون لم يغرق ففرعون اله فى مصر كيف يموت غريقا))
الى هذا الحد وشق البحر لكن بعد لحظات نسو اهل الايمان المعجزة وقدرة الله على شق البحر واستكثروا على فرعون الغرق بيد الله هذا هو الاختلاف بين اهل التوحيد
فهم يؤمنون بمسى وهو رفيقهم بالرحله لكن اختلفو بينهم فدعا سيدنا مسو ربه ان يريهم فرعون بعيونهم وهو غارق حتى يتأكد القوم
فقرب الله جثته من الشط الى اليهم فعرفوه

ثم اهل التوحيد فى زمانهم مع سيدنا موسى مالبثو بعد كل هذة المعجزات واذا يمرون على قوم يعبدون اصنام فماذا قالو لموسى(( أجعل لنا الهة كما لهم ألهة)

فليس الناس كلهم على قلب رجل ولا فكر رجل بل تختلف العقول والفكر وهذا حال التيار الاسلامى
جادلنى امس شخص فى النت على ان الله اختار اربعه ملوك حكموا الارض فقال لى ولو انت مثقف اذكرهم لى فقلت له ذو القرنين وسليمان والنمرود وبختنصر
فقال صح ان فعلا عظيم
فقلت له لكن هذا خطأ
فقال لى لا انا قرأتها بالنت قلت هذا خطأ فأتى اليوم قال انا سألت ملتحيين وسالت مشايخ وسالت كل اللى سالتهم قالو صح فقلت ابلغهم اننى اقول خطأ من وجهة نظرى
لانه ليس قرأن ولا سنه وابديت له بالامس وجهة نظرى فى اسبابى واقتنع ورجع اليوم فقال انا لى اخ ملتحى وسالته قال صح قلت ابلغه وقل له خطأ
فهذا اختلاف بين اهل العلم والفكر وانا وجهة نظرى طويلة ومقنعه جدا لكن هو يريد ان يصدق النت فقط

فقلت له هل النمرود كان سلطان على مصر قال وعلى تركيا قال لا وعلى اوربا قال لا فقلت كيف على الارض يكون ملكه
فقلت له النمرود جادل سيدنا ابراهيم فى العراق وقال له انا احييى واميت الى اخره واخر شىء سيدنا ابرهيم هاجر الى فلسطين ثم ذهب الى مصر هو وسارة
فوقع فى يد ملك مصر الفرعون وثصته مشهورة مع السيده سارة قكيف يكون ملك للارض ومصر لها ملك فرعون
بل ان فرعون مصر اقوى من النمرود وقتها فكان فى قمة حضارته وكان يغزو اوربا وكل افريقيا تحت سيطرته يحيمها فمن اذن ملك الارض
المهم كان جدال طويل حول الاربعه لكن ذكرت لله ممكن يكون فقط ذى القرنين لانه كان يذهب شرقا وغربا بحريته

اسف خرجت عن الموضوع وتشعبت
فهذا هو الحال كل هذا ابتلاء وتمحيص والله يختار لنا الخير والله لو البلد نظفت من الراقصات والسينمات والخمور والعرى واهل الضلال من ام جميل وزوجها وابقى الاعلاميين والله ليصب الله الخير على مصر صبا فلنصبر ونترك الامر لله فلاتحزنى انها مشيئة الله[/FONT]

[فارس السنه]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الأخت الفاضلة naglaa22
أعتذر عن التأخر فى الرد بسبب ضيق الوقت
و لكن سأستمر إن شاء الله فى الاجابة عن التساؤلات كلما سنحت الفرصة
أما بخصوص الاسئلة المتعلقة عن التيار الاسلامى و الاحزاب التابعة لها
سأجيبك عنها في وقت لاحق و قريبا لانها ستحتاج إلى وقت كبير و تنظيم و اعداد
و اليوم بعد إذن حضرتك سأكمل العنصر الثانى
لكى يتم ربط الموضوع بعضه ببعض


( العنصر الثانى )

الدول العربية بوجه عام و دول الخليج بشكل خاص

اما الدول العربية بوجه عام
بالنسبة لسياستها الداخلية و الخارجية لها ضوابط معينة بمعنى
ان الاصل فيها نظم إستبدادية و مقدرات هذه الشعوب تذهب الى فئة معينة
هم و أبنائهم يأخذون المناصب و الاعمال التى تسمح لهم بتزواج السلطة مع المال
التى تؤمن مستقبلهم و مستقبل ابنائهم فإنهم فى سبيل ذلك يضحون بالغالى و النفيس
من أجل أن تستمر الحياة بهذا الشكل

/

اما بخصوص دول الخليج
فلها نظرة أعمق من ذلك بسبب أنهم ملوك و ليسوا رؤساء بمعنى اوضح
الفرق بين الرئيس و الملك
ان الرئيس
يعمل لإبنائه و يؤمن لهم مستقبلهم خشية ان ينقلب عليه الشعب
فى اى لحظة او يغتال فى اى لحظة فتراهم نهم و لا يشبع من كثرة المليارات
و اذا انقلب عليه الشعب يتركها خراباً او فوضة كما قال مبارك صراحة
انا او الفوضى

اما الملك
فيأخذ من الدنيا ما يشبعهه هو شخصيا و يحاول قدر المستطاع
و بشتى الطرق الحفاظ على الملكية و يسلمها الى من خلفه عامرة
ليكمل المسيرة هو و عائلته الى ما شاء الله
فلذلك دول الخليج لا تختلف كثيرا عن الدول العربية فى السيطرة و التحكم
و لكن الفارق بينهم ان ملوك دول الخليج تعمل من اجل ابنائها و رفعة شعوبها
لان هؤلاء الملوك ربوا ابناء شعبهم عن الابتعاد عن السلطة
و ادراة شئون البلاد و اكتفوا بدور المتفرج و اختيار الادوار الصغيرة
التى اكبرها ان يكون موظفا كبيرا و يحافظ على هذه الوظيفة
و لا يغضب الملك و لا ابنائه حتى يستمر العيش الكريم من وجهة نظره

/

حضرتك تشاهدى مثلا كل دول الخليج بلا إستثناء
أخذوا موقفاً من ثورة مصر فمنهم من يعاديها صراحة
و منهم من يتأمر عليها
و منهم عامل نفسه مش شايف مصر يعنى بالبلدى عامل عبيط
و منهم من يقف سلبياً و حذرا فى نفس الوقت ان تطال
هذه الثورة مشارف بلاده

و الكل متفق فيما بينهم من غير اتفاق مكتوب
على اسقاط الثورة المصرية او على الاقل الحفاظ على النظام السابق
او ما تبقى منه
من أجل ان يظهروا لشعوبهم ان مصر فشلت و ابنائها اشعلوا النار فيها
فلا تفعلوا ايها الشعوب الخليجية مثل ما فعل المصريين
و نحن نتكفل لكم الرعاية و الصحة و كل ما تحتاجونه
و لكن ليس لكم شأن بما يحدث فى مصر عشان المصريين وحشيين
و انقلبوا على رئيسهم الطيب !!!!!!!!

حتى هنا و الكلام تمام

ماذا يفعل حكام دول الخليج و ما هو دورهم داخل مصر ؟؟

حضرتك لابد من تقسيم الشعب المصرى من وجهة نظر بعض حكام الخليج
بين موالى و معادى للثورة بين محب لدول الخليج و بين معادى لها
و هنا يأتى دور الدرهم و الدينار
الذى يفعلان فى هذه الامة ما لا يفعله ألف مدفع و كما يقولون فرق تسد
تجدى دولة مثلا كالامارات
تنفق مليارات الدولارات ليس حبا فى مصر و لا اهلها
و لكن لتكسب هى دور الريادة
و يكون لديها مينائا كبيرا و لا تريد ان تملك مصر هذا الميناء
لانه يدخل لهم المليارات حتى اذا نضب البترول عندهم
وجدوا بابا اخر للرزق

و انظرى الى قطر مثلا هى تساعد مصر و تقف بجوارها
و تنفق المليارات لكن الله اعلم بنيتها
و تناول الاعلام و الفلوس الحرام يقبحون لنا قطر و يجعلونها الشيطان الاكبر
و يظهرون الامارات على انها تحب مصر و شعبها

و كل هذا من اجل الدرهم و الدينار الحرام

فيخرج امثال حضرتك و هم كثر و معهم كل الحق
يقولون نحن لا نفهم شيئا لإن المكر الذى يدور على مصر الحبيبة اكبر مما تخيله العقول
و اننا نقف بمفردنا بفضل الله
و عندنا العدو الداخلى و الخارجى و انت تعلمى المثل المصرى الذى يقول
" الزن على الودان امر من السحر "
و نحن كل يوم نطالع كل الصحف او معظمها و كل القنوات الفضائية المصرية او معظمها
تتحاشى الاخبار التى فيها بصيص الامل
و تأتى لنا بإخبار مفبكرة او كاذبة او مقلوبة من أجل ان نفقد الثقة فى انفسنا
او فى قادتنا او فى الثورة المصرية عموما
و نقول و لايوم من ايامك يا مبارك
و هذه الكلمة هى غايتهم التى من اجلها ينفقون المليارات
( امريكا و اسرائيل و بعض دول الخليج و الفلول الممثل فى النظام السابق برمته )

و بهذا اكون قد أكملت اهم العناصر و مربط الفرس
و هناك الكثير فى التفاصيل ليس هذا مقامها و لا وقتها

//

و ان شاء الله قريبا اجيبك عن باقى الاسئلة التى قمتى بطرحها
عن التيار الاسلامى و الاحزاب التابعة له






,,

[فارس السنه]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ريت تشرح لى لماذا انقسمت الاحزاب الاسلاميه فى مصر ؟؟

أختى الفاضلة إن إنقسام الأحزاب الإسلامية فى مصر
أصله يرجع إلى إختلاف المفاهيم فى الفقه الإسلامى
خاصة فقه المعاملات و فقه الواقع بمعنى السياسة

و لمزيد من التوضيح لابد من تعريف الاحزاب الاسلامية
او بالمعنى الاصح الجماعات الاسلامية و افكارها التى تنتسب الى الدين عامة
و الى فقه الواقع خاصة

و حتى نشرح هذا الاختلاف لابد من شرح افكار الاحزاب و الجماعات

و نبدأ بجماعة الاخوان المسلمين

حيث أنها الجماعة الام التى انبثقت منها كل الجماعات المعاصرة
جماعة الاخوان المسلمين كانت حركة فى الاصل دعوية
و ليس لها علاقة بالسياسة ثم تطورت بعدما ازداد اعداد منتسبيها و اصبحت تنخرط فى الحياة السياسية
و كانت لهذه الجماعة اليد الطولى فى حرب 48 ايام الاسلحة الفاسدة
و بعد انتهاء الحرب اخذت الجماعة بشكل اخر فى التوغل فى السياسة
بمقتل زعيمها الشيخ حسن البنا رحمه الله

ثم خرجت الجماعات الإخرى بخروج البعض من جماعة الاخوان المسلمين
كالشيخ محمد رشيد رضا و الشيخ محب الدين الخطيب صاحب كتاب الخطوط الفاصلة
و بخروج هذان العالمان الكبيران


دفعهم لتأسيس الدعوة السلفية
اى فهم الكتاب و السنه على منهج السلف الصالح و ابتعدوا عن السياسة
و تركوها لجماعة الاخوان المسلمين

ثم خرجت الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد و التبيلغ و الدعوة
من رحم الدعوة السلفية و سبب خروج هؤلاء من رحم الدعوة السلفية
هو الفهم من النصوص الشرعية التى تتحمل هذا الاختلاف

بمعنى اوضح كل من هؤلاء فهم النص الشرعى عن طريق الاجتهاد
و اخذ برأيه هو بغض النظر عن مخالفة الاخرين
و كل منهم ظن انه على الحق و غيره على غير الحق

و هذا سبب النشئة و اصل الاختلاف

ثم اخذ طورا اخر الا و هو استقرار كل صاحب دعوة الى دعوته
و استقطاب اكبر عدد من المنتسبين لها

و تتميز جماعة الاخوان المسلمين
بحسن التنظيم و العمل الممنهج و الغاء رأى الفرد و تغليب رأى الجماعة

اما الجماعة السلفية
فهى تمتاز هى الاخرى بالدعوة الى كتاب الله و سنة رسوله
فدعت الناس الى الانكباب على العلم الشرعى و ترك الحياة السياسية

اما الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
انشغلوا بإعداد المقاتلين و المجاهدين و بمسألة تكفير الحاكم و الانقضاض على السلطة
و غرهم فى ذلك اتفاقية كامب ديفيد مع السادات و اسرائيل
التى من اجلها باع السادات كل غالى و نفيس لاتمام الصفقة مع الكيان الصهيونى
و حبس معظم المصريين من الكتاب و الادباء و السياسين
و الاسلاميين بشكل عام
فأغتظات تلك الجماعات و اعتبروا ان السادات كافر و يجب تغيره بالقوة
حتى اواخر التسعينات

اما جماعة التبيلغ و الدعوة
فهى منذ انشئت و هى مستمرة على الدعوة فى سبيل الله
و لم تتغير كثيرا

أظن ان ما عرضته لك سبب كاف
لأن تفترق هذه الجماعات و تنقسم لإن كل جماعة منهم تظن انها على الحق
فى قسم المعاملات و فقه الواقع
لكن بخصوص اصل الدين فلا يوجد خلاف فى الاعتقاد الا فى بعض الامور الصغيرة
التى ليس هذا المقام مقامها

وعلى اى اثاث نضع ثقتنا ؟

نضع ثقتنا فيما نراه منهم
انه يتناول المواضيع السياسية التى تسمى بفقه الواقع
يعنى اذا رايتى جماعة الاخوان المسلمين هى الاحسن فى ادارة الشئون السياسية فبها و نعمة
و اذا رأيتى الجماعة السلفية هى الاحسن فبها و نعمة
و كذلك الباقين من التيار الاسلامى

نحن نتحدث عن إختلاف فى فقه الواقع
و إنزال النصوص الشرعية على الحياة السياسية

وكيف نفرق بين الانتقادت التى تحدث بين الاحزاب الاسلاميه ؟

أما بخصوص الانتقادات
هذا شئ طبيعى فى السياسة نحن نتقد اى فصيل سياسى
صاحب خلفية اسلامية او غير اسلامية
مع العلم انه من الممكن ان يكون الصواب فى مسألة سياسية ما مع حزب من غير ذوى المرجعية الاسلامية
لإن الانتقاد سياسى بالاصل
يعنى إذا أحسنوا قبلنا إحسانهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم
بإنهم لا يمثلون الدين و لكن يمثلون أرائهم السياسية من وجهة نظرهم
و لفهمهم للنصوص الشرعية

وليه مفيش مبادره لتوحيد الصفوف الاسلاميه ليه مش قادرين نعملها ؟؟

أختى أنتى تطلبين المستحيل بذاته
لإن الصحابة رضى الله عنهم إختلفوا فى فهمهم للنصوص الشرعية
فى عصر النبى و بعد عصر النبى
و لم ينكروا على انفسهم الاختلاف بل وصل حد الاختلاف الى الاقتتال
كما حدث فى موقعة الجمل مع العلم ان سبب الخلاف فى هذه المعركة كان سياسياً بالاصل
و قتل بعضهم بعضاً

و فى حياة النبى صلى الله عليه و سلم
قال من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر ليصلين العصر فى بنى قريظة
و كان الوقت قريبا من العصر
و اختلف الصحابة فى فهم هذا النص الذى يبدو فى ظاهره انه سهل
و لكن الصحابة اختلفوا في فهمه
فمنهم من قال نأخذ النص على ظاهره و نصلى العصر فى بنى قريظة
حتى ان وصلنا بعد صلاة العشاء
و قال الاخرون نحن ندرك وقت الصلاة و نصليها فى وقتها
و نجد فى السير
و بعدما انتهت هذه المشكلة وصل الاختلاف الى النبى صلى الله عليه و سلم
و لم يفعل شيئاً
بل سكوت النبى صلى الله عليه وسلم اوجد اختلافاً اكبر منه
عند التابعين و تابعى التابعين الى يومنا هذا
و هذه سنة الاختلاف

نحن بشر و لسنا الالات تعمل
كل منا يفهم و يجتهد و يأخذ بإجتهاده و لا يلزم غيره بهذا الاجتهاد
و الله عز وجل سيحاسب الجميع

و هو أيضا قضى فى كتابه
و لا يزالون مختلفين الا من رحم ربك و لذلك خلقهم

وهل الاحزاب الاسلاميه مش قادره تشوف حالة الانقسام التى اصبح بها الشارع المصرى بسبب انقسامهم ؟؟

طبعا الاحزاب الاسلامية تشاهد و تدرك حجم هذا الانقسام
و تخبط الناس فى الفهم و السبب فى ذلك ان الناس اصلا
لم يكونوا مهتمين بالسياسة و لا بالاحزاب و بالجماعات

و من الغريب ان تجدى بعض المذيعين و الاعلاميين
لا يعرفون شيئاً عن السلفيين و معلوماتهم مشوشة عن الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
و هذا الاعلام الذى نظن انه يعرف كل شئ فما بالك بعوام الناس

و لكن مع مرور الوقت و مع تواجد هذه الجماعات و تأثرهم و تأثيرهم فى المجتمع
هل يظلوا على نفس المواقف من اختلاف و انقسام ام سيتحدوا و يكونوا جسدا واحدا
و لا يتعرض للزوال كما حدث لمن قبلهم من فرق و جماعات

و كما قال الله عز وجل اما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض .


//


الحلول العملية لمن أصابتهم الحيرة و التردد
و عدم الثقة و عدم القدرة على معرفة الصواب من الخطأ

1- أن يعرف أن أصل الاختلاف هو سياسى او فقه الواقع
فلا يغضب و لا يتأثر

2- لا يعطى الاحزاب تفويض على بياض
اى إذا أحسنوا تبعناهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم

3- حينما يذهب الى صناديق الاقتراع يعلم تماما من سيعطى صوته
و ما هو برنامج المرشح
سواء كان المرشح على الرئاسة او المجلس النيابى او المجلس المحلى

4- إذا تعذر عليه معرفة هذه الاشياء
أن يسأل أهل الثقة ممن يحبهم و يحترمهم
فيأخذ برأيه و يستريح

5- بخصوص الاعلام فنصيحتى للجميع
لا يعتمدوا على الاعلام الفاسد الذى ملئ مصر فلا يأخذ منه أى معلومة
بل لا يتابعه أصلاً و سيجد فى قلبه حلاوة الايمان و طمأنينة الصدر
فإن هؤلاء الاعلاميين الكاذبين الفاسدين
يمشون خلف من يعطيهم أكثر فالراحة كل الراحة فى البعد عنهم
و عما يقدمونه فهذه نصيحة غالية جدا و جربيها مدة 15 يوما

6- إذا تشبث معكى الاخرين برأيهم و حضوكى على ما وصلوا إليه من فهم
أنصحك تجنب هؤلاء و الجدال معهم فإن الجدال كله شر

7- أن يتسع صدر الانسان مع من يخالفه الراى بوجه عام

8- أن يدرك الانسان منا أنه يعمل لدينه و بلده بإخلاص و حب و يتوكل على الله
و لا ينتظر النتائج فإن الامر كله بيد الله عز وجل

9- أن يتحلى الانسان بالصبر و ان يحلم على من لم يفهم
عسى ان يفهم يوما ما

10- ان ندعوا الله جميعاً أن يصلح أحوال أنفسنا أولاً
و بلادنا و حكامنا و ان نحسن الظن بإخواننا المخالفين لنا فى الراى


و بهذا أرجوا أن اكون قد وفقت فى الاجابة على ما طرحتيه
على من أسئلة و هذا كل ما لدى

فإن وفقت فمن الله و ان أخطأت فمن نفسى و الشيطان
فأنا لا أمثل أحدا و لا أنتسب الى اى جماعة مما ذكرتهم و لا غيرهم

منهجى هو الكتاب و السنة بفهم سلف الامة هذا ما أدين لله به


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



,,

[naglaa22]

عليكم السلام ورحمه الله
ان العلمانين مسلميين ولكنهم حديثى عهد بالاسلام بالبطاقه فقط فلو استغل الاسلامين ذلك لقامت الدنيا
فلما قام الرئيس مرسى بالاعلان الدستورى قامت حركة الخراب و6 ابليس وغيرها من الجهلاء بمظاهرات
والاحزاب الاسلامية منهم من يقول الهدوء حتى تدور عجلة الانتاج والاستثمار ومنهم من يقول يجب ان نستغل الفرصة كل له رأى وهذا مقدر بقدر الله

لاتظنى ان اهل الحق دائما على فكر واحد ورأى واحد فالتفاسير يوجد بها اختلاف من عالم الى عالم قليل من الاختلاف لكنها تعبر عن فكره وفهمه
فليس الناس كلهم على قلب رجل ولا فكر رجل بل تختلف العقول والفكر وهذا حال التيار الاسلامى

الاختلاف وارد بين الجميع اسلامين او غير اسلامين حتى فى جبهة الخراب نفسها يوجد بينهما خلافات كثيره لانهم يبحثون عن دنيا ومقاعد ليرثوا بها ما يشتهون من الدنيا الزائله

هذ هو حالهم ولا حول ولا قوة الا بالله

لكن حالنا نحن مختلف فعقيدتنا واحده ومنهجنا واحد هذا ما اتحدث عنه اعلم جيدا ان كل شيئ يأتى بالتدريج حتى يستطيع الجميع استيعابه

ولكن اذا كانت جبهات الخراب اتحدوا رغم خلافاتهم اتحدوا ليس من اجل انقاذ البلد من الاسلامين كما يدعون لا والله اتحدوا لينقذوا البلد من الدين نفسه ومن فكرة تطبيق الشريعه خافوا على لقمة عيشهم التى يكسبوها او يجنوها من الحرام لانهم يعلمون ان جميع الاسلامين منهجهم واحد حتى ولو اختلفوى فما يختلفون فيه بعض السياسات او بعض الطرق المتبعه لحل مشكله ما
ولكن كل الاسلامين هدفهم واحد وهو تنظيف البلد من كل ما يفقرها من خمور ورقص وافلام خليعه وربا وزنا وكل ما يغضب الله عز وجل لم يختلف اى من الاسلامين فى هذه الثوابت بل فى طريقة تطبيها

وللاسف شريحه كبيره من المجتمع عاش فى حرام واتربى فى حرام الا من رحم ربى فلازم نلاقى هذه الحرب وهذه الخرافات التى يروجها هؤلاء الرافضين فكرة تطبيق الشريعه من اساسها

اذا هم اجتمعوا رغم خلافاتهم وجعلوا هدفهم واحد وهو زرع الشك فى كل المصرين تجاه الاحزاب الاسلاميه وللاسف يكررون نفس طريقة النظام المخلوع الذى كان يشبه كل مظاهرالتدين بالارهاب للاسف تربة فئه كبيره على ذلك الا من رحم ربى

فيجب ان نتحد نحن ايضا بما ان منهجنا واحد ونضع الطرق والحلول ونتفق جميعا ولنكن على قلب رجل واحد انا لا اقول كل منا يقتنع بفكر الاخر او رؤيته الخاصه بل نترك هذه الافكار جانبا لان الاهم الان اتحادنا لانه فيه ستكون قوتنا
[/QUOTE]

فهذا هو الحال كل هذا ابتلاء وتمحيص والله يختار لنا الخير والله لو البلد نظفت من الراقصات والسينمات والخمور والعرى واهل الضلال من ام جميل وزوجها وابقى الاعلاميين والله ليصب الله الخير على مصر صبا فلنصبر ونترك الامر لله فلاتحزنى انها مشيئة الله

نعم هو ابتلاء وتمحيص لنا جميعا فهذه هى الفتره الحاسمه فى حياتنا من اجل التغير للافضل بأذن الله
ولله الحمد ظهر الجميع على حقيقته وايزيلت الاقنعه عن الجميع والحمد لله الناس قدرت تفهم من الكذاب ومين المنافق لاننا عاصرنا كل من يوجد على الساحه الان من اعلامين وفنانين وسياسين عاصرنهم فى زمن المخلوع كيف كانوا والان كيف صاروا

لن احزن اخى الفاضل ولكن كلى امل ان نتوحد لنكون اقوى الشعوب ولقدعلمنا القرآن الحكيم، أن الله شرع دفع الظلم والعدوان؛ ليحق الحق ويبطل الباطل؛ ويمحق الكافرين ويمحص المؤمنين؛ ويميز الخبيث المنافق من الطيب المؤمن، فيعلم المنافق، ويعلم المؤمن الصابر المجاهد، ويتخذ من المؤمنين شهداء.

وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ141 سورة آل عمران.

قال تعالى: وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُون ............. سورة الأنفال.

جزاك الله كل الخير اخى الكريم على جهدك ووقتك ومساعدتى على استيعاب بعض الحقائق بارك الله فيك
شكراااااااااااا

[naglaa22]

بسم الله الرحمن الرحيم



أختى الفاضلة إن إنقسام الأحزاب الإسلامية فى مصر
أصله يرجع إلى إختلاف المفاهيم فى الفقه الإسلامى
خاصة فقه المعاملات و فقه الواقع بمعنى السياسة

و لمزيد من التوضيح لابد من تعريف الاحزاب الاسلامية
او بالمعنى الاصح الجماعات الاسلامية و افكارها التى تنتسب الى الدين عامة
و الى فقه الواقع خاصة

و حتى نشرح هذا الاختلاف لابد من شرح افكار الاحزاب و الجماعات

و نبدأ بجماعة الاخوان المسلمين

حيث أنها الجماعة الام التى انبثقت منها كل الجماعات المعاصرة
جماعة الاخوان المسلمين كانت حركة فى الاصل دعوية
و ليس لها علاقة بالسياسة ثم تطورت بعدما ازداد اعداد منتسبيها و اصبحت تنخرط فى الحياة السياسية
و كانت لهذه الجماعة اليد الطولى فى حرب 48 ايام الاسلحة الفاسدة
و بعد انتهاء الحرب اخذت الجماعة بشكل اخر فى التوغل فى السياسة
بمقتل زعيمها الشيخ حسن البنا رحمه الله

ثم خرجت الجماعات الإخرى بخروج البعض من جماعة الاخوان المسلمين
كالشيخ محمد رشيد رضا و الشيخ محب الدين الخطيب صاحب كتاب الخطوط الفاصلة
و بخروج هذان العالمان الكبيران


دفعهم لتأسيس الدعوة السلفية
اى فهم الكتاب و السنه على منهج السلف الصالح و ابتعدوا عن السياسة
و تركوها لجماعة الاخوان المسلمين

ثم خرجت الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد و التبيلغ و الدعوة
من رحم الدعوة السلفية و سبب خروج هؤلاء من رحم الدعوة السلفية
هو الفهم من النصوص الشرعية التى تتحمل هذا الاختلاف

بمعنى اوضح كل من هؤلاء فهم النص الشرعى عن طريق الاجتهاد
و اخذ برأيه هو بغض النظر عن مخالفة الاخرين
و كل منهم ظن انه على الحق و غيره على غير الحق

و هذا سبب النشئة و اصل الاختلاف

ثم اخذ طورا اخر الا و هو استقرار كل صاحب دعوة الى دعوته
و استقطاب اكبر عدد من المنتسبين لها

و تتميز جماعة الاخوان المسلمين
بحسن التنظيم و العمل الممنهج و الغاء رأى الفرد و تغليب رأى الجماعة

اما الجماعة السلفية
فهى تمتاز هى الاخرى بالدعوة الى كتاب الله و سنة رسوله
فدعت الناس الى الانكباب على العلم الشرعى و ترك الحياة السياسية

اما الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
انشغلوا بإعداد المقاتلين و المجاهدين و بمسألة تكفير الحاكم و الانقضاض على السلطة
و غرهم فى ذلك اتفاقية كامب ديفيد مع السادات و اسرائيل
التى من اجلها باع السادات كل غالى و نفيس لاتمام الصفقة مع الكيان الصهيونى
و حبس معظم المصريين من الكتاب و الادباء و السياسين
و الاسلاميين بشكل عام
فأغتظات تلك الجماعات و اعتبروا ان السادات كافر و يجب تغيره بالقوة
حتى اواخر التسعينات

اما جماعة التبيلغ و الدعوة
فهى منذ انشئت و هى مستمرة على الدعوة فى سبيل الله
و لم تتغير كثيرا

أظن ان ما عرضته لك سبب كاف
لأن تفترق هذه الجماعات و تنقسم لإن كل جماعة منهم تظن انها على الحق
فى قسم المعاملات و فقه الواقع
لكن بخصوص اصل الدين فلا يوجد خلاف فى الاعتقاد الا فى بعض الامور الصغيرة
التى ليس هذا المقام مقامها





نضع ثقتنا فيما نراه منهم
انه يتناول المواضيع السياسية التى تسمى بفقه الواقع
يعنى اذا رايتى جماعة الاخوان المسلمين هى الاحسن فى ادارة الشئون السياسية فبها و نعمة
و اذا رأيتى الجماعة السلفية هى الاحسن فبها و نعمة
و كذلك الباقين من التيار الاسلامى

نحن نتحدث عن إختلاف فى فقه الواقع
و إنزال النصوص الشرعية على الحياة السياسية




أما بخصوص الانتقادات
هذا شئ طبيعى فى السياسة نحن نتقد اى فصيل سياسى
صاحب خلفية اسلامية او غير اسلامية
مع العلم انه من الممكن ان يكون الصواب فى مسألة سياسية ما مع حزب من غير ذوى المرجعية الاسلامية
لإن الانتقاد سياسى بالاصل
يعنى إذا أحسنوا قبلنا إحسانهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم
بإنهم لا يمثلون الدين و لكن يمثلون أرائهم السياسية من وجهة نظرهم
و لفهمهم للنصوص الشرعية




أختى أنتى تطلبين المستحيل بذاته
لإن الصحابة رضى الله عنهم إختلفوا فى فهمهم للنصوص الشرعية
فى عصر النبى و بعد عصر النبى
و لم ينكروا على انفسهم الاختلاف بل وصل حد الاختلاف الى الاقتتال
كما حدث فى موقعة الجمل مع العلم ان سبب الخلاف فى هذه المعركة كان سياسياً بالاصل
و قتل بعضهم بعضاً

و فى حياة النبى صلى الله عليه و سلم
قال من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر ليصلين العصر فى بنى قريظة
و كان الوقت قريبا من العصر
و اختلف الصحابة فى فهم هذا النص الذى يبدو فى ظاهره انه سهل
و لكن الصحابة اختلفوا في فهمه
فمنهم من قال نأخذ النص على ظاهره و نصلى العصر فى بنى قريظة
حتى ان وصلنا بعد صلاة العشاء
و قال الاخرون نحن ندرك وقت الصلاة و نصليها فى وقتها
و نجد فى السير
و بعدما انتهت هذه المشكلة وصل الاختلاف الى النبى صلى الله عليه و سلم
و لم يفعل شيئاً
بل سكوت النبى صلى الله عليه وسلم اوجد اختلافاً اكبر منه
عند التابعين و تابعى التابعين الى يومنا هذا
و هذه سنة الاختلاف

نحن بشر و لسنا الالات تعمل
كل منا يفهم و يجتهد و يأخذ بإجتهاده و لا يلزم غيره بهذا الاجتهاد
و الله عز وجل سيحاسب الجميع

و هو أيضا قضى فى كتابه
و لا يزالون مختلفين الا من رحم ربك و لذلك خلقهم





طبعا الاحزاب الاسلامية تشاهد و تدرك حجم هذا الانقسام
و تخبط الناس فى الفهم و السبب فى ذلك ان الناس اصلا
لم يكونوا مهتمين بالسياسة و لا بالاحزاب و بالجماعات

و من الغريب ان تجدى بعض المذيعين و الاعلاميين
لا يعرفون شيئاً عن السلفيين و معلوماتهم مشوشة عن الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
و هذا الاعلام الذى نظن انه يعرف كل شئ فما بالك بعوام الناس

و لكن مع مرور الوقت و مع تواجد هذه الجماعات و تأثرهم و تأثيرهم فى المجتمع
هل يظلوا على نفس المواقف من اختلاف و انقسام ام سيتحدوا و يكونوا جسدا واحدا
و لا يتعرض للزوال كما حدث لمن قبلهم من فرق و جماعات

و كما قال الله عز وجل اما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض .


//


الحلول العملية لمن أصابتهم الحيرة و التردد
و عدم الثقة و عدم القدرة على معرفة الصواب من الخطأ

1- أن يعرف أن أصل الاختلاف هو سياسى او فقه الواقع
فلا يغضب و لا يتأثر

2- لا يعطى الاحزاب تفويض على بياض
اى إذا أحسنوا تبعناهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم

3- حينما يذهب الى صناديق الاقتراع يعلم تماما من سيعطى صوته
و ما هو برنامج المرشح
سواء كان المرشح على الرئاسة او المجلس النيابى او المجلس المحلى

4- إذا تعذر عليه معرفة هذه الاشياء
أن يسأل أهل الثقة ممن يحبهم و يحترمهم
فيأخذ برأيه و يستريح

5- بخصوص الاعلام فنصيحتى للجميع
لا يعتمدوا على الاعلام الفاسد الذى ملئ مصر فلا يأخذ منه أى معلومة
بل لا يتابعه أصلاً و سيجد فى قلبه حلاوة الايمان و طمأنينة الصدر
فإن هؤلاء الاعلاميين الكاذبين الفاسدين
يمشون خلف من يعطيهم أكثر فالراحة كل الراحة فى البعد عنهم
و عما يقدمونه فهذه نصيحة غالية جدا و جربيها مدة 15 يوما

6- إذا تشبث معكى الاخرين برأيهم و حضوكى على ما وصلوا إليه من فهم
أنصحك تجنب هؤلاء و الجدال معهم فإن الجدال كله شر

7- أن يتسع صدر الانسان مع من يخالفه الراى بوجه عام

8- أن يدرك الانسان منا أنه يعمل لدينه و بلده بإخلاص و حب و يتوكل على الله
و لا ينتظر النتائج فإن الامر كله بيد الله عز وجل

9- أن يتحلى الانسان بالصبر و ان يحلم على من لم يفهم
عسى ان يفهم يوما ما

10- ان ندعوا الله جميعاً أن يصلح أحوال أنفسنا أولاً
و بلادنا و حكامنا و ان نحسن الظن بإخواننا المخالفين لنا فى الراى


و بهذا أرجوا أن اكون قد وفقت فى الاجابة على ما طرحتيه
على من أسئلة و هذا كل ما لدى

فإن وفقت فمن الله و ان أخطأت فمن نفسى و الشيطان
فأنا لا أمثل أحدا و لا أنتسب الى اى جماعة مما ذكرتهم و لا غيرهم

منهجى هو الكتاب و السنة بفهم سلف الامة هذا ما أدين لله به

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخى الفاضل ربى يزيدك كمان وكمان وكرمك فى الدنيا والاخره ويجعل كل ما تقوم به فى موازين حسناتك

انا فعلا مكنتش اعرف اى حاجه فى اى حاجه لن استحى من ان اقول اننى كنت جهله ومبفهمش اى حاجه فى السياسه

ياه ده عالم كبير اوى وله ناسه ومن يتحدث فيه ومش اى حد يتكلم فى مثل هذه الامور ده عالم تانى خالص ربى ينجينا منه

انا بحمد ربنا انى كتبت هذا الموضوع لانى بجد كنت محتاجه افهم حاجات كتير حاجات مكنتش اعلم عنها اى شيء

للاسف الكل الان بيتكل فى السياسه وكل من هب ودب بيخرج ويتكلم ويعمل فيها ناصح وان ما يقوله هو الصح

لا مش اى حد يقول ولا اى حد نسمع له لازم نختار من نستمع لهم فى مثل هذه الامور بعنايه شديده ونضع ثقتنا فى من يستحق

لاننا لسه بنتربى من اول وجديد فى السياسه احنا لسه فى اولى حضانه سياسه ولسه بادرى علينا لما نفهم ونتعلم

ومش علشان سمعنا كلمتين فى التلقزيون ولا قرناهم فى مجله ولا حاجه نبقى خلاص فاهمين وكمان بنتكلم ونعمل فيها ناصحين للاسف هذه مشكلتنا جميعا بنتكلم فى امور لا نعلم عنها اى شيئ


اخى الفاضل يمكن لما كتبت الموضوع كنت مشوشه وتايها ومش قادره افهم حاجات كتير

هكذب على حضرتك لو قلت انى قدرت استوعب كل هذه الامور التى تحدثت عنها حضرتك انا يمكن قرأتها اكثر من مره لانى عايزه افهم

اكيد فهمت حاجات كتير واستوعبت حاجات اكثر

حضرتك فهمتنى اشياء لم تخطر على بالى وبطريقه مبسطه واكثر من رائعه

ولكنى خرجت بتساؤلات اكثر لانى عايزه افهم اكثر واكثر

لانى اكثر حاجه تعلمتها من كلام حضرتك انى لا افقه اى حاجه فى السياسه وانها امور مستحدثه علينا وان الكلام سهل بس التطبيق هو الى صعب

مش هطلب من حضرتك حاجه تانى لانك بالفعل بذلت مجهود كبير فى ايضاح هذه الامور لنا

ولكنى الان لى طلب اخير من حضرتك وارجوا ان تتحملنى

هل يمكن ان ترشدنى الى بعض الكتاب الثقه الذين يمكن ان اقرأ لهم هذا فقد ما اريده من حضرتك رابط بعض الكتب التى تعيننى على فهم مثل هذه الامور وعندى ثقه ان حضرتك لن تبخل علينا بذلك

لك منا جميعا كل الشكر والتقدير والاحترام على كل ما افدتنا به من معلوما قيمه وبطريقه مبسطه

شكرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فارس السنه]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختى الفاضلة naglaa22




حضرتك تبالغين كثيرا فى الاطراء ما أنا الا رجل من مصر مغمور لا يعرفنى الكثير
بخصوص الاشياء التى لا تستوعبيها او لديك ملاحظات عليها او تحبين ايضاحها
فأنا تحت امرك او امر اى احد يريد ان يستفسر او يستوضح


//

اما بخصوص كتب معينة او كاتب بعينه تقرأين له
فإن كنتى تقصدى الامور السياسية فأنا لا أعرف أحدا بعينه و لا أثق فى احد بعينه
فإن كتاب السياسة او ما يسموا المحللين السياسين
تراه يحسن فى موضع و يسئ فى مواضع عدة

اما و قد طلبتى النصيحة فنصيحتى اختى الفاضلة
ان تبتعدى عن السياسة العامة و فهمها فإنها بحور متلاطمة و مترامية الاطراف
و هذه نصيحة لك غالية فإن السياسية كما قلتى انتى لها من يتحدث فيها

اما اذا اردتى معرفة الواقع الذى نعيشه الان
فأنصحك لبعض الناس الذين يتكلمون فى السياسة

كالإستاذ أحمد منصور فى قناة الجزيرة
و الاستاذ صابر مشهور مراسل قناة الجزيرة
و فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل
و الدكتور راغب السرجانى
و الشيخ حامد بن عبد الله العلى
و الشيخ عبد الملك الزغبى
و الاستاذ محمد سيف الدولة مساعد رئيس الجمهورية
و الكاتب الفلسطينى محمد أسعد بيوض التميمى

هؤلاء جميعا أظن افضل من قرأت لهم و اتابعهم على القنوات و البرامج و الكتب
و ابتعدى عن اعلام الفلول الممثل فى بضع القنوات المعروفة
و اذا لا قدر الله تعثرتى فى فهم اى شئ
فعليك ان تطرحيه و ستجدى الاجابة ان شاء الله منى و من غيرى من الأخوة


,,

[naglaa22]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الفاضل

فارس السنه

شاكره لحضرتك كرمك علينا

معلش معظم الامور التى تكلمت فيها كان يمكن اول مره الواحد يعرفها او يسمعها

بس عرفت حاجات كانت تايهه عن الواحد وخصوصا علاقة بعض الدول العربيه من الثوره فى مصر

والبعض الاخر الذى يريد ان يستفيد من خير البلد ويأخذه ويكون له دور مثل الامارات وغيرها

انا بالفعل هبعد تماما عن السياسه ومش هتكلم فيها بس هبعد عنها وانا فاهمه

السياسه عباره عن لعبه ولها مخاطرها الشرعيه وغير الشرعيه والكل غرقان فيها ربنا ينجيهم جميعا

كل من اشرت لهم حضرتك من اشخاص يدركون جيدا واقع الامه العربيه

الوحيد الى اعرفه فيهم هو الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل انا بثق فيه جدا واستمع لاى حوار يشترك فيه

اما البقيه لا اعرفهم سوف اتابعهم بأذن الله واختار من استطيع ان استوعب منه هذه الامور

اه انا مش هتكلم فى الامور السياسيه مع اى حد ولن ادخل فى جدالات مع اولياء الامور واصدقائى لانهم مثلى يتحدثون دون علم ونختلف ايضا دون علم

بس هفهم وهتابع علشان لما احب ان اعطى صوتى مرتا اخرى اعطيه حقا لم يستحق لا لمن يقول لى البعض انه الافضل واكيد لو محتارين فى حاجه هنلجأ لمنتدانا الغالى ونسأل كما فعلت من قبل

لان الشيء الوحيد الى ربنا هيحاسبنى عليه هو صوتى فى الانتخابات

جزاك الله كل الخير وشكرا

[مركزحلم]

اللهم امين يارب العالمين
والقائل ومن يحبه يارب والجميع المسلمين