تتصدر قضية القدس كل المشاهد وتشغل فكر كل مسلم متمسك بعقيدته ودينه
كما قال الشيخ الجليل الراحل احمد يس رحمه الله تعالى : تعتبر قضية القدس قضية خطيرة وحاسمة، لأنها تمس عقيدة كل مسلم في العالم وحضارته وتراثه , تنبع أهمية القدس بالنسبة لنا من كونها قبلة المسلمين الأولى ومن كونها جزءا من عقيدة المسلم.
وقال عن نفس القضية الشيخ حسن البنا رحمه الله تعالى : قضية فلسطين والقدس هي قلب أوطاننا، وفلذة كبد أمتنا، وخلاصة رأسمالنا .
وقال الدكتور عكرمة صبري : قضية القدس من الثوابت عند المسلمين، وانتفاضة الأقصى ما قامت إلا عندما حاول الاحتلال البغيض أن يتجاوز الخطوط الحمراء بالنسبة للأقصى.
انطلقت شرارة الدفاع عن هوية القدس الإسلامية منذ الأبد حتى الأزل سنظل ندافع عنك يا قدسنا كل حسب مكانه وكل حسب تمكنه من طرق الدفاع عنك إما بالروح التي ترخص في سبيلك أو بالمال أو بأضعف الوسائل وأقواها في نفس الوقت بالكلمة التي تصدر من حناجرنا وأقلامنا مدوية تصرخ في وجه الطغيان وتعلنها قوية , حتى وان كنا لا نملك الوصول إليك يا قدسنا الأسير فنحن قادمون إليك بأقلامنا وفكرنا وإرشاد العالم كله أن القدس إسلامية عربية إلى أن تقوم الساعة .
كما قال الشيخ الجليل الراحل احمد يس رحمه الله تعالى : تعتبر قضية القدس قضية خطيرة وحاسمة، لأنها تمس عقيدة كل مسلم في العالم وحضارته وتراثه , تنبع أهمية القدس بالنسبة لنا من كونها قبلة المسلمين الأولى ومن كونها جزءا من عقيدة المسلم.
وقال عن نفس القضية الشيخ حسن البنا رحمه الله تعالى : قضية فلسطين والقدس هي قلب أوطاننا، وفلذة كبد أمتنا، وخلاصة رأسمالنا .
وقال الدكتور عكرمة صبري : قضية القدس من الثوابت عند المسلمين، وانتفاضة الأقصى ما قامت إلا عندما حاول الاحتلال البغيض أن يتجاوز الخطوط الحمراء بالنسبة للأقصى.
انطلقت شرارة الدفاع عن هوية القدس الإسلامية منذ الأبد حتى الأزل سنظل ندافع عنك يا قدسنا كل حسب مكانه وكل حسب تمكنه من طرق الدفاع عنك إما بالروح التي ترخص في سبيلك أو بالمال أو بأضعف الوسائل وأقواها في نفس الوقت بالكلمة التي تصدر من حناجرنا وأقلامنا مدوية تصرخ في وجه الطغيان وتعلنها قوية , حتى وان كنا لا نملك الوصول إليك يا قدسنا الأسير فنحن قادمون إليك بأقلامنا وفكرنا وإرشاد العالم كله أن القدس إسلامية عربية إلى أن تقوم الساعة .
وللمسجد الأقصى أهمية كبرى عند كل مسلم لأنه أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ومسرى نبينا صلوات الله عليه
وتسمى بهذا الاسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في القرآن وبارك الله حوله وزاده شرفا وقدسية حيث قال تعالى : " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير " سورة الإسراء آية 1
ومعنى الاسم الأقصى أي البعيد والمقصود المسجد الأبعد مكانا مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح.
وتسمى بهذا الاسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في القرآن وبارك الله حوله وزاده شرفا وقدسية حيث قال تعالى : " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير " سورة الإسراء آية 1
ومعنى الاسم الأقصى أي البعيد والمقصود المسجد الأبعد مكانا مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح.
وقد كان المسجد الأقصى يعرف ببيت المقدس قبل نزول التسمية القرآنية له، وقد ورد ذلك في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بن حنبل في حديث الإسراء
روي عن أنس بن مالك في مسند أحمد أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ فِيهَا الأنبياء، ثُمَّ دَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ قَالَ جِبْرِيلُ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ...)
وكانت منطقة القدس تعرف أيضاً في تلك الفترة باسم إيلياء، وكل هذه الأسماء تدل على عظمة وقدسية وبركة المسجد الأقصى بالنسبة لنا كمسلمين.
وكانت منطقة القدس تعرف أيضاً في تلك الفترة باسم إيلياء، وكل هذه الأسماء تدل على عظمة وقدسية وبركة المسجد الأقصى بالنسبة لنا كمسلمين.
حريق المسجد الأقصى
تعرض المسجد الأقصى لحريق هائل في صبيحة يوم الخميس الموافق 22 أغسطس 1969م على يد يهودي متطرف اسمه ((مايكل دينس روهن)) الأسترالي حيث تم حرق الجامع القبلي الذي سقط سقف قسمه الشرقي بالكامل، فقد تخطَّى السائح اليهودي المتعصّب مايكل دينس كل الحدود ، وتجاوز كل القوانين والمواثيق ، وأحرق بِلَظَى كراهيته وسواد فعلته مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبلة المسلمين الأولى .
مجرم إرهابي حظيت فعلته بدعم سلطات الاحتلال الإسرائيلي الغاشم ، فقد أعاقت عمليات الإطفاء وتباطأت في محاولات الإنقاذ ، وحظي هو شخصياً بالحماية القانونية فقد ادَّعى محرِّضوه إصابته بالعَتَه واختلال قواه العقلية , فهكذا يبررون عند كل حدث كبير وعظيم كي يفلت صانعها من العقاب.
ترقب ومخاوف جولدا مائير :
كانت جولدا مائير رئيسة حكومة الاحتلال في ذاك الزمان تنتظر بفارغ الصبر شروق شمس يوم 22/8/1969 ، كانت تظن أن الأرض ستميد تحت أقدامها ، وأنها لن تقوم لدولتها قائمة ! وان العالم العربي والإسلامي بأسره سيموج ويثور ويعلن الحرب عليها ويشد الرحال إلى المسجد الأسير المدنس من قبل أبناء القردة والخنازير ليدافع عنه بكل ما أوتي من قوة ,وكان يملك ذلك الأمر لان العالم العربي قوته كبيرة لا يستهان بها ولكن تقاعس حكامه وملوكه وأمرائه كانت سببا في ضياعه وضياع القضية إلى الآن .
وهاهو نهار ثاني يوم للحريق يبزغ نوره في الأفق وأشرقت شمس الظلم والقهر والاستعمار ، ولم يحدث شيئ من مخاوفها .
وهاهو نهار ثاني يوم للحريق يبزغ نوره في الأفق وأشرقت شمس الظلم والقهر والاستعمار ، ولم يحدث شيئ من مخاوفها .
كعادة العالم المعهودة أدان العدوان واستنكره وامتعض منه ! وكفى ! وهذا نهجه من قبلُ ومن بعدُ في قضايا الأمة الإسلامية والعربية .
موقف أبناء الشعب الفلسطيني :
هبَّ أبناء الشعب الفلسطيني من كل مكان لنصرة مسجدهم ، وانطلقت سيارات الإطفاء من مدن نابلس وبيت لحم والخليل وغيرها ، وهرع أهل البلدة القديمة في القدس إليه مسرعين، يحملون الماء بأيديهم يخمدون به النيران التي سرت إلى منبر صلاح الدين فأحرقته ، وامتدت حتى وصلت إلى سقف المسجد فخرقته .
هرول الناس من مختلف أرجاء فلسطين لإنقاذ المسجد الأقصى وإطفاء الحريق المروع , وجاءت سيارات الإطفاء إلى الجامع من كل أنحاء فلسطين .
دافع عنه الفلسطينيون المجردين من السلاح ، يحمونه بالمواظبة على الحضور الدائم في ساحاته ، وتحدي جميع الإجراءات القمعية وممارسات الاحتلال التي تعيق الوصول إليه ، والوقوف إلى جانب حراسه العزّل في مواجهة الاحتلال بالصدور العارية .
الأجزاء المتضررة من الحريق:
منبر "صلاح الدين الأيوبي" الذي يعتبر قطعةً نادرةً مصنوعةً من قطع خشبية، معشَّق بعضها مع بعض دون استعمال مسامير أو براغي أو أية مادة لاصقة، وهو المنبر الذي صنعه "نور الدين زنكي"، وحفظه على أمل أن يضعه في المسجد إذا حرَّره فلما مات قبل تحريره قام "صلاح الدين الأيوبي" بنقله ووضعه في مكانه الحالي بعد تحرير المسجد من دنس الصليبيين.
مسجد "عمر" الذي كان سقفه من الطين والجسور الخشبية.
محراب "زكريا" المجاور لمسجد "عمر".
مقام الأربعين المجاور لمحراب "زكريا".
ثلاثة أروقة من أصل سبعة أروقة ممتدة من الجنوب إلى الشمال مع الأعمدة والأقواس والزخرفة وجزء من السقف الذي سقط على الأرض خلال الحريق.
عمودان رئيسان مع القوس الحجري الكبير بينهما تحت قبة المسجد.
القبة الخشبية الداخلية وزخرفتها الجبصية الملونة والمذهبة مع جمع الكتابات والنقوش النباتية والهندسية عليها.
المحراب الرخامي الملون.
الجدار الجنوبي وجميع التصفيح الرخامي الملون عليها.
ثمان وأربعون نافذة مصنوعة من الخشب والجبص والزجاج الملون والفريدة بصناعتها وأسلوب الحفر المائل على الجبص لمنع دخول الأشعة المباشر إلى داخل المسجد.
جميع السجّاد العجمي.
مطلع سورة الإسراء المصنوع من الفسيفساء المذهبة فوق المحراب، ويمتد بطول ثلاثة وعشرين مترًا إلى الجهة الشرقية.
الجسور الخشبية المزخرفة الحاملة للقناديل والممتدة بين تيجان الأعمدة.
أيا مسجدنا الأسير دمت شامخا صلبا قويا في وجه أعدائك وحماك الله من المحتلين الملاعين , وأدام عليك قدسيتك وحب جميع المسلمين لك وشوقهم في الوصول إليك والصلاة بين أروقتك .
وحمى الله جميع المقدسين ومن حولهم الذين يشدون الرحال إليك لعمارتك والصلاة فيك ويبقون في حالة استنفار دائم لمواجهة أي خطر مفاجئ يتهددك ، ولإفشال كل المخططات الصهيونية المتربصة بك وللدفاع عنك وافتدائك بالمهج والأرواح التي ترخص وتهون في سبيلك .
تعليق